Z vlastní zkušenosti mohu říci, že daleko, neváhají dokonce sáhnout ke zhoršení Wikipedie, čímž porušují její ústavní pravidlo, že povinností každého editora je Wikipedii vylepšovat, byť to samozřejmě může být subjektivní (někdo vylepšení druhého cítí jako zhoršení).
Takže se ptám, jak a kdy bude správce Li-sung za toto zhoršení Wikipedie potrestán?
Další problémem cs: je tristní úroveň editorů. Podívejte se sami, kolik chyb zanesl nejmenovaný dilettant do článku p. Hedvíčka. Ani článek Kádrový původ není o mnoho lepší. Jak víte, jsem vystudovaný historik, specialista na dějiny 20. století. Kdybych se ale podobné nesmysly pokusil opravit, dostal bych trest nejméně 2 hodiny na tvrdo. To, že věci dají řešit i jinak, to našim lyncherům uniká. Oni totiž chtějí trestat. Mají funkci, tak jim dal Pán Bůh i rozum.
Co se týká námitek našich šílených delecionistů, Wikipedie nevzniká tak, že tam lidé píší dokonalé články. Naopak, většina článků vznikne rozšířením pahýlů. Tak buďme vděčni všem, kteří o věcech, o nichž není psáno nic, napíší aspoň něco. Měli bychom jim poděkovat, nikoliv jejich výtvory jako na běžícím pásu mazat.
17. února 2006
16. února 2006
Z jakého těsta je váš ateismus?
Přijal jsem pozvání V. Z. stát se spoluautorem tohoto blogu. Sám jsem svůj blog víceméně vyřadil z provozu - ale psaní mi trochu chybí - tedy čas od času něco publikuji i zde. Jak se mé příspěvky budou vyjímat mezi těmi ostatními netuším. Wie auch immer. Bavte se dle svého.
Jménem ateismu se označují jevy, které se mezi sebou velmi liší. Někteří Boha výslovně popírají; jiní se domnívají, že člověk o něm nemůže naprosto nic tvrdit; jiní pak zkoumají otázku Boha takovou metodou, že se zdá, jako by neměla smyslu. Mnozí neoprávněně překračují hranice zkušenostních věd a buď se snaží všecko vysvětlovat v rámci těchto věd, anebo už vůbec nepřipouštějí žádnou absolutní pravdu. Někteří člověka tak vyvyšují, že tím víra v Boha téměř ztrácí sílu. Zdá se však, že jim jde více o zdůraznění člověka, než o popírání Boha. Jiní zase chápou Boha tak, že představa, kterou odmítají, není Bůh evangelia. Jiní si otázky o Bohu vůbec nekladou; necítí totiž, jak se zdá, náboženský neklid a nechápou, proč by se měli o náboženství zajímat. Ateismus mimoto nezřídka vzniká buď z vášnivého protestu proti zlu ve světě, anebo z toho, že některým lidským hodnotám se neprávem přisuzuje známka absolutna, takže se stavějí na místo Boha. Přístup k Bohu může často ztěžovat sama dnešní civilizace, ne snad sama sebou, ale protože je příliž zapletena do pozemských věcí.
Žiji ve světě, v němž je ateismus vnímán jako něco přirozeného, normálního. Tento text mě ráno zaujal cestou do školy (sekulární školy, aby nebylo pochyb). Jmenuje se Radost a naděje (celému dílu bych se zde rád věnoval někdy příště). Jistě se nejedná o vědecký spis. Dále, daný úryvek nesvědčí o tom, že by se celý dokument zabýval ateismem.
Ateismus, chápán ve své úplnosti, není něco původního, nýbrž vzniká spíše z různých příčin, mezi které je třeba počítat i kritickou reakci proti náboženství, a v některých zemích zvláště proti náboženství křesťanskému.
Z historie náboženství i ateismu se mi zdá být zřejmé, že ateismus vždy vznikl popřením náboženství, které se samo o sobě nacházelo v krizi, znetvořené. Alespoň pro někoho. V našich podmínkách to bylo křesťanství., ve antickém Řecku zase jejich náboženská výchova. Ateismus vzniká z nouze člověka, který je k němu dohnán úzkostí - a nebo úmyslným nepřátelstvím, zlobou, pýchou. Ateismus vzniká přičiněním člověka. Náboženství je zde již od samého počátku člověka.
O důvod víc, proč ateismus vnímat jako skutečnost již svým původem podřízenou náboženství.
Updated.
Jménem ateismu se označují jevy, které se mezi sebou velmi liší. Někteří Boha výslovně popírají; jiní se domnívají, že člověk o něm nemůže naprosto nic tvrdit; jiní pak zkoumají otázku Boha takovou metodou, že se zdá, jako by neměla smyslu. Mnozí neoprávněně překračují hranice zkušenostních věd a buď se snaží všecko vysvětlovat v rámci těchto věd, anebo už vůbec nepřipouštějí žádnou absolutní pravdu. Někteří člověka tak vyvyšují, že tím víra v Boha téměř ztrácí sílu. Zdá se však, že jim jde více o zdůraznění člověka, než o popírání Boha. Jiní zase chápou Boha tak, že představa, kterou odmítají, není Bůh evangelia. Jiní si otázky o Bohu vůbec nekladou; necítí totiž, jak se zdá, náboženský neklid a nechápou, proč by se měli o náboženství zajímat. Ateismus mimoto nezřídka vzniká buď z vášnivého protestu proti zlu ve světě, anebo z toho, že některým lidským hodnotám se neprávem přisuzuje známka absolutna, takže se stavějí na místo Boha. Přístup k Bohu může často ztěžovat sama dnešní civilizace, ne snad sama sebou, ale protože je příliž zapletena do pozemských věcí.
Žiji ve světě, v němž je ateismus vnímán jako něco přirozeného, normálního. Tento text mě ráno zaujal cestou do školy (sekulární školy, aby nebylo pochyb). Jmenuje se Radost a naděje (celému dílu bych se zde rád věnoval někdy příště). Jistě se nejedná o vědecký spis. Dále, daný úryvek nesvědčí o tom, že by se celý dokument zabýval ateismem.
Ateismus, chápán ve své úplnosti, není něco původního, nýbrž vzniká spíše z různých příčin, mezi které je třeba počítat i kritickou reakci proti náboženství, a v některých zemích zvláště proti náboženství křesťanskému.
Z historie náboženství i ateismu se mi zdá být zřejmé, že ateismus vždy vznikl popřením náboženství, které se samo o sobě nacházelo v krizi, znetvořené. Alespoň pro někoho. V našich podmínkách to bylo křesťanství., ve antickém Řecku zase jejich náboženská výchova. Ateismus vzniká z nouze člověka, který je k němu dohnán úzkostí - a nebo úmyslným nepřátelstvím, zlobou, pýchou. Ateismus vzniká přičiněním člověka. Náboženství je zde již od samého počátku člověka.
O důvod víc, proč ateismus vnímat jako skutečnost již svým původem podřízenou náboženství.
Updated.
Zlodej krici - chytte zlodeje!
Prectete si tuhle silenost - jeden ze strujcu kafkovskeho procesu s V. Z., zamaskovany anonym jmenem Radouch, se rozciluje, ze jim ten jejich politicky proces a lyncovani nesouhlasiciho nepostupuje podle stranickeho planu. A to, ze ja nebo V. Z. tady neco piseme, je podle tohoto zdegenerovaneho fasisto-komunisty duvodem k blokovani! Co se stalo se vsemi normalnimi lidmi v Ceske republice, lidmi, kteri respektovali kdyz uz ne demokracii - tak aspon svobodu nazoru? Emigrovali a nebo umreli???
@Beren: problém s nalezením vhodných postupů chápu, další problémy (rezignace, dovolené) rovněž. Co ne zcela chápu, je poukaz na složitost případu. Z mého pohledu je věc celkem jasná: domnívám se, že výpady, jaké předvádí V. Z. na svém blogu (nyní ve spolupráci s Rostou) jsou zcela nepřijatelné a ospravedlňují zablokování na neurčito samy o sobě, minimálně jako dočasné opatření do vynesení konečného verdiktu. Pokud je samozřejmě arbitrážní výbor jiného názoru, pak chápu, že zbylé věci si žádají podrobnější analýzu. Minimálně nevidím žádný důvod, proč by měl být V. Z. na cs: nadále odblokován. Nicméně nehodlám s tím nijak prudit; tímto ukončuji i účast v arbitráži, která podle mne působí jen další problémy, místo aby je řešila. --[[Wikipedista:RadouchRadouch]] 09:23, 16. 2. 2006 (UTC)
Jedinym resenim tehle komunisticke frasky s arbitrazi na Wikipedii je ji okamzite zrusit a V. Z. kompletne odblokovat.
Updated.
@Beren: problém s nalezením vhodných postupů chápu, další problémy (rezignace, dovolené) rovněž. Co ne zcela chápu, je poukaz na složitost případu. Z mého pohledu je věc celkem jasná: domnívám se, že výpady, jaké předvádí V. Z. na svém blogu (nyní ve spolupráci s Rostou) jsou zcela nepřijatelné a ospravedlňují zablokování na neurčito samy o sobě, minimálně jako dočasné opatření do vynesení konečného verdiktu. Pokud je samozřejmě arbitrážní výbor jiného názoru, pak chápu, že zbylé věci si žádají podrobnější analýzu. Minimálně nevidím žádný důvod, proč by měl být V. Z. na cs: nadále odblokován. Nicméně nehodlám s tím nijak prudit; tímto ukončuji i účast v arbitráži, která podle mne působí jen další problémy, místo aby je řešila. --[[Wikipedista:RadouchRadouch]] 09:23, 16. 2. 2006 (UTC)
Jedinym resenim tehle komunisticke frasky s arbitrazi na Wikipedii je ji okamzite zrusit a V. Z. kompletne odblokovat.
Updated.
Začal process s Zündelem
Přináším Vám odkaz na popis prvního dne projednávání z pera jeho příznivce.
Humorné
"Jakýsi ázerbájdžánský časopis zveřejnil karikaturu Ježíše a Panny Marie. Prý jako adekvátní odpověď dánskému listu Jyllands-Posten. Následovala zděšená reakce iránského ústředí: za žádných okolností nelze zesměšňovat proroka Isu ani jeho svatou matku Marijam! Zdá se, že ázerbájdžánští ideologové se zatím ještě nestačili plně adaptovat z marx-leninismu na islám." Bohumil Doležal.
15. února 2006
A pak si rikam... HMMMMM!
Chodi mi tyhlety dny spousta emailu ohledne Wikipedie. Pred chvili dorazilo tohle:
"Rosto,
vsechno je ideologicky usmernováno podle toho, kdo to rídí. Wikipedie má
jakési cíle a temi rídí své chování.
Tak ji ignoruj a podporuj a propaguj nejakou jinou www stránku."
Tak na to zizam a myslim si: neni ten clovek PRILIS paranoidni? S tim jeho "ideologickym usmernovanim"?
A pak jsem si vzpomnel na ideologickeho fuhrera ceske Wikipedie -jkb- tedy Jana Koukala von Berlin, upravence a pravdepodobneho spolupracovnika StB a rikam si ... HMMMMMMM!
"Rosto,
vsechno je ideologicky usmernováno podle toho, kdo to rídí. Wikipedie má
jakési cíle a temi rídí své chování.
Tak ji ignoruj a podporuj a propaguj nejakou jinou www stránku."
Tak na to zizam a myslim si: neni ten clovek PRILIS paranoidni? S tim jeho "ideologickym usmernovanim"?
A pak jsem si vzpomnel na ideologickeho fuhrera ceske Wikipedie -jkb- tedy Jana Koukala von Berlin, upravence a pravdepodobneho spolupracovnika StB a rikam si ... HMMMMMMM!
Co editace, to útok
Ptáte se, proč je úroveň správců na české části Wikipedie tak tristní? Není to jen posledlost mocí. Tu vidíme i na en:. Ale když se k tomu přidá postkommunistické čecháčkovství, je to smrtící cocktail.
Hlavní vášní českých správců je blokování. To byla původně užitečná zbraň proti vandalům. Čeští správci ji zneužívají pro vyřizování osobních účtů. I to by šlo pochopit, jsme lidé. Ale proč, když tito kocourkovští dostali moc, nedokáží dodržet alespoň elementární formu?
Když se někdo dopustí deliktu, je kromě trestu nutno specifikovat, co udělal a co tím porušil. Když říkám specifikovat, myslím tím specifikovat. Nikoliv pro čecháčky typické výrazy "co editace, to útok", "urážka" apod. Vágnost je znakem kocourkovských poměrů, to si laskavě zapamatujte.
Updated.
Hlavní vášní českých správců je blokování. To byla původně užitečná zbraň proti vandalům. Čeští správci ji zneužívají pro vyřizování osobních účtů. I to by šlo pochopit, jsme lidé. Ale proč, když tito kocourkovští dostali moc, nedokáží dodržet alespoň elementární formu?
Když se někdo dopustí deliktu, je kromě trestu nutno specifikovat, co udělal a co tím porušil. Když říkám specifikovat, myslím tím specifikovat. Nikoliv pro čecháčky typické výrazy "co editace, to útok", "urážka" apod. Vágnost je znakem kocourkovských poměrů, to si laskavě zapamatujte.
Updated.
Wikipediste - treste se!
Je mi cti prijmout pozvani V. Z. na jeho blog a oficialne zde prohlasuji, ze nebudu protestovat, kdyz mi bude opravovat spelling slova arbitraz na arbitrage. Je mi to totiz jedno a stejne si myslim, ze hacky a carky by se mely v cestine zrusit - je to anachronismus. Kdo ty hacky tam neciti a neumi ta slova vyslovit spravne i bez diakritiky, tak stejne neumi dobre cesky a diakritika je mu prd platna.
Navic si myslim, ze cestina je lingvisticky zaostaly jazyk a mela by vice prejimat slova z anglictiny bez prekrucovani slov do cestiny.
Update situace na Wikipedii: Jsem porad zablokovany tim magorem Ludkem, ktery me zablokovani neustale prodluzuje o dalsi tri dny, protoze jim ten jejich blok "obchazim" tsk tsk tsk...
Updated.
Navic si myslim, ze cestina je lingvisticky zaostaly jazyk a mela by vice prejimat slova z anglictiny bez prekrucovani slov do cestiny.
Update situace na Wikipedii: Jsem porad zablokovany tim magorem Ludkem, ktery me zablokovani neustale prodluzuje o dalsi tri dny, protoze jim ten jejich blok "obchazim" tsk tsk tsk...
Updated.
Nabídka spolupráce
Protože na tento blog nemám tolik času, kolik bych chtěl, a čte ho cca 50–100 čtenářů, vyhlašuji veřejnou nabídku změny tohoto blogu na kollaborativní. Vážní zájemci nechť se mi ozvou e-mailem, který je uveden na mém webu. Dostanete pak pozvání a hned můžete publikovat. Anonymů se samozřejmě tato nabídka netýká.
Updated.
Updated.
14. února 2006
Mé vyjádření ke karikaturám
Každý má právo karikaturovat kteroukoliv postavu lidských dějin, včetně Muhammada. K tomu, co napsal Bohumil Doležal, není co dodat.
Technické závady II
Opakovaně se stává, že Váš kommentář není uložen. Zachovejte prosím klid. Dostanu ho e-mailem a pokud ho v patřičné rubrice neuvidím, obnovím ho sám.
Za technické nedostatky tohoto serveru se omlouvám.
Za technické nedostatky tohoto serveru se omlouvám.
Odpověď Maxovi
3 je správně.
A poznámka pro jezovce: Ostuda je blokovat přístup lidem, kteří je chtějí diskutovat. Inu, "Denní dávka zdravé kritiky pro osvěžení mysli" není pro každého.
A poznámka pro jezovce: Ostuda je blokovat přístup lidem, kteří je chtějí diskutovat. Inu, "Denní dávka zdravé kritiky pro osvěžení mysli" není pro každého.
13. února 2006
Technická závada
Chtěl jsem odpovědět provokujícímu blbci v diskussi k článku Mezitímní stav hlasování. Server pokaždé mou odpověď sežral a neuložil. Zřejmě je to signál, abych podobné trouby nadále ignoroval.
Mezitímní stav hlasování
Na Sprše se hlasuje o tom, zda p. Stwora dostane souhlas k přetištění jednoho mého dávného článku.
Hlasy pro:
Co se týká Kapitánovy nejapnosti: přišel jsem na Sprchu s čistými úmysly. Jsem za ně vyhozen. Je mi to jedno, protože Sprcha už mi nemá co nabídnout, s výjimkou právě tohoto hlasování. Článek mohl být na titulce (stejně tam nic lepšího není), takhle je zapadlý v kompletních denících. No co, i pouhé 4 hlasy stačí. S vyhlášením výsledků počkám týden, aby se mohl vyjádřit případně i Boutros, pokud bude tak statečný.
Co se týká proslavené Tomášovi autentičnosti: Nikdo ho nenutil, aby hlasoval pro. Měl si rozmyslet, co vlastně chce. Andy to udělala. Proslavená domovnice tak strčila filosofa do kapsy. Jestli je srabáctví zeptat se ostatních na jejich názor, tak jsem tím srabem rád a jsem rád, že nejsem Tomášem.
Updated.
Hlasy pro:
- Tomas
- TL
- cnemo
Boutros
- Andy
- Boutros
Co se týká Kapitánovy nejapnosti: přišel jsem na Sprchu s čistými úmysly. Jsem za ně vyhozen. Je mi to jedno, protože Sprcha už mi nemá co nabídnout, s výjimkou právě tohoto hlasování. Článek mohl být na titulce (stejně tam nic lepšího není), takhle je zapadlý v kompletních denících. No co, i pouhé 4 hlasy stačí. S vyhlášením výsledků počkám týden, aby se mohl vyjádřit případně i Boutros, pokud bude tak statečný.
Co se týká proslavené Tomášovi autentičnosti: Nikdo ho nenutil, aby hlasoval pro. Měl si rozmyslet, co vlastně chce. Andy to udělala. Proslavená domovnice tak strčila filosofa do kapsy. Jestli je srabáctví zeptat se ostatních na jejich názor, tak jsem tím srabem rád a jsem rád, že nejsem Tomášem.
Updated.
Symbol úpadku české novinařiny
Všem doporučuji rozhovor s Pavlem Šafrem. Vyjímám:
"Jména typu Chuchma, Buchert, Vodička, Kubík, Riebauerová – to jsou hvězdy české žurnalistiky." No comment. :-)
"A bulvarizace je směřování k povrchnosti, je to tak?" Není. Bulvarisace je volba neseriosních themat.
"Já jsem se s celou rodinou díval na Česko hledá SuperStar a byl jsem s tím pořadem naprosto spokojený." Proč ne, ale není to thema pro seriosní deník. Ale MFD není seriosní deník už dlouho, jen si to odmítá přiznat.
"O VyVolených nebo Velkém Bratrovi to neplatí." Reality show, jako reality show, pane Šafre. Jen Vám tentokrát opomněla zaplatit reklamu?
"Přeci není možné obejít v masovém médiu něco, o co se zajímá polovina národa." To jistě ne. Ale o tom přinášet zpravodajství.
"Pokud si třeba vezmete Magazín Dnes, nemám pocit, že by v něm bylo něco bulvárního, protože bulvární je to, co je vymyšlené." Kravina. Bulvár si nemůže vymýšlet, to by to neprodal. Nahá Buzková nebyla vymyšlená. A myslím, že MFD by to otiskla, kdyby ty snímky měla.
"nesmí to být hloupé." Tak v MFD opravdu neplatí. :-)
"Zabýval jsem se jednou věcí: zvyšováním IQ populárních žánrů." Ano, bulvár na úrovni.
"Jména typu Chuchma, Buchert, Vodička, Kubík, Riebauerová – to jsou hvězdy české žurnalistiky." No comment. :-)
"A bulvarizace je směřování k povrchnosti, je to tak?" Není. Bulvarisace je volba neseriosních themat.
"Já jsem se s celou rodinou díval na Česko hledá SuperStar a byl jsem s tím pořadem naprosto spokojený." Proč ne, ale není to thema pro seriosní deník. Ale MFD není seriosní deník už dlouho, jen si to odmítá přiznat.
"O VyVolených nebo Velkém Bratrovi to neplatí." Reality show, jako reality show, pane Šafre. Jen Vám tentokrát opomněla zaplatit reklamu?
"Přeci není možné obejít v masovém médiu něco, o co se zajímá polovina národa." To jistě ne. Ale o tom přinášet zpravodajství.
"Pokud si třeba vezmete Magazín Dnes, nemám pocit, že by v něm bylo něco bulvárního, protože bulvární je to, co je vymyšlené." Kravina. Bulvár si nemůže vymýšlet, to by to neprodal. Nahá Buzková nebyla vymyšlená. A myslím, že MFD by to otiskla, kdyby ty snímky měla.
"nesmí to být hloupé." Tak v MFD opravdu neplatí. :-)
"Zabýval jsem se jednou věcí: zvyšováním IQ populárních žánrů." Ano, bulvár na úrovni.
10. února 2006
Problém lyncherů
Kdysi jsem požadoval, aby ten, kdo se podepsal pod ostudný lynch, svůj podpis též výslovně odvolal. Tento požadavek splnil jen p. Vrba. Není se co divit, bylo to upřílišnělé. Vlastně jsem po nich chtěl, aby se ponížili.
Proto svůj názor reviduji. Místo slov ať mluví činy. Protop. Vrbu, Zanatica, Lisa, Karakal, Zirlanda a Pastoria nadále za členy Bandy 25 nepovažuji.
Updated.
Proto svůj názor reviduji. Místo slov ať mluví činy. Proto
Updated.
7. února 2006
Pravá katholická svoboda
"Principem současného sporu mezi Evropou a islámskými zeměmi je podle něj právě otázka určitých mezí: jestliže je někdo překročí, jestliže se dotýká něčeho, co je druhému svaté, tak porušuje základní princip svobody slova, protože porušuje právo druhého - právo na jeho vyznání a na respekt, který k němu a k jeho vyznání máme mít, uvedl Vlk. Je to podle jeho slov něco podobného jako s osobními údaji. "To je také posvátná sféra, právo určitého člověka. A tam žurnalisté nejdou, tam právo svobody nemá vstup," upozornil." Hospodářské noviny
Tak to začíná. Kdyby měli moc, tak nám nejprve opět zavedou libri prohibiti a pak zase hranice.
Tak to začíná. Kdyby měli moc, tak nám nejprve opět zavedou libri prohibiti a pak zase hranice.
Nejsem v tom sám
"V koalici hrál významnou neformální roli 101. poslanec (tím se člověk mohl stát buď z politického kalkulu, jako pan Hojdar, nebo z notorického kverulantství, jako dr. Marvanová, nebo prostě proto, že se ve vhodném okamžiku nezřízeně opil, jako dr. Kott)." (zdůrazněno G. P.) Bohumil Doležal
Odpovědi ostatním
Co se týká jezovcova soukromého přiznání, byť ho řekl před několika lidmi, necítím se být povolán ho zveřejňovat. Má-li potřebu, nechť své hodnocení nynější Sprchy zveřejní sám. Já však považuji jeho chování k Acht za nedůstojné a rovněž neschopnost splnit slib o zaslání podkladů k analyse známkování.
Co se týká Tomáše, tak jeho kommentář jsem ohodnotil tak vysoko za upřímnost, nikoliv za souhlas. Tak by se mělo známkovat, aby to mělo nějaký smysl.
Co se týká Boutrose, Váš vztah je negativní. Nedá se s tím nic dělat, ač se všichni snažili.
Na zbytek, myslím, není nutné reagovat.
Co se týká Tomáše, tak jeho kommentář jsem ohodnotil tak vysoko za upřímnost, nikoliv za souhlas. Tak by se mělo známkovat, aby to mělo nějaký smysl.
Co se týká Boutrose, Váš vztah je negativní. Nedá se s tím nic dělat, ač se všichni snažili.
Na zbytek, myslím, není nutné reagovat.
Přihlásit se k odběru:
Příspěvky (Atom)