...se na vědomost dává.
Fujtajbl, hoši, fujtajbl!
19. května 2009
Předvolební spoty
via Cynik. Souhlasím s ním, že předvolební spoty jsou přehlídkou trapnosti. Když už toto nutné zlo musí být, tak je asi nejlepší použít klassickou kommerční emotivní reklamu à la ODS v roce 1992. Klip, který se pokouší sdělovat nějaké informace, je mimo mísu. Tak i tento klip Zelených překvapil pouze tím, že v něm na závěr Bursík mává zeleným praporem islámu.
Hon na čarodějnice pokračuje
Okresní soud v Teplicích odsoudil tři muže k nepodmíněným trestům od půl roku do 14 měsíců za fotku s hákovým křížem.
Fotka byla pořízena na uzavřené akci. Policie ji jako důkaz použila z webu Antifa.cz. Tragikomedii zakončil soudce slovy "v Česku se prostě hajlovat nebude."
Nemá cenu komentovat "inteligenci" obviněných a odsouzených, co je ale zdrcující: soud zde akceptuje jako hlavní důkaz nejen názor samozvaného "odborníka na extremismus", ale nyní už i anonymního serveru, vyzývajícího mj. k násilí. Takže v podstatě zcizená soukromá věc (fotka z UZAVŘENÉ SPOLEČNOSTI) poslouží jako důkaz pro nepodmíněný trest odnětí svobody. To už jsou téměř praktiky totalitní justice.
Fotka byla pořízena na uzavřené akci. Policie ji jako důkaz použila z webu Antifa.cz. Tragikomedii zakončil soudce slovy "v Česku se prostě hajlovat nebude."
Nemá cenu komentovat "inteligenci" obviněných a odsouzených, co je ale zdrcující: soud zde akceptuje jako hlavní důkaz nejen názor samozvaného "odborníka na extremismus", ale nyní už i anonymního serveru, vyzývajícího mj. k násilí. Takže v podstatě zcizená soukromá věc (fotka z UZAVŘENÉ SPOLEČNOSTI) poslouží jako důkaz pro nepodmíněný trest odnětí svobody. To už jsou téměř praktiky totalitní justice.
18. května 2009
Názory fanatického odpůrce svobody projevu
Návštěva bílého supremacisty v ČR nastartovala potřebnou debatu o svobodě slova v ČR.
Vodník mi dosvědčí, že katholíci mi byli vždy sympathičtí. Je to proto, že od roku 1918 tato 10% menšina nepatří k establishmentu, takže unikla pokušení z korrupce mocí. A zajímavá mi přišla jak ultraliberální část, tak i ultrakonservativní. Na druhou stranu jsou mezi katholíky i odpudivé zjevy typu sektáře Cynika. Ten nedávno otiskl článek, kde smíchal páté přes deváté.
Pomiňme otázku Obamy, neboť se svobodou projevu nijak nesouvisí. Je oprávněním každého rozhodnout, koho vyznamená, neboť slavnostní projev nic jiného než druh vyznamenání není. Zůstává David Duke a Peter Fuss. U Dukea je problém, že si Cynik nezjistil pořádně fakta. Duke neměl přednášet, nýbrž vystoupit na semináři jako objekt studia: "Podle prohlášení univerzity měl Duke vystoupit v rámci předmětu, kam jsou zvaní představitelé extrémistických stran a hnutí." Na podstatě věci to ale nic nemění: "Ať si Duke přednáší klidně na Václavském náměstí nebo na Řípu a stačí mu na to posluchači ochotní přijít a mikrofon (samozřejmě pokud ho oprávněně nezadrží, nezavřou nebo nevyhostí)." Tedy Cynik druhou částí věty popírá první částí věty. Ale co jiného čekat od člověka, který věří na sv. Trojici, tedy jednoho Boha ve třech osobách.
Člověk, který schvaluje vandalism, je sám vandal: "A dokonce se našli i takoví, co výstavu navštívili a v návalu pobouření se odvážili roztrhat několik kousků "uměleckých fotografií", čímž nepochybně způsobili škodu, ze které se polské umění už nikdy nevzpamatuje..."
Co od cyniků čekat? "[K]řesťanství má svůj absolutní hodnotový systém, s nímž je nerozlučně spjato a jehož relativizaci prostě nepřipouští." Nullovou toleranci k bádání o evoluci, nullovou toleranci k euthanasii, nullovou toleranci k sexuální svobodě. A ke katholickým nonkonformistům? "Oznámení provinciála České dominikánské provincie ohledně situace P. Štampacha č. j. 3675/99. Člen České dominikánské provincie P. Odilo Ivan Štampach požádal koncem června 1999 o přijetí do starokatolické církve v ČR a dne 22. července 1999 byl veřejně představen jako její kněz. Tuto skutečnost oznámil sdělovacím prostředkům 9. července. Tímto jednáním se dopustil deliktu schismatu popsaného v kán. 751. Proto bylo dne 29. 7. 1999 dekretem provinciála vyhlášeno, že P. Štampach upadl dle kán. 1364 do samočinného trestu exkomunikace a taktéž byl dle kán. 694 samotným činem propuštěn z řádu bratří kazatelů – dominikánů. Nebyl tím však vyloučen z katolické církve (srov. kán. 96, 204, 205 a 1331). Je mu dále dle kán. 701 zakázáno vykonávat úkony plynoucí z moci svěcení a ztrácí pověření k udílení svátosti smíření podle kán. 975 (ve spojení s kán. 103).
fr. Damián Němec OP provinciál"
Vodník mi dosvědčí, že katholíci mi byli vždy sympathičtí. Je to proto, že od roku 1918 tato 10% menšina nepatří k establishmentu, takže unikla pokušení z korrupce mocí. A zajímavá mi přišla jak ultraliberální část, tak i ultrakonservativní. Na druhou stranu jsou mezi katholíky i odpudivé zjevy typu sektáře Cynika. Ten nedávno otiskl článek, kde smíchal páté přes deváté.
Pomiňme otázku Obamy, neboť se svobodou projevu nijak nesouvisí. Je oprávněním každého rozhodnout, koho vyznamená, neboť slavnostní projev nic jiného než druh vyznamenání není. Zůstává David Duke a Peter Fuss. U Dukea je problém, že si Cynik nezjistil pořádně fakta. Duke neměl přednášet, nýbrž vystoupit na semináři jako objekt studia: "Podle prohlášení univerzity měl Duke vystoupit v rámci předmětu, kam jsou zvaní představitelé extrémistických stran a hnutí." Na podstatě věci to ale nic nemění: "Ať si Duke přednáší klidně na Václavském náměstí nebo na Řípu a stačí mu na to posluchači ochotní přijít a mikrofon (samozřejmě pokud ho oprávněně nezadrží, nezavřou nebo nevyhostí)." Tedy Cynik druhou částí věty popírá první částí věty. Ale co jiného čekat od člověka, který věří na sv. Trojici, tedy jednoho Boha ve třech osobách.
Člověk, který schvaluje vandalism, je sám vandal: "A dokonce se našli i takoví, co výstavu navštívili a v návalu pobouření se odvážili roztrhat několik kousků "uměleckých fotografií", čímž nepochybně způsobili škodu, ze které se polské umění už nikdy nevzpamatuje..."
Co od cyniků čekat? "[K]řesťanství má svůj absolutní hodnotový systém, s nímž je nerozlučně spjato a jehož relativizaci prostě nepřipouští." Nullovou toleranci k bádání o evoluci, nullovou toleranci k euthanasii, nullovou toleranci k sexuální svobodě. A ke katholickým nonkonformistům? "Oznámení provinciála České dominikánské provincie ohledně situace P. Štampacha č. j. 3675/99. Člen České dominikánské provincie P. Odilo Ivan Štampach požádal koncem června 1999 o přijetí do starokatolické církve v ČR a dne 22. července 1999 byl veřejně představen jako její kněz. Tuto skutečnost oznámil sdělovacím prostředkům 9. července. Tímto jednáním se dopustil deliktu schismatu popsaného v kán. 751. Proto bylo dne 29. 7. 1999 dekretem provinciála vyhlášeno, že P. Štampach upadl dle kán. 1364 do samočinného trestu exkomunikace a taktéž byl dle kán. 694 samotným činem propuštěn z řádu bratří kazatelů – dominikánů. Nebyl tím však vyloučen z katolické církve (srov. kán. 96, 204, 205 a 1331). Je mu dále dle kán. 701 zakázáno vykonávat úkony plynoucí z moci svěcení a ztrácí pověření k udílení svátosti smíření podle kán. 975 (ve spojení s kán. 103).
fr. Damián Němec OP provinciál"
Česká tvrdá hudba
Protože Bloguje.cz opět nefunguje, posílám sem místo ke Kapitánovi odkazy na dva české tvrdé kousky:
- Torr – Kladivo na čarodějnice
- Stromboli – O hory, o hory
17. května 2009
Největší český úspěch na Eurovisi
Kapitán Nemo se zamýšlel nad letošním (2009) českým krachem na Eurovisi. Tak je na čase se zamyslet nad největším úspěchem, kdy jsme skočili 4. od konce.
Bitva v Teutoburském lese
Bohumil Doležal: "V Německu zřejmě probíhají jakési oslavy dvoutisíciletého výročí bitvy v Teuroburském lese. Pro neinformované čtenáře podotýkám, že se tehdy špinavým a zavšiveným Germánům podařilo zákeřně vlákat do pasti a pobít tři římské legie. Nenávidím barbary všech odstínů. Heinrich von Kleist napsal kdysi na téma bitvy odpornou slátaninu jménem Die Hermannsschlacht, dílo si nijak nezadá s bolševickou propagandou a za Hitlera muselo frčet. Četl jsem to svinstvo, ještě když jsem studoval na fakultě, a chtělo se mi blít. V Německu se na výročí asi dívají jinak: konečně něco, za co se nemusíme nikomu omlouvat. Byli jsme tehdy čistí a nevinní jako teroristé z Hamásu a naše věc byla stejně spravedlivá. Jediné, co mi dělá radost, je, že naši předkové se na boji Germánů za svobodu a proti civilizaci nijak nepodíleli: když slezli ze stromů, byla totiž Římská říše už dávno v troskách."
Shodné přívlastky
Člověk se pořád dozvídá něco nového. Tak jsem se na Lupě dozvěděl, že internetový profil znamená the Internet profile, zatímco an Internet profile se řekne profil na Internetu. A pak shodné přívlastky nemají v češtině mizet.
Jak uvádí Pepek v diskussi, ve skutečnosti vtip není v tom, o jaký přívlastek se jedná, ale zda je dotyčné slovní spojení termínem čili nic.
Updated.
Jak uvádí Pepek v diskussi, ve skutečnosti vtip není v tom, o jaký přívlastek se jedná, ale zda je dotyčné slovní spojení termínem čili nic.
Updated.
Další žaloba o nactiutrhání
via Kateřina Mahdalová. Ačkoliv mi žalované může být líto, považuji ten civilní process za nesmírně důležitý, protože, ať už dopadne jakkoliv, zvedne právní vědomí čtenářů Respektu. Rozhodně je to lepší, než kdyby žalobce místo žaloby uchýlil k udání, jak je ČR bohužel stále ještě převažujícím zvykem. Tím, že podal žalobu, se zachoval západně.
Ale když si čtu diskussi a co tam píší lidé ze Sprchy, tak pochybuji. Stejně jako v cause Ondreját v. Matoušek totální neschopnost (či spíše neochota) pochopit druhou stranu: "Jo, vím o tom a nemám z toho radost, protože to skončí soudem. Autorka (ročník 1964) tvrdí, že když chodila na gympl, nějaký Dan, který měl ...již tehdy známou skupinu Tichá dohoda... něco takového řekl. No, ta dáma je tedy ročník 1964 a tudíž maturovala nejpozději v roce 1983 a Tichá dohoda vznikla až když já byl ve třeťáku na vejšce v roce 1986. To se dá velice lehce doložit. Nevím, co to má znamenat, zda je to útok na mě, na kapelu nebo si to prostě pisatelka spletla, každopádně by si jako novinářka právě Respektu, nikoliv nějakého bulvárního plátku, měla ověřovat informace. Ale hlavně, nikdy jsme žádný takový majetek neměli! Podal jsem na autorku žalobu. Už to tvrzení částečně stáhla a opravila na svém blogu, ale bohužel to vyšlo i tiskem, takže z toho soudu nelze couvnout. Je to veliká sprosťárna, protože to pomlouvá de facto nejen mě, kapelu, ale především celou naši rodinu."
K tomu žalovaná dodává, že se to stalo později, než původně uvedla, ale že na pravdivosti informace trvá.
Ale když si čtu diskussi a co tam píší lidé ze Sprchy, tak pochybuji. Stejně jako v cause Ondreját v. Matoušek totální neschopnost (či spíše neochota) pochopit druhou stranu: "Jo, vím o tom a nemám z toho radost, protože to skončí soudem. Autorka (ročník 1964) tvrdí, že když chodila na gympl, nějaký Dan, který měl ...již tehdy známou skupinu Tichá dohoda... něco takového řekl. No, ta dáma je tedy ročník 1964 a tudíž maturovala nejpozději v roce 1983 a Tichá dohoda vznikla až když já byl ve třeťáku na vejšce v roce 1986. To se dá velice lehce doložit. Nevím, co to má znamenat, zda je to útok na mě, na kapelu nebo si to prostě pisatelka spletla, každopádně by si jako novinářka právě Respektu, nikoliv nějakého bulvárního plátku, měla ověřovat informace. Ale hlavně, nikdy jsme žádný takový majetek neměli! Podal jsem na autorku žalobu. Už to tvrzení částečně stáhla a opravila na svém blogu, ale bohužel to vyšlo i tiskem, takže z toho soudu nelze couvnout. Je to veliká sprosťárna, protože to pomlouvá de facto nejen mě, kapelu, ale především celou naši rodinu."
K tomu žalovaná dodává, že se to stalo později, než původně uvedla, ale že na pravdivosti informace trvá.
RSS čtečka
Nemohl by mi někdo poradit dobrou RSS čtečku? Podmínkou je, aby to byl freeware. Nejvíce mi vyhovuje RSS čtečka v Utlouku, ale tu z mnoha důvodů používat nemohu. Místo toho používám Sage, ale ten má hrozné ovládání i výstupy. Ani Google Reader mne neoslovil. Nejlepší je, když se RSS čtečka podobá klientu elektronické pošty.
L'écologie
Pourquoi est-ce que l'écologie est importante et pourquoi non? Aujourd'hui l'écologie devient une idélogie. Je pense que les choses sont allées trop loin. C'est bien de protéger les forêts tropicales, mais le changement climatique? C'est seulment une évolution naturale.
16. května 2009
Srebrenica versus Gaza
AndyO onehdá na Nautilu nad mým srovnáním těchto dvou událostí ztratila sebeovládání a veřejně začala ventilovat směs halucinogenních visí o mém intimním životě, spojených s její paranoiou ohledně horrorů holokaustu. Není k zahození posoudit tyto dvě nesporně ohavné a odsouzeníhodné události ve srovnávacím pohledu, pohledu stručném a mnohdy zjednodušujícím, nicméně otevřeném k další diskussi.
Srebrenice: enkláva pod ochranou Modrých příleb, ze které vrazi pod vedením Nasera Oriće vyrážejí na vražedné výpady do okolních vesnic. Počet srbských obětí je nejistý, odhady se pohybují mezi 1000–3000. Dne 11. 7. 1995 vpadla bosenskosrbská armáda pod vedením Ratko Mladiće do města, odstavila holandské Modré přílby (kterým nikdo z UNPROFOR nepřišel na pomoc), sebrala muslimské muže a mladíky a zlikvidovala; počet obětí je rovněž nejistý, odhady jdou do tisíců (officiální kolem 8000).
Gaza: po odchodu Israelců r. 2005 tzv. „samostatná“ zóna, ve skutečnosti pod kontrolou Israele se všemi toho plynoucími důsledky. Pásmo ovládl Hamás, který ostřeluje israelská města primitivními trubkami, zvanými „rakety Kássám“. Počet obětí se mi nepodařilo spolehlivěji zjistit, palestinské zdroje uvádějí méně než 20. Dne 27. 12. 2008 zahájila jedna z nejlepších a nejlépe vyzbrojených armád na světě bombardování pásma Gazy, které žádné Modré přílby nechránily, 3. 1. 2009 pak přistoupila IDF k pozemní invasi. Počet obětí, mužů, žen i dětí, je rovněž nejistý, podle Palestinců snad kolem 1400, podle Israele 1100 (cituji po paměti).
Jeden podstatný rozdíl tu je: za "právo Srbů na ochranu před terroristy" v Praze nikdo nedemonstroval...
Srebrenice: enkláva pod ochranou Modrých příleb, ze které vrazi pod vedením Nasera Oriće vyrážejí na vražedné výpady do okolních vesnic. Počet srbských obětí je nejistý, odhady se pohybují mezi 1000–3000. Dne 11. 7. 1995 vpadla bosenskosrbská armáda pod vedením Ratko Mladiće do města, odstavila holandské Modré přílby (kterým nikdo z UNPROFOR nepřišel na pomoc), sebrala muslimské muže a mladíky a zlikvidovala; počet obětí je rovněž nejistý, odhady jdou do tisíců (officiální kolem 8000).
Gaza: po odchodu Israelců r. 2005 tzv. „samostatná“ zóna, ve skutečnosti pod kontrolou Israele se všemi toho plynoucími důsledky. Pásmo ovládl Hamás, který ostřeluje israelská města primitivními trubkami, zvanými „rakety Kássám“. Počet obětí se mi nepodařilo spolehlivěji zjistit, palestinské zdroje uvádějí méně než 20. Dne 27. 12. 2008 zahájila jedna z nejlepších a nejlépe vyzbrojených armád na světě bombardování pásma Gazy, které žádné Modré přílby nechránily, 3. 1. 2009 pak přistoupila IDF k pozemní invasi. Počet obětí, mužů, žen i dětí, je rovněž nejistý, podle Palestinců snad kolem 1400, podle Israele 1100 (cituji po paměti).
Jeden podstatný rozdíl tu je: za "právo Srbů na ochranu před terroristy" v Praze nikdo nedemonstroval...
15. května 2009
Kalousek jako spása pravice?
Via Revue Politika. Založení další nové pravicové (a ke všemu konzervativní) strany? Jen to ne.
Kam směřujeme
Z nepochopení se o mně často tvrdí, že vždy a všude mám totožné názory jako Bohumil Doležal. Nyní přináším citaci jeho názoru, kde můj postoj je 100% opačný: "Nové občanské průkazy by neměly podle MfD obsahovat adresu trvalého bydliště a rodné číslo držitele. Jméno a fotka tam zůstanou, těžko se zbavuji dojmu, že jen dočasně. Ministr Kocáb (viz rozhovor rovněž v MfD) chce, aby na kandidátkách bylo (prozatím) aspoň třicet procent žen. Říká „máme představu“, není jasné, kdo je to „my“, hodlá to jeho úřad naordinovat všem politickým stranám? Nebo se to bude týkat úplně všeho, co je možno označit slovem kandidátka? Taky by mohl být smělejší: proč jen třicet procent, proč ne rovnou devadesát pět? Pokud se dílčí kroky podobného charakteru množit geometrickou řadou, stane se naše vlast z hlediska ochrany soukromí, rovnosti šancí atp. na devadesát pět procent dokonalá. Bohužel bude pak taky úplně nevhodná k životu."
14. května 2009
Fanfáry Evropy
Rád bych čtenáře LW upozornil na vynikající seznámení s tzv. neofolkem, které publikoval Délský potápěč. V článku je několik skvělých ukázek, v textu a kommentářích řada dalších odkazů (nejlepší asi Fanfáry Evropy, to je vcelku solidní historický přehled). Osobně považuji většinu této hudby za výrazně daimonickou (i bez ohledu na vysloveně fašisující tendence v image některých těch skupin), ale ať si každý čtenář udělá úsudek sám.
Přihlásit se k odběru:
Příspěvky (Atom)