Zatím jen nepravomocně. "Je totiž holou a neoddiskutovatelnou skutečností, že se v Evropě na prahu 21. století odpovídá na argumentaci vězením. Tímto rysem se vyznačují všechny totalitní režimy, které tam, kde dojdou argumenty, použijí ten nejosvědčenější – samovazbu, na jaké nyní sedí i Irving." Richard Král.
Vizte též zpravodajství ČTK a profil Davida Irvinga rovněž na ČTK: "Popíráním existence holokaustu ale definitivně narazil. Znemožnil se vědecky i lidsky, vyčlenil se ze slušné společnosti." Věta: "Býval nejjasnější hvězdou mezi mladými historiky, badatelem schopným nalézt i ta nejzapadlejší svědectví, brilantním lingvistou i prvotřídním vypravěčem," omylem nebyla zcensurována.
Dalšími vězni svědomí jsou Ernst Zündel a Germar Rudolf.
21. února 2006
20. února 2006
Je mezi nami generacni rozdil...
Je nemozne si nepovsimnout, ze mezi mnou a temi mladymi jelity na Wikipedii je generacni rozdil - coz mi pripomina ten pribeh o dobromyslnem starem panovi (skoro ja ja), ktery se snazi poradit mladym lidem. Je to asi takhle.
Jde stary pan pres park a vidi partu mladych lidi uplne zpitych na srot...
Prijde k nim a rika:
"Za mych mladych casu jsme si uzivali jinak. Jeli jsme do Parize, sedli
jsme si do nejluxusnejsi restaurace, pili jsme a jedli jsme a kdyz doslo na
placeni, tak jsme zbili cisnika. Potom jsme sli do nejluxusnejsiho hotelu,
tam jsme pili jen to nejluxusnejsi sampanske, doruzova jsme se vyspali, a
kdyz doslo na placeni, tak jsme zbili recepcniho...
Za mesic jde stary pan zase tim samym parkem a vidi jak jsou mladici uplne
zbiti, tak se jich hned pta, co se stalo...
"Jeli jsme do Parize, jak jste nam poradil. Sli jsme do nejluxusnejsi
restaurace, pili jsme a jedli jsme a kdyz doslo na placeni, tak jsme zbili
cisnika. Vtom vsak prisla ochranka a strasne nas zmlatila. Potom jsme sli do
nejluxusnejsiho hotelu, tam jsme pili jen to nejluxusnejsi sampanske, do
ruzova jsme se vyspali, a kdyz doslo na placeni, tak jsme zbili recepcniho.
Vtom prisla security a strasne nas zmlatila..."
Stary pan nechapave krouti hlavou a pta se: "A s kym jste tam jeli?"
"No s Cedokem..."
"...Ah ja ja, no ja jsem tam byl s Wehrmachtem..."
Jde stary pan pres park a vidi partu mladych lidi uplne zpitych na srot...
Prijde k nim a rika:
"Za mych mladych casu jsme si uzivali jinak. Jeli jsme do Parize, sedli
jsme si do nejluxusnejsi restaurace, pili jsme a jedli jsme a kdyz doslo na
placeni, tak jsme zbili cisnika. Potom jsme sli do nejluxusnejsiho hotelu,
tam jsme pili jen to nejluxusnejsi sampanske, doruzova jsme se vyspali, a
kdyz doslo na placeni, tak jsme zbili recepcniho...
Za mesic jde stary pan zase tim samym parkem a vidi jak jsou mladici uplne
zbiti, tak se jich hned pta, co se stalo...
"Jeli jsme do Parize, jak jste nam poradil. Sli jsme do nejluxusnejsi
restaurace, pili jsme a jedli jsme a kdyz doslo na placeni, tak jsme zbili
cisnika. Vtom vsak prisla ochranka a strasne nas zmlatila. Potom jsme sli do
nejluxusnejsiho hotelu, tam jsme pili jen to nejluxusnejsi sampanske, do
ruzova jsme se vyspali, a kdyz doslo na placeni, tak jsme zbili recepcniho.
Vtom prisla security a strasne nas zmlatila..."
Stary pan nechapave krouti hlavou a pta se: "A s kym jste tam jeli?"
"No s Cedokem..."
"...Ah ja ja, no ja jsem tam byl s Wehrmachtem..."
Jak vypadá typický katholík?
Je to p. Vopřada alias dodo. Nejvíce se vyznačuje 100% solidaritou se svými soudruhy ve zbrani. Ať udělá Cynik sebevětší pitomost, Raphus cucullatus je mu vždy nablízku.
Nyní si p. Hedviček dovolil požádat o zablokování Cynika. Právo, které má každý. Jen ho většina lidí nevyužívá, protože se Pospíšila bojí. A odpověď našeho vykutáleného katholíka: "naopak Vás varuji před dalšími útoky tohoto tipu s žádostí o zablokování, protože pak budu já či jiný ze správců nucen zablokovat Vás." Ano, na soudruha nám nešahej, ten je náš.
Nyní si p. Hedviček dovolil požádat o zablokování Cynika. Právo, které má každý. Jen ho většina lidí nevyužívá, protože se Pospíšila bojí. A odpověď našeho vykutáleného katholíka: "naopak Vás varuji před dalšími útoky tohoto tipu s žádostí o zablokování, protože pak budu já či jiný ze správců nucen zablokovat Vás." Ano, na soudruha nám nešahej, ten je náš.
"Nekvalita" článků p. Hedvíčka
Cynik drze vyzývá: "hodlá někdo zpochybňovat nekvalitu Rostových článků". Já ano. Jsem vystudovaný historik, na rozdíl od věčného studenta biologických a podobných fakult v zemi.
Zatímco články p. Hedvíčka jsou sice POV, ale nejsou zatíženy přemírou chyb; poté, co je dostanou "do práce" naši nevzdělaní svazáci, obsahují takřka samé pitomosti. Já je ale napravit nemůžu, protože bych za to dostal nejméně týden natvrdo. Fuj. Ta Vaše klika cs: jen ničí. Už aby s Vámi byl konec.
A kdy si naši správci konečně všimnou a něco udělají s copyvii Di, to je ve hvězdách. Slečna Di má zřejmě právo na zvláštní zacházení, nereptá jako správcům a ArbComu nepohodlní moji obhájci.
Zatímco články p. Hedvíčka jsou sice POV, ale nejsou zatíženy přemírou chyb; poté, co je dostanou "do práce" naši nevzdělaní svazáci, obsahují takřka samé pitomosti. Já je ale napravit nemůžu, protože bych za to dostal nejméně týden natvrdo. Fuj. Ta Vaše klika cs: jen ničí. Už aby s Vámi byl konec.
A kdy si naši správci konečně všimnou a něco udělají s copyvii Di, to je ve hvězdách. Slečna Di má zřejmě právo na zvláštní zacházení, nereptá jako správcům a ArbComu nepohodlní moji obhájci.
Statečný Pastoriův boj
Pastorius má sice p. Hedvíčkem spory, ale je také poctivý. Chce, aby se každému měřilo stejně, což dnešní klika správců na cs: nikdy nemůže připustit.
Nyní se podivil nad tím, jak Cynik může beztrestně uvádět výsměšná shrnutí editací, aniž by to koholiv zajímalo. Inu, na to je snadná odpověď, milý Pastorie. P. Pospíšil je kamarád našich správců a co je dovoleno bohovi, není dovoleno volovi.
Nyní se podivil nad tím, jak Cynik může beztrestně uvádět výsměšná shrnutí editací, aniž by to koholiv zajímalo. Inu, na to je snadná odpověď, milý Pastorie. P. Pospíšil je kamarád našich správců a co je dovoleno bohovi, není dovoleno volovi.
Uz toho uzvatele maji zase v praci.. nasi kadrovaci...
To bozi hovadko Cinik si proste neda pokoj - dnes rano stvoril stiznost k arbitraznimu vyboru Wipedie tohoto duchaplneho zneni:
Žádost o zahájení arbitráže ve věci užvatele Rosta
vznáším stížnost proti uživateli Rostovi jednak ve věcech mnou uvedených na žádosti o kometář Wikipedie:Žádost o komentář/Wikipedista:Rosta potřetí, jednak speciálně kvůli tomuto článku.
Podstata problému je vysvětlena na žádosti o komentář, podstata speciálního zaměření žádsti spočívá v tom, že jde a absolutně bezprecedentní osobní útok plný více či méně zjevně lživých a nactiutrhačných tvrzení. Myslím, že je zjevné, že jakékoliv další řešení skrze žádost o komentář či mediaci je absolutně neúčinné. Cinik 07:07, 20. 2. 2006 (UTC)
K beznym praktikam ceske fasisticko-komunisticke Wikipedie patri, ze jeji fuhrerove vzdy zablokuji toho, kdo je pomlouvam ci spinen, aby si nemohl stezovat. Proto je zablokovan V. Z., ja nebo Jvano. Je mi stale zahadou jak si tito mladi komunisticti grazlove predstavuji diskusi - asi jako prokurator Urvalek.
Protoze nemuzu oficialne na Wikipedii nic psat - delam to tedy tady - oni si to svazaci radi prectou:
Žádost o zahájení arbitráže ve věci uživatele Cinika
vznáším stížnost proti uživateli Cinikovi, jednak ve věcech mnou drive uvedených v mych zadostech o komentar, jednak speciálně kvůli jeho zlovolne zadosti o zahajeni arbitraze proti me.
Podstata problému je vysvětlena v žádostech o komentář (nektere uz byly archivovany, treba vyhledat), podstata speciálního zaměření žádosti spočívá v tom, že jde a absolutně bezprecedentní osobní útok plný více či méně zjevně lživých a nactiutrhačných tvrzení. Myslím, že je zjevné, že jakékoliv další řešení skrze žádost o komentář či mediaci je absolutně neúčinné. Zadam, aby byl Cinikovi pro mentalni nezpusobilost, stalking a terorizovani jinych uzivatelu dozivotne zakazan pristup na Wikipedii. Rosta
Žádost o zahájení arbitráže ve věci užvatele Rosta
vznáším stížnost proti uživateli Rostovi jednak ve věcech mnou uvedených na žádosti o kometář Wikipedie:Žádost o komentář/Wikipedista:Rosta potřetí, jednak speciálně kvůli tomuto článku.
Podstata problému je vysvětlena na žádosti o komentář, podstata speciálního zaměření žádsti spočívá v tom, že jde a absolutně bezprecedentní osobní útok plný více či méně zjevně lživých a nactiutrhačných tvrzení. Myslím, že je zjevné, že jakékoliv další řešení skrze žádost o komentář či mediaci je absolutně neúčinné. Cinik 07:07, 20. 2. 2006 (UTC)
K beznym praktikam ceske fasisticko-komunisticke Wikipedie patri, ze jeji fuhrerove vzdy zablokuji toho, kdo je pomlouvam ci spinen, aby si nemohl stezovat. Proto je zablokovan V. Z., ja nebo Jvano. Je mi stale zahadou jak si tito mladi komunisticti grazlove predstavuji diskusi - asi jako prokurator Urvalek.
Protoze nemuzu oficialne na Wikipedii nic psat - delam to tedy tady - oni si to svazaci radi prectou:
Žádost o zahájení arbitráže ve věci uživatele Cinika
vznáším stížnost proti uživateli Cinikovi, jednak ve věcech mnou drive uvedených v mych zadostech o komentar, jednak speciálně kvůli jeho zlovolne zadosti o zahajeni arbitraze proti me.
Podstata problému je vysvětlena v žádostech o komentář (nektere uz byly archivovany, treba vyhledat), podstata speciálního zaměření žádosti spočívá v tom, že jde a absolutně bezprecedentní osobní útok plný více či méně zjevně lživých a nactiutrhačných tvrzení. Myslím, že je zjevné, že jakékoliv další řešení skrze žádost o komentář či mediaci je absolutně neúčinné. Zadam, aby byl Cinikovi pro mentalni nezpusobilost, stalking a terorizovani jinych uzivatelu dozivotne zakazan pristup na Wikipedii. Rosta
19. února 2006
Ja si asi sednu a budu plakat...
Predstavte si, co ti mladi dvacetileti wikipediste pisou – ze pry venuji prilis mnoho casu na to, aby museli vylepsovat me spatne clanky a nemuzou svuj drahocenny cas (na co ho asi jinak pouzivaji? Onanovani?) stravit tim, ze oni sami by psali neco kvalitniho.
Jak priklad treba Nolanus, ale stejny narek se objevuje znova a znova i od jinych
„nevidim nic pozitivniho v tom, ze nekolik wikipedistu vylepsovalo spatne clanky, zatimco by mohli napsat neco kvalitniho na co se oni soustredi a co je bavi.) --Nolanus 18:45, 19. 2. 2006 (UTC)“
Ja proste nemuzu uverit svym ocim. Kde se bere ta arogance v tech dvacetiletych lebkach plnych zdegenerovane hmoty, ze jim pripadne normalni pausalne odsoudit psani cloveka (trikrat tak stareho jako oni sami a s neporovnatelne vetsim mnozstvim zivotnich zkusenosti) se stovkami clanku papirove publikovanych po celem svete jako spatne a hodnotit jejich vlastni nedospele plagiarizovani clanku z Google jako KVALITNI???
Je tohle CESKA BUDOUCNOST???
Jak priklad treba Nolanus, ale stejny narek se objevuje znova a znova i od jinych
„nevidim nic pozitivniho v tom, ze nekolik wikipedistu vylepsovalo spatne clanky, zatimco by mohli napsat neco kvalitniho na co se oni soustredi a co je bavi.) --Nolanus 18:45, 19. 2. 2006 (UTC)“
Ja proste nemuzu uverit svym ocim. Kde se bere ta arogance v tech dvacetiletych lebkach plnych zdegenerovane hmoty, ze jim pripadne normalni pausalne odsoudit psani cloveka (trikrat tak stareho jako oni sami a s neporovnatelne vetsim mnozstvim zivotnich zkusenosti) se stovkami clanku papirove publikovanych po celem svete jako spatne a hodnotit jejich vlastni nedospele plagiarizovani clanku z Google jako KVALITNI???
Je tohle CESKA BUDOUCNOST???
Wiki-stalking neni mozno prehlednout...
Wiki-stalking ze strany Cinika neni mozno prehlednout. Uz i Pastorius, se kterym jsem mel taky neshody, pise o tom, co je neprehlednutelne - Cinik je komunisticky magor, silenec a psychopat:
Ctete a placte...
"Nechci rozhodně obhajovat úroveň článků, které uživatel Rosťa publikuje podle svého pětiletkového plánu. Pokud se ale podíváte na editace Cinika [12], je vidět, že zcela plánovitě a systematicky edituje Rostovo články. Opravdu to vypadá jako wikistalking. Já osobně bych to určitě nesl velmi nelibě a pokládal bych to za osobní útok. Domnívám se, že wikipedie již má dostatek editorů a správců a že Cinik nemusí dělat Rosťovi osobního strážce. --Pastorius 16:12, 19. 2. 2006 (UTC)"
Ctete a placte...
"Nechci rozhodně obhajovat úroveň článků, které uživatel Rosťa publikuje podle svého pětiletkového plánu. Pokud se ale podíváte na editace Cinika [12], je vidět, že zcela plánovitě a systematicky edituje Rostovo články. Opravdu to vypadá jako wikistalking. Já osobně bych to určitě nesl velmi nelibě a pokládal bych to za osobní útok. Domnívám se, že wikipedie již má dostatek editorů a správců a že Cinik nemusí dělat Rosťovi osobního strážce. --Pastorius 16:12, 19. 2. 2006 (UTC)"
Mladi Wiki-komuniste maji plenarni schuzi!!!
Jak uz jsem napsal, zase mne na Cinikuv natlak zablokovali z Wikipedie a ted Cinik dokonce svolal plenarni schuzi KSC aby mne resili - ve to v sekci Nastenka spravcu a nebo si to prectete na mem blogu.
Respekt – ne pokora
Nejstrucnejsi sumarizace toho, co chci rict je vyseuvedena parafraze onoho vyroku “Jezis – ne Cesar” .
Pokoru jako takovou nemam a nemuzu mit v oblibe uz kvuli etymologickemu puvodu slova sameho. Pokora ma ten stejny slovni zaklad jako pokoren nebo pokoreni ve vyznamu porazky, zneucteni, totalni anihilace. A snad nemusim pripominat, ze u vetsiny z vas jsem umel cesky driv nez vy a netreba mi cestinu vysvetlovat.
Cestina je jazyk, ktery vyznamove zakrnel a ztratil vztah k dynamictejsim jazykum sveta, obzvlast k anglictine a rozhodne by bylo cestine ku prospechu, kdyby zacala prejimat vic anglickych slov v puvodnim zneni a spellingu, bez toho dnesniho prekurveni do cestiny, jako ty slova “manazer”, “dyzajn” – v tom jsme s V. Z. uplne zajedno.
Stejne tak jako je mi velmi proti srsti pouzit to historicky zneuctene slovo pokora (a radsi pouziji slovo respect), stejne tak je mi protivne ceske slovo svoboda. Slovo bylo nejen mnohonasobne historicky pokaleno, ale je dokonce v cestine pouzivano jako prijmeni osob – a jak uz ani v ceske historii neni mozne jinak – obzvlaste jako osob negativniho historickeho politickeho vyznamu, at uz je to zradce ceskeho naroda general Ludvik Svoboda, nechvalne znamy ministr zahranici Rudolf Svoboda a nebo dokonce i polistopadovy predseda KSC se jmenoval Svoboda. To v anglictine neni. Slovo freedom je slovo vyhrazene pouze pro popis vzneseneho pojmu. Nebo jste snad slyseli o nekom, kdo by se jmenoval John Freedom? Ja ne.
Takze nejen ze ma Ceska republika jeste velmi dlohou cestu mezi fungujici demokracie (ooo jak tezko se kraci do Evropy v laptich…), ale i cestina by mela trochu povolit ze sve tak ceske (jak jinak) arogance vuci jinym jazykum a zacit byt trosku tolerantnejsi, nebo ve svem vyznamu bude nasledovat mongolstinu. Netreba byt pokornejsi – jen mit trochu respekt.
Updated.
Pokoru jako takovou nemam a nemuzu mit v oblibe uz kvuli etymologickemu puvodu slova sameho. Pokora ma ten stejny slovni zaklad jako pokoren nebo pokoreni ve vyznamu porazky, zneucteni, totalni anihilace. A snad nemusim pripominat, ze u vetsiny z vas jsem umel cesky driv nez vy a netreba mi cestinu vysvetlovat.
Cestina je jazyk, ktery vyznamove zakrnel a ztratil vztah k dynamictejsim jazykum sveta, obzvlast k anglictine a rozhodne by bylo cestine ku prospechu, kdyby zacala prejimat vic anglickych slov v puvodnim zneni a spellingu, bez toho dnesniho prekurveni do cestiny, jako ty slova “manazer”, “dyzajn” – v tom jsme s V. Z. uplne zajedno.
Stejne tak jako je mi velmi proti srsti pouzit to historicky zneuctene slovo pokora (a radsi pouziji slovo respect), stejne tak je mi protivne ceske slovo svoboda. Slovo bylo nejen mnohonasobne historicky pokaleno, ale je dokonce v cestine pouzivano jako prijmeni osob – a jak uz ani v ceske historii neni mozne jinak – obzvlaste jako osob negativniho historickeho politickeho vyznamu, at uz je to zradce ceskeho naroda general Ludvik Svoboda, nechvalne znamy ministr zahranici Rudolf Svoboda a nebo dokonce i polistopadovy predseda KSC se jmenoval Svoboda. To v anglictine neni. Slovo freedom je slovo vyhrazene pouze pro popis vzneseneho pojmu. Nebo jste snad slyseli o nekom, kdo by se jmenoval John Freedom? Ja ne.
Takze nejen ze ma Ceska republika jeste velmi dlohou cestu mezi fungujici demokracie (ooo jak tezko se kraci do Evropy v laptich…), ale i cestina by mela trochu povolit ze sve tak ceske (jak jinak) arogance vuci jinym jazykum a zacit byt trosku tolerantnejsi, nebo ve svem vyznamu bude nasledovat mongolstinu. Netreba byt pokornejsi – jen mit trochu respekt.
Updated.
Ignac Pospisil vulgo Cinik
Nasledujici heslo mi nebylo dovoleno dat na Wikipedii a navic jsem momentalne uz zase zablokovan - takze si to prectete tady.Ignác Pospíšil, narozen 2. řijna 1978, Olomouc
Vyznamny cesky Wikipedista, vyznamny hlavne tim, kolik toho vymazal a znicil, dle dosazitelnych informaci sam nic nevytvoril, pouze opsal radu hesel z Pilatova Atlasu rostlin. Nikdo nemel odvahu mu na to placnout COPYVIO - wikipedisticka nalepka o poruseni copyrightu.
Politickym presvedcenim je KOMULIK - oficialne tvrdi, ze je katolik, ale chova se jako komunista. Jeho vasni je sledovat, aby nikdo na ceskou Wikipedie nepostoval nic negativniho o komunisticke minulosti zeme - pak hned vse maze nebo zpochybnuje nalepkami o zpochybneni. Jeho politickymi idoly jsou lidovecti politici pochybne minulosti, jako Svoboda, Kalousek nebo Lux.
Z hlediska psychologickeho profilu se jedna o patologickeho psychopata (paranoia querulans) , ktery byl patrne v detstvi vyrazne zneuzivan, coz se nyni, v pocatcich dospelosti, projevuji v jeho nenavisti k okoli a vsemu, co se lisi od jeho predstavy, jak by okoli melo vypadat a reagovat. K symptomum jeho nemoci patri, ze se soustavne snazi ziskat moc a prevahu sikanovanim okoli a nebo funkci s moci spojenou. Na wikipedii neuspesne kandidoval na spravce - v soucasne dobe kandiduje uz podruhe a soucasne kandiduje i na clena arbitrazniho vyboru - coz je conflict of interest, ale opet nikdo nic nerika, protoze se ostatni Wikipediste tohoto mladeho tyrana boji.
Na Wikipedii vystupuje pod nekolika pseudonymy, jako hlavni uz zmineny Cinik, jako vedlejsi pouziva pseudonym Kuryr, oba dva edituje z jeho bydliste a pracoviste v Ceskych Budejovicich. Nepouziva svuj vlastni pocitac, ale pouziva pocitace svych kolegu, cimz chce snizit moznost jeho odhaleni. O tom, ze pouziva pocitace kolegu je zminka u nekolika dalsich Wikipedistu. Pres me opakovane vyzvy nebyl nikdy za sve psychopaticke chovani zablokovan, vzdy jen napomenut - zablokovan jsem byl pokazde ja, kdykoliv jsem zadal zablokovani nekoho Cinika nebo nekoho jineho. Fasismus na ceske Wikipedii je veci denniho vyskytu.
18. února 2006
Fizlovi Koukalovi uz opravdu jebe…
Dal jsem do Wikipedie heslo Lampionovy pruvod. Znel takto:
Lampiónový průvod byla akce pro děti základní školou povinné - do deváté třídy - kdy se konal průvod v předvečer 9. května k místnímu památníku padlých rudoarmějců (i když tam třeba jako v Plzni ani nebyli a nebo to byli padli Rumuni). V 60. letech se na závěr lampiónového průvodu konal ohňostroj, organizovaný členy místní organizace Lidových milicí.
Za par minut se do toho vlozil Jan Koukal von Berlin a takto to vylepsil:
Lampiónový průvod je akce, konající se víceméně v celé střední Evrope. Děti základních škol, které si této akce cení, vycházejí s lampióny do ulic a těší se pozornosti.
---
“Deti se tesi pozornosti” – tak blbou vetu bych nevymyslel ani ja, i kdybych se opravdu moc snazil…
Lampiónový průvod byla akce pro děti základní školou povinné - do deváté třídy - kdy se konal průvod v předvečer 9. května k místnímu památníku padlých rudoarmějců (i když tam třeba jako v Plzni ani nebyli a nebo to byli padli Rumuni). V 60. letech se na závěr lampiónového průvodu konal ohňostroj, organizovaný členy místní organizace Lidových milicí.
Za par minut se do toho vlozil Jan Koukal von Berlin a takto to vylepsil:
Lampiónový průvod je akce, konající se víceméně v celé střední Evrope. Děti základních škol, které si této akce cení, vycházejí s lampióny do ulic a těší se pozornosti.
---
“Deti se tesi pozornosti” – tak blbou vetu bych nevymyslel ani ja, i kdybych se opravdu moc snazil…
17. února 2006
Atheismus – polemika s Augustinem
Jak uvádím na své anglické stránce, jsem atheista. (Českou stránku mi oligarchové editovat nedovolili pod sankcí nejméně 2 hodin zablokování. Navíc i zakázali uživatelské nálepky.)
Svůj postoj jsem vyjádřil v hesle Atheismus, dokud jsem ho ještě editovat směl. Co se týká Augustinových názorů, je populární označovat agnostismus za atheismus. Ale copak pouhé pochybnosti o existenci Boha nebo nezájem o jeho existenci jsou atheismem? Rovněž kritika scientismu je neoprávněná. Pokud je Bible výpovědí o realitě, pak i Bílá paní je realitou. Jak rozlišíme jednu pohádku od druhé?
Chudák Bůh, někteří lidé kladou lidské hodnoty na jeho úroveň. Jenže on je také lidský výtvor. (Alespoň nemáme známky o tom, že kdokoliv jiný než lidé tento koncept zastával. A liší se nějak idiot od opice? Přesto idiot bude spasen, zatímco lidoop, který má stejné, ne-li vyšší, IQ než idiot, nikoliv. Kde je spravedlnost?)
Je otázkou, co bylo dříve, zda atheismus či theismus. Je to spor podobný sporu o vejce a slepici. Pravděpodobná je Feuerbachova theorie, že pravěcí lidé, kteří jako první začali abstraktně uvažovat, připisovali jevy, které nedokázali vysvětlit, nadpřirozeným silám, které později personifikovali a anthropomorfisovali v bohy. Ale dokazujete to existenci Bohů? A pokud Bůh existuje, je to skutečně onen vrtošivý stařík Starého zákona?
Nemylme se, atheismus je přirozený stav. Náboženství je opium (tj. tišící prostředek) lidstva. Slabý člověk, který cítí odcizen v nepřátelském světě, po této berličce přirozeně sáhne. Je to lidský výtvor jako jiné mémy, jako jiné pověry. Jen je abstraktnější.
Svůj postoj jsem vyjádřil v hesle Atheismus, dokud jsem ho ještě editovat směl. Co se týká Augustinových názorů, je populární označovat agnostismus za atheismus. Ale copak pouhé pochybnosti o existenci Boha nebo nezájem o jeho existenci jsou atheismem? Rovněž kritika scientismu je neoprávněná. Pokud je Bible výpovědí o realitě, pak i Bílá paní je realitou. Jak rozlišíme jednu pohádku od druhé?
Chudák Bůh, někteří lidé kladou lidské hodnoty na jeho úroveň. Jenže on je také lidský výtvor. (Alespoň nemáme známky o tom, že kdokoliv jiný než lidé tento koncept zastával. A liší se nějak idiot od opice? Přesto idiot bude spasen, zatímco lidoop, který má stejné, ne-li vyšší, IQ než idiot, nikoliv. Kde je spravedlnost?)
Je otázkou, co bylo dříve, zda atheismus či theismus. Je to spor podobný sporu o vejce a slepici. Pravděpodobná je Feuerbachova theorie, že pravěcí lidé, kteří jako první začali abstraktně uvažovat, připisovali jevy, které nedokázali vysvětlit, nadpřirozeným silám, které později personifikovali a anthropomorfisovali v bohy. Ale dokazujete to existenci Bohů? A pokud Bůh existuje, je to skutečně onen vrtošivý stařík Starého zákona?
Nemylme se, atheismus je přirozený stav. Náboženství je opium (tj. tišící prostředek) lidstva. Slabý člověk, který cítí odcizen v nepřátelském světě, po této berličce přirozeně sáhne. Je to lidský výtvor jako jiné mémy, jako jiné pověry. Jen je abstraktnější.
Hlavní strůjce konfliktního prostředí je Nolanus
Není divu, je to fašista jako řemen: trestal by trestal, až by na wiki nikdo nezbyl a on by měl konečně svůj pověstný klid na práci.
Proboha, vzpamatujte se. Úkolem správců není trestat lidi, kteří nezapadají do koncourkovských schemat. Blokování bylo vynalezeno k boji proti vandalům. Nicméně svazáci z cs: z toho udělali nefalšovaná 50. léta. "Mládež řídí Brno" – to to dopadlo.
Za mé éry nebyl zablokován jediný registrovaný uživatel. Přemrštěné tresty (delší než týden) byly zmírněny, a to i pro vandaly. Zato nyní je na wiki régime tvrdší než byl jakobínský terror. Nolanus si lebedí.
Proboha, vzpamatujte se. Úkolem správců není trestat lidi, kteří nezapadají do koncourkovských schemat. Blokování bylo vynalezeno k boji proti vandalům. Nicméně svazáci z cs: z toho udělali nefalšovaná 50. léta. "Mládež řídí Brno" – to to dopadlo.
Za mé éry nebyl zablokován jediný registrovaný uživatel. Přemrštěné tresty (delší než týden) byly zmírněny, a to i pro vandaly. Zato nyní je na wiki régime tvrdší než byl jakobínský terror. Nolanus si lebedí.
Jen VyVoleni mohou byt zlovolne blokovani...
Muj osobni stalker z Ceskych Budejovic (Vy jeste nemate osobniho stalkera? Tak to na internetu nic neznamenate, to jste internetova nula!) zase zacal na Wiki vykrikovat, ze nejsem American. Nevim proc to dela, asi je to uplny kokot. Takze jsem odpovedel:
Pan "Ross" Hedvíček '''není''' američan. -- 213.194.208.117 (podpis doplnil Beren)
:: Prosim o zablokovani tohohle blazna, co tvrdi ze nejsem American. Jiste, ze jsem American, mam americky pas, trvale bydliste v USA. Nemam cesky pas, ani obcanstvi, ani bydliste v CR. Dekuji. [[Wikipedista:RostaRosta]] 13:53, 17. 2. 2006 (UTC)
Pana Hedvíčku, važte prosím své reakce. Ve své první větě se dopouštíte osobního útoku a žádost o zablokování, aniž se daná osoba dopustila vážného přestupku, se také považuje za nezdvořilost. Uvítal bych, kdybyste příště podobné první věty raději vynechával. Děkuji. --[[Wikipedista:BerenBeren]] 14:28, 17. 2. 2006 (UTC)
Takze ja jsem napaden (a opakovane) nejakym cvokem z Budejic (podobnost s Cinikovym bydlistem je asi nahodna) a ten bozi hnup Beren (byt takovy hnup, to musi byt dar od panaboha) zacne karat mne a ne toho ktery mne napada! Pro jistotu reaguji pouze tady, ne na Wikipedii, protoze tam by to bylo vyuzito jako zaminky pro me dalsi zablokovani.
Tak si asi Cesi (a cesti Wiki-spravcove) predstavuji fairness a spravedlnost. Joj, tezko se kraci do Evropy v laptich...
Pan "Ross" Hedvíček '''není''' američan. -- 213.194.208.117 (podpis doplnil Beren)
:: Prosim o zablokovani tohohle blazna, co tvrdi ze nejsem American. Jiste, ze jsem American, mam americky pas, trvale bydliste v USA. Nemam cesky pas, ani obcanstvi, ani bydliste v CR. Dekuji. [[Wikipedista:RostaRosta]] 13:53, 17. 2. 2006 (UTC)
Pana Hedvíčku, važte prosím své reakce. Ve své první větě se dopouštíte osobního útoku a žádost o zablokování, aniž se daná osoba dopustila vážného přestupku, se také považuje za nezdvořilost. Uvítal bych, kdybyste příště podobné první věty raději vynechával. Děkuji. --[[Wikipedista:BerenBeren]] 14:28, 17. 2. 2006 (UTC)
Takze ja jsem napaden (a opakovane) nejakym cvokem z Budejic (podobnost s Cinikovym bydlistem je asi nahodna) a ten bozi hnup Beren (byt takovy hnup, to musi byt dar od panaboha) zacne karat mne a ne toho ktery mne napada! Pro jistotu reaguji pouze tady, ne na Wikipedii, protoze tam by to bylo vyuzito jako zaminky pro me dalsi zablokovani.
Tak si asi Cesi (a cesti Wiki-spravcove) predstavuji fairness a spravedlnost. Joj, tezko se kraci do Evropy v laptich...
Je dobré být podvodník?
Nemám nic proti sexu na jednu noc. Ale to, co radí p. Přecechtěl, je vážně trochu moc. I žena má právo rozhodovat o svém sexuálním životě. Ten, kdo nekokáže být upřímný k ženě, nedokáže být upřímný nikdy.
Statistika tohoto blogu
Toplist hlásí, že dnes je tento blog 45. místě jako osobní blog a 299. obecně. Malý čtenář je na 321. místě.
Jak daleko sahá pomstychtivost správců?
Z vlastní zkušenosti mohu říci, že daleko, neváhají dokonce sáhnout ke zhoršení Wikipedie, čímž porušují její ústavní pravidlo, že povinností každého editora je Wikipedii vylepšovat, byť to samozřejmě může být subjektivní (někdo vylepšení druhého cítí jako zhoršení).
Takže se ptám, jak a kdy bude správce Li-sung za toto zhoršení Wikipedie potrestán?
Další problémem cs: je tristní úroveň editorů. Podívejte se sami, kolik chyb zanesl nejmenovaný dilettant do článku p. Hedvíčka. Ani článek Kádrový původ není o mnoho lepší. Jak víte, jsem vystudovaný historik, specialista na dějiny 20. století. Kdybych se ale podobné nesmysly pokusil opravit, dostal bych trest nejméně 2 hodiny na tvrdo. To, že věci dají řešit i jinak, to našim lyncherům uniká. Oni totiž chtějí trestat. Mají funkci, tak jim dal Pán Bůh i rozum.
Co se týká námitek našich šílených delecionistů, Wikipedie nevzniká tak, že tam lidé píší dokonalé články. Naopak, většina článků vznikne rozšířením pahýlů. Tak buďme vděčni všem, kteří o věcech, o nichž není psáno nic, napíší aspoň něco. Měli bychom jim poděkovat, nikoliv jejich výtvory jako na běžícím pásu mazat.
Takže se ptám, jak a kdy bude správce Li-sung za toto zhoršení Wikipedie potrestán?
Další problémem cs: je tristní úroveň editorů. Podívejte se sami, kolik chyb zanesl nejmenovaný dilettant do článku p. Hedvíčka. Ani článek Kádrový původ není o mnoho lepší. Jak víte, jsem vystudovaný historik, specialista na dějiny 20. století. Kdybych se ale podobné nesmysly pokusil opravit, dostal bych trest nejméně 2 hodiny na tvrdo. To, že věci dají řešit i jinak, to našim lyncherům uniká. Oni totiž chtějí trestat. Mají funkci, tak jim dal Pán Bůh i rozum.
Co se týká námitek našich šílených delecionistů, Wikipedie nevzniká tak, že tam lidé píší dokonalé články. Naopak, většina článků vznikne rozšířením pahýlů. Tak buďme vděčni všem, kteří o věcech, o nichž není psáno nic, napíší aspoň něco. Měli bychom jim poděkovat, nikoliv jejich výtvory jako na běžícím pásu mazat.
16. února 2006
Z jakého těsta je váš ateismus?
Přijal jsem pozvání V. Z. stát se spoluautorem tohoto blogu. Sám jsem svůj blog víceméně vyřadil z provozu - ale psaní mi trochu chybí - tedy čas od času něco publikuji i zde. Jak se mé příspěvky budou vyjímat mezi těmi ostatními netuším. Wie auch immer. Bavte se dle svého.
Jménem ateismu se označují jevy, které se mezi sebou velmi liší. Někteří Boha výslovně popírají; jiní se domnívají, že člověk o něm nemůže naprosto nic tvrdit; jiní pak zkoumají otázku Boha takovou metodou, že se zdá, jako by neměla smyslu. Mnozí neoprávněně překračují hranice zkušenostních věd a buď se snaží všecko vysvětlovat v rámci těchto věd, anebo už vůbec nepřipouštějí žádnou absolutní pravdu. Někteří člověka tak vyvyšují, že tím víra v Boha téměř ztrácí sílu. Zdá se však, že jim jde více o zdůraznění člověka, než o popírání Boha. Jiní zase chápou Boha tak, že představa, kterou odmítají, není Bůh evangelia. Jiní si otázky o Bohu vůbec nekladou; necítí totiž, jak se zdá, náboženský neklid a nechápou, proč by se měli o náboženství zajímat. Ateismus mimoto nezřídka vzniká buď z vášnivého protestu proti zlu ve světě, anebo z toho, že některým lidským hodnotám se neprávem přisuzuje známka absolutna, takže se stavějí na místo Boha. Přístup k Bohu může často ztěžovat sama dnešní civilizace, ne snad sama sebou, ale protože je příliž zapletena do pozemských věcí.
Žiji ve světě, v němž je ateismus vnímán jako něco přirozeného, normálního. Tento text mě ráno zaujal cestou do školy (sekulární školy, aby nebylo pochyb). Jmenuje se Radost a naděje (celému dílu bych se zde rád věnoval někdy příště). Jistě se nejedná o vědecký spis. Dále, daný úryvek nesvědčí o tom, že by se celý dokument zabýval ateismem.
Ateismus, chápán ve své úplnosti, není něco původního, nýbrž vzniká spíše z různých příčin, mezi které je třeba počítat i kritickou reakci proti náboženství, a v některých zemích zvláště proti náboženství křesťanskému.
Z historie náboženství i ateismu se mi zdá být zřejmé, že ateismus vždy vznikl popřením náboženství, které se samo o sobě nacházelo v krizi, znetvořené. Alespoň pro někoho. V našich podmínkách to bylo křesťanství., ve antickém Řecku zase jejich náboženská výchova. Ateismus vzniká z nouze člověka, který je k němu dohnán úzkostí - a nebo úmyslným nepřátelstvím, zlobou, pýchou. Ateismus vzniká přičiněním člověka. Náboženství je zde již od samého počátku člověka.
O důvod víc, proč ateismus vnímat jako skutečnost již svým původem podřízenou náboženství.
Updated.
Jménem ateismu se označují jevy, které se mezi sebou velmi liší. Někteří Boha výslovně popírají; jiní se domnívají, že člověk o něm nemůže naprosto nic tvrdit; jiní pak zkoumají otázku Boha takovou metodou, že se zdá, jako by neměla smyslu. Mnozí neoprávněně překračují hranice zkušenostních věd a buď se snaží všecko vysvětlovat v rámci těchto věd, anebo už vůbec nepřipouštějí žádnou absolutní pravdu. Někteří člověka tak vyvyšují, že tím víra v Boha téměř ztrácí sílu. Zdá se však, že jim jde více o zdůraznění člověka, než o popírání Boha. Jiní zase chápou Boha tak, že představa, kterou odmítají, není Bůh evangelia. Jiní si otázky o Bohu vůbec nekladou; necítí totiž, jak se zdá, náboženský neklid a nechápou, proč by se měli o náboženství zajímat. Ateismus mimoto nezřídka vzniká buď z vášnivého protestu proti zlu ve světě, anebo z toho, že některým lidským hodnotám se neprávem přisuzuje známka absolutna, takže se stavějí na místo Boha. Přístup k Bohu může často ztěžovat sama dnešní civilizace, ne snad sama sebou, ale protože je příliž zapletena do pozemských věcí.
Žiji ve světě, v němž je ateismus vnímán jako něco přirozeného, normálního. Tento text mě ráno zaujal cestou do školy (sekulární školy, aby nebylo pochyb). Jmenuje se Radost a naděje (celému dílu bych se zde rád věnoval někdy příště). Jistě se nejedná o vědecký spis. Dále, daný úryvek nesvědčí o tom, že by se celý dokument zabýval ateismem.
Ateismus, chápán ve své úplnosti, není něco původního, nýbrž vzniká spíše z různých příčin, mezi které je třeba počítat i kritickou reakci proti náboženství, a v některých zemích zvláště proti náboženství křesťanskému.
Z historie náboženství i ateismu se mi zdá být zřejmé, že ateismus vždy vznikl popřením náboženství, které se samo o sobě nacházelo v krizi, znetvořené. Alespoň pro někoho. V našich podmínkách to bylo křesťanství., ve antickém Řecku zase jejich náboženská výchova. Ateismus vzniká z nouze člověka, který je k němu dohnán úzkostí - a nebo úmyslným nepřátelstvím, zlobou, pýchou. Ateismus vzniká přičiněním člověka. Náboženství je zde již od samého počátku člověka.
O důvod víc, proč ateismus vnímat jako skutečnost již svým původem podřízenou náboženství.
Updated.
Přihlásit se k odběru:
Příspěvky (Atom)