11. října 2008
Blbci z wikipedie
Na wiki vypukla zuřivá flame war o smaženém Hermelínu. Tak jsem se podíval, co naši vzdělaní wikipedisté o Hermelínu píší: "Hermelín je označení pro sýr s bílou plísní, který je napodobeninou sýra camembert." To nepřekvapuje. Že by si ti ignoranti dokázali zjistit, že Hermelín je zapsaná ochraná známka, by předpokládal jen nevyléčitelný optimista. Natož to, že by zjistili, že jediným společníkem společnosti Povltavské mlékárny, a. s. je Bongrain S. A., takže Hermelín je nyní vlastně francouzský sýr.
Klip BESIP
Filip Renč je poměrně zručný filmař. Jeho klip má slušný odpich a náboj. Co na tom, že je právně nesmyslný? Jak se píše na blogu Miroslava Macka: "Všímavý čtenář glos M. H. mi napsal ke "drastickému" výchovnému šotu ministerstva dopravy s manažerem, mobilem a matkou s kočárkem na přechodu:
Pokud jsem se dobře díval (a pouštěl jsem si to několikrát), tak hlavní vinu nese řidič dodávky, která stojí těsně před přechodem (§ 27 (1) Řidič nesmí zastavit a stát - c) na přechodu pro chodce a ve vzdálenosti kratší než 5 m před ním) a brání ve výhledu jak řidiči, tak také ženě s kočárkem, která to ovšem vůbec nebere na vědomí a klidně vytlačí kočárek do místa, kam nevidí. Ten v autě jede sice poněkud bezstarostně, ale za jisté shody okolností by nehodě nemohl zabránit ani při sebevětší opatrnosti. Tento šot je při objektivním posuzování špatně koncipovaný, protože ukázat jako na viníka pouze na řidiče vede k tomu, co se stalo po zavedení přednosti chodců na přechodu - začali si myslet, že řidič prostě musí zvládnout jakoukoliv situaci bez ohledu na psychické a technické možnosti."
Updated. Na základě Mormegilova upozornění jsem došel k závěru, že řidič dodávky se v klipu ničeho nedopustil. Filipu Renčovi se omlouvám.
Pokud jsem se dobře díval (a pouštěl jsem si to několikrát), tak hlavní vinu nese řidič dodávky, která stojí těsně před přechodem (§ 27 (1) Řidič nesmí zastavit a stát - c) na přechodu pro chodce a ve vzdálenosti kratší než 5 m před ním) a brání ve výhledu jak řidiči, tak také ženě s kočárkem, která to ovšem vůbec nebere na vědomí a klidně vytlačí kočárek do místa, kam nevidí. Ten v autě jede sice poněkud bezstarostně, ale za jisté shody okolností by nehodě nemohl zabránit ani při sebevětší opatrnosti. Tento šot je při objektivním posuzování špatně koncipovaný, protože ukázat jako na viníka pouze na řidiče vede k tomu, co se stalo po zavedení přednosti chodců na přechodu - začali si myslet, že řidič prostě musí zvládnout jakoukoliv situaci bez ohledu na psychické a technické možnosti."
Updated. Na základě Mormegilova upozornění jsem došel k závěru, že řidič dodávky se v klipu ničeho nedopustil. Filipu Renčovi se omlouvám.
Opičí process
Slavný opičí process z roku 1925 se často příliš zjednodušuje. Jak to doopravdy bylo, píší na wiki.
Palestinský pohled na Perese
Chalid Amajre:
"Besides, its is crystal clear that Peres is being scandalously inconsistent as to whether “anti-democratic” groups ought to be allowed to take part in elections.
He should be reminded, in case he has forgotten, that several Israeli political factions and parties contending elections happen to be full-fledged terrorist groups that openly call for the expulsion, enslavement or extermination of non-Jews in Palestine-Israel. So why aren’t these groups barred from participating in the Israeli elections?
How about the manifestly fascist MIFDAl (the National Religious Party) which openly calls for deporting all Palestinians to Jordan and other Arab states? How about the National Union, the quasi-Nazi party whose leaders advocate disenfranchising non-Jews and carpet-bombing Palestinian population centers? How about Mikhail Kleiner’s party which considers Jordan “the eastern part of Israel.” How about Israeli Knesset members, like Aryeh Eldad, who openly claim that non-Jews are not really fully human beings? How about these numerous rabbis from Merkaz Harav (the Talmudic College in Jerusalem) who teach their students that in time of war, non-Jewish children and civilians may be slaughtered en mass?"
Křesťanství je totalitní hnutí
Jiří Baroš to napsal naprosto jasně: Křesťanství není pouhý koníček, je to hnutí, které nárokuje celého člověka, a to ve všech aspektech života. Tak se nad touto thesí zamysleme. Pokud křesťanství nárokuje celého člověka, jak se staví k nekřesťanům? Je zjevné, že člověka, který žije plným životem, musí existence člověka, který takto nežije, urážet. Odtud všechny ty missie a útlak nekřesťanů.
"Weiler ve své knize (PDF) mluví o křesťanství jako sociální realitě a odlišuje dvě její verze. Ve své silné verzi je křesťanství společenstvím věřících, pro něž má křesťanská identita velice důležitý význam pro vlastní sebepochopení. Tito lidé se snaží následovat praktiky a učení církve. Církev je pro ně místem zvláštní přináležitosti a hraje velkou roli v jejich každodenním životě. Svou zkušenost žijí i ve světě práce. Ve své slabé verzi je křesťanství náboženstvím těch, kteří se sice cítí být křesťany, ale pro něž tento aspekt jejich identity nestojí na prvním místě. Praktikování křesťanství se u nich ukazuje jen v rozhodujících momentech života (narození, manželství, smrt). Někdy sice chodí na mši, ale učení církve považují za cosi příliš zavazujícího. Neúčastní se aktivně života své církve. Musím osobně říct, že když jsem byl mladý a hledal s velkou intenzitou odpovědi na svoje otázky, byl jsem vždy naštvaný na křesťany, kteří sice chodili do kostela, ale svou víru nechápali jako něco nejdůležitějšího v jejich životě, a proto neměli odpovědi na moje otázky. Teď musím říct, že jsem často smutný, neboť na určitých místech vidím umírat církev, která představuje nejkrásnější realitu na této zemi. Myslím si proto, že jedině první zmíněná varianta je dobrá, přesvědčivá a konzistentní."
Dokud nebude první varianta hlasitě odmítnuta jako totalitní a spolu s ní i všichni ostatní fanatici, tak se křesťané nenaučí opravdové toleranci a úctě k jinakosti a do té doby budou jen překonanou netolerantní sektou. "Since time began, the most terrible suffering has not been inflicted by those who acted out of greed or with ambitions for power, but rather by the idealists who believed they were in possession of such a truth."
Updated.
"Weiler ve své knize (PDF) mluví o křesťanství jako sociální realitě a odlišuje dvě její verze. Ve své silné verzi je křesťanství společenstvím věřících, pro něž má křesťanská identita velice důležitý význam pro vlastní sebepochopení. Tito lidé se snaží následovat praktiky a učení církve. Církev je pro ně místem zvláštní přináležitosti a hraje velkou roli v jejich každodenním životě. Svou zkušenost žijí i ve světě práce. Ve své slabé verzi je křesťanství náboženstvím těch, kteří se sice cítí být křesťany, ale pro něž tento aspekt jejich identity nestojí na prvním místě. Praktikování křesťanství se u nich ukazuje jen v rozhodujících momentech života (narození, manželství, smrt). Někdy sice chodí na mši, ale učení církve považují za cosi příliš zavazujícího. Neúčastní se aktivně života své církve. Musím osobně říct, že když jsem byl mladý a hledal s velkou intenzitou odpovědi na svoje otázky, byl jsem vždy naštvaný na křesťany, kteří sice chodili do kostela, ale svou víru nechápali jako něco nejdůležitějšího v jejich životě, a proto neměli odpovědi na moje otázky. Teď musím říct, že jsem často smutný, neboť na určitých místech vidím umírat církev, která představuje nejkrásnější realitu na této zemi. Myslím si proto, že jedině první zmíněná varianta je dobrá, přesvědčivá a konzistentní."
Dokud nebude první varianta hlasitě odmítnuta jako totalitní a spolu s ní i všichni ostatní fanatici, tak se křesťané nenaučí opravdové toleranci a úctě k jinakosti a do té doby budou jen překonanou netolerantní sektou. "Since time began, the most terrible suffering has not been inflicted by those who acted out of greed or with ambitions for power, but rather by the idealists who believed they were in possession of such a truth."
Updated.
Ahmadínedžádova řeč před OSN
V plném znění. Úryvek:
"The dignity, integrity and rights of the American and European people are being played with by a small but deceitful number of people called Zionists. Although they are a miniscule minority, they have been dominating an important portion of the financial and monetary centers as well as the political decision-making centers of some European countries and the US in a deceitful, complex and furtive manner. It is deeply disastrous to witness that some presidential or premiere nominees in some big countries have to visit these people, take part in their gatherings, swear their allegiance and commitment to their interests in order to attain financial or media support.
This means that the great people of America and various nations of Europe need to obey the demands and wishes of a small number of acquisitive and invasive people. These nations are spending their dignity and resources on the crimes and occupations and the threats of the Zionist network against their will."
Je česká politika Kocourkovem?
Někdy má člověk pocit, že nesleduje celostátní politiky, ale rvačky v Horní Dolní. ""Ďuričko s LT moc chodit chtěl, ale fakticky se nepotkal se zájmem," okomentoval to premiér v SMS."
Připomeňme si, o kom se mluví. Ďuričko je vrah Kočky Jr. LT je místopředsedkyně dolní sněmovny a officiální přítelkyně předsedy vlády.
Připomeňme si, o kom se mluví. Ďuričko je vrah Kočky Jr. LT je místopředsedkyně dolní sněmovny a officiální přítelkyně předsedy vlády.
Co je cílem tohoto blogu
Zdá se, že stále panuje nejasnost, co je cílem Lucerny wikipedie. Předně je třeba říci, že to není diskussní server jako je třeba Okoun. I kdyby jím LW chtěla být, tak by k tomu měla naprosto nevhodnou technologii.
Primární cílem tohoto blogu je, umožnit tzv. přispěvatelům upozornit čtenáře na to, co se na zejména na českém Internetu, ale i jinde, děje zajímavého. Neznamená to, že upozorněním autor vysloví souhlas s tím, na co upozorňuje. Důvod je v tom, že nevím o žádném českém serveru, který by to uspokojivě dělal.
Druhým cílem je umožnit přispěvatelům psát své názory na různé věci. Snažil jsem se o názorovou pestrost, a proto jsou zde stoupenci Západu i stoupenci Východu. Přiznávám však bez mučení, že paleokonservativci převažují.
Primární cílem tohoto blogu je, umožnit tzv. přispěvatelům upozornit čtenáře na to, co se na zejména na českém Internetu, ale i jinde, děje zajímavého. Neznamená to, že upozorněním autor vysloví souhlas s tím, na co upozorňuje. Důvod je v tom, že nevím o žádném českém serveru, který by to uspokojivě dělal.
Druhým cílem je umožnit přispěvatelům psát své názory na různé věci. Snažil jsem se o názorovou pestrost, a proto jsou zde stoupenci Západu i stoupenci Východu. Přiznávám však bez mučení, že paleokonservativci převažují.
10. října 2008
Nesnesitelná emociální manipulace českých novinářů
Kromě toho, že čeští novináři neumějí reprodukovat ani prostá fakta, vyznačují se i ti takzvaně seriosní po vzoru svých boulvardních kollegů nesnesitelnou mediální manipulací. Jako pars pro toto jeden takový případ "historky posunuté jedním novinářem do oblasti co nejdojímavější a burcující city mainstreamové společnosti, která jednohlasně odsoudí krkavčí majitelskou společnost" rozebral Pavel Molek.
Nejde ani tak o samotný případ, který je docela právně složitý (hard case). Jde o referování o něm. Samotní novináři jsou samozřejmě naprostí právní ignoranti, takže nechají mluvit svérázně vybrané právníky jako svého druhu exoty. Snaha o pochopení toho, jak se na případ dívá právo = čistá nula. Místo toho emoce a snaha o skandalisaci protistrany. Jako kdyby podání žaloby bylo něco inherentně immorálního, zatímco desítky udání ročně, která podávají čeští politici, bylo naprosto mravně nezávadné.
Česká společnost na tom nebude nikdy lépe, dokud čeští novináři jako celek nepřestanou být bandou ignorantů. Pár vzdělanců mezi nimi, jako je Petr Uhl a další, to nezachrání. Hlavně si novináři musí přestat hrát na politiky, baviče či policisty a začít dělat to, zač jsou placeni: informovat & analysovat.
Nejde ani tak o samotný případ, který je docela právně složitý (hard case). Jde o referování o něm. Samotní novináři jsou samozřejmě naprostí právní ignoranti, takže nechají mluvit svérázně vybrané právníky jako svého druhu exoty. Snaha o pochopení toho, jak se na případ dívá právo = čistá nula. Místo toho emoce a snaha o skandalisaci protistrany. Jako kdyby podání žaloby bylo něco inherentně immorálního, zatímco desítky udání ročně, která podávají čeští politici, bylo naprosto mravně nezávadné.
Česká společnost na tom nebude nikdy lépe, dokud čeští novináři jako celek nepřestanou být bandou ignorantů. Pár vzdělanců mezi nimi, jako je Petr Uhl a další, to nezachrání. Hlavně si novináři musí přestat hrát na politiky, baviče či policisty a začít dělat to, zač jsou placeni: informovat & analysovat.
9. října 2008
Pour vous, un bon animal est un animal mort
Dopis božské BB adresovaný Sarah Palin: « aucun pitbull, aucun chien ni aucun autre animal n’est aussi dangereux que vous l’êtes » Fascinuje ta samozřejmost, jak jí píše francouzsky.
Hoover v. Roosevelt
Ve volbách v roce 1932 měl každý jiný hit: Hoover Brother, Can You Spare a Dime? a Roosevelt Happy Days Are Here Again. (Paul Johnson: Dějiny 20. století, p. 253)
Co se děje u ČSSD a Pravého bloku?
Při pohledu na seznam odvolaných kandidátů pro krajské volby zarazí dvě věci. Celkově vysoký počet odvolaných kandidátů Pravého bloku ve více krajích a čtyři jména u ČSSD ve Středočeském kraji.
Nevím, o co jde, ale u ČSSD a Středočeského kraje se přímo nabízí úvaha o souvislosti s rathovskými praktikami.
Nevím, o co jde, ale u ČSSD a Středočeského kraje se přímo nabízí úvaha o souvislosti s rathovskými praktikami.
8. října 2008
Tuláci způsobili radioaktivní zamoření
Na anglické části wiki se člověk dočte zajímavé příběhy. Jedním z nich je i historie radioaktivního zamoření hlavního města brasilského státu Goiás, Goiânie, v roce 1987.
V tomto městě dosloužila nemocnice, v níž bylo i zařízení na radiotherapii. To nikdo odborně nezlikvidoval. Do nemocnice začali chodit různí squatteři a tuláci, kteří zkoumali, co by se jim hodilo a co by si mohli odnést. Tak narazili i na zařízení pro radiotherapii. Násilím ho otevřeli a zjistili, že vydává krásné modré světlo. Rozhodli se, že ho prodají vedoucímu smetiště.
Tomu se krásný modrý materiál líbil a vyrobil z něj své manželce prsten. To jí bylo osudné. Za měsíc na to zemřela. Nepřežila ani jejich 6letá dcera. Ta dokonce musela být pohřbena v olověné rakvi a zalita do betonu. Vedoucí smetiště přežil, protože nebyl v neustálém kontaktu s radioaktivním materiálem. A jednomu z tuláků musela být amputována paže.
V tomto městě dosloužila nemocnice, v níž bylo i zařízení na radiotherapii. To nikdo odborně nezlikvidoval. Do nemocnice začali chodit různí squatteři a tuláci, kteří zkoumali, co by se jim hodilo a co by si mohli odnést. Tak narazili i na zařízení pro radiotherapii. Násilím ho otevřeli a zjistili, že vydává krásné modré světlo. Rozhodli se, že ho prodají vedoucímu smetiště.
Tomu se krásný modrý materiál líbil a vyrobil z něj své manželce prsten. To jí bylo osudné. Za měsíc na to zemřela. Nepřežila ani jejich 6letá dcera. Ta dokonce musela být pohřbena v olověné rakvi a zalita do betonu. Vedoucí smetiště přežil, protože nebyl v neustálém kontaktu s radioaktivním materiálem. A jednomu z tuláků musela být amputována paže.
Eric Rudolph, katholický terrorista
V USA je náboženství zvláštní. Dokonce i katholíci jsou tam sektáři, na rozdíl od většinově katholických států jako je Polsko, Irsko, Španělsko či Itálie, nebo od států s respektovanou katholickou menšinou jako je Německo či ČR.
Eric Rudolph zavraždil svými terroristickými útoky 2 lidi. Důvodem bylo, že vyhlásil partisánskou válku potratům a homosexualitě. Zdá se, že některé konservativní hodnoty jsou životu nebezpečné. Rudolph byl 5 let na útěku a bylo zjevné, že mu pomáhali lidé, kteří sdíleli jeho "hodnoty". Zadržel ho náhodou policejní nováček.
A nejhorší na tom je, že media falešně obvinila z jeho nejznámějšího útoku Richarda Jewella, hrdinu, který pomáhal zneškodnit bombu a zachránil mnoho lidí. Ten tuto potupu neunesl a zemřel předčasně ve 44 letech.
Eric Rudolph zavraždil svými terroristickými útoky 2 lidi. Důvodem bylo, že vyhlásil partisánskou válku potratům a homosexualitě. Zdá se, že některé konservativní hodnoty jsou životu nebezpečné. Rudolph byl 5 let na útěku a bylo zjevné, že mu pomáhali lidé, kteří sdíleli jeho "hodnoty". Zadržel ho náhodou policejní nováček.
A nejhorší na tom je, že media falešně obvinila z jeho nejznámějšího útoku Richarda Jewella, hrdinu, který pomáhal zneškodnit bombu a zachránil mnoho lidí. Ten tuto potupu neunesl a zemřel předčasně ve 44 letech.
6. října 2008
Tak tedy nevím
Spotřebitelské soutěže tradičně nebývají přehlídkou slušnosti a korektnosti, nejde v nich ostatně o to, zákazníky odměnit, ale dostat se k jejich penězům. Co ovšem vymyslely České radiokomunikace (ČRa), bere svou neomaleností a nestoudností dech: vyfotografujete-li výměnu anten na jednom ze dvou vysílačů ČRa, můžete se zúčastnit soutěže o ceny, jimiž jsou dva set-top boxy v ceně nějakých 600 korun, a to výměnou za to, že dovolíte organisátorovi soutěže, aby soutěžní snímky – i ty, které nevyhrají – použil pro vlastní potřebu. Cena licence za kvalitní snímek z takové akce činí několik tisíc korun, díky vypečené "soutěži" získají ČRa právo k užití desítek takových snímků, a to za sumární cenu méně než tisíc korun (set-top boxy jistě nenakoupily za maloobchodní ceny).
Přihlásit se k odběru:
Příspěvky (Atom)