JonBenet Ramsey

Posledni dobou se zase mluvi o vrazde teto male divenky a popripadnem objeveni jejiho vraha.
Ovsem kdyz se ve zpravach v radiu a televizi o necem debatuje, jine zpravy se potlaci na druhe misto, nebo se o nich vubec nemluvi. V tomto pripade se na nekolika stanicich stalo, ze vznikla diskuse o tom ktera zprava je dulezitelsi.
Dve radiostanice v San Francisku se tim dost zabyvaly a Michael Savage uplne soptil, ze se o takove spine vubec lide bavi a chteji takove zpravy poslouchat. Na stanici KGO, jiz si nepamatuji ktery komentator, debatoval s volajicimi posluchaci o tom co je dulezitejsi. Vetsina lidi pripominala, ze je dulezite vyresit domaci problemy a take, ze maji dost neustalych zprav o strednim vychode. Pro KGO je samozrejme nejduleziteejsi propagovat dulezitost podpory Israele a demokracii v Iraku, domaci zalezitosti stranou.

Reformy rumunského pravopisu

Od 18. století rumunština pomalu přecházela z cyrillice na latinku. Tento vývoj byl dokončen v roce 1860.

Nicméně ani rumunštině se nevyhnuly nešťastné reformy pravopisu. V roce 1904 byla zrušena písmena ê a û. V roce 1953 kommunisti dokonce zrušili písmeno â, takže România se po novu psala Romînia. To se setkalo s takovým odporem, že už v roce 1965 bylo vráceno psaní România a â v příbuzných slovech.

V roce 1993, po pádu kommunismu, Rumunská akademie, založená v roce 1866, kommunistickou reformu orthografie zrušila úplně. Jaký to rozdíl od neblahého Ústavu pro jazyk český!

Israelská evidence obyvatel

motto: "[Israeli] system of permits and ID cards is akin to South Africa's Pass laws during apartheid."

Podle zákona o registru obyvatel z roku 1965 Stát Israel shromažďuje také tato data:
"(5) ethnic group;
(6) religion;"

Tato data žádný slušný stát nesbírá. Pro srovnání uvádím § 3 odst. 3 českého zákona č. 133/2000 Sb., o evidenci obyvatel a rodných číslech:
"V informačním systému se o občanech vedou tyto údaje:
a) jméno, popřípadě jména, příjmení, rodné příjmení,
b) datum narození,
c) pohlaví,
d) místo a okres narození a u občana, který se narodil v cizině, místo a stát, kde se občan narodil,
e) rodné číslo,
f) státní občanství, popřípadě více státních občanství,
g) adresa místa trvalého pobytu (§ 10 odst. 1), včetně předchozích adres místa trvalého pobytu,
h) počátek trvalého pobytu, popřípadě datum zrušení údaje o místu trvalého pobytu nebo datum ukončení trvalého pobytu na území České republiky,
i) zbavení nebo omezení způsobilosti k právním úkonům,
j) zákaz pobytu, místo zákazu pobytu a doba jeho trvání,
k) rodné číslo otce, matky, popřípadě jiného zákonného zástupce; v případě, že jeden z rodičů nebo jiný zákonný zástupce nemá přiděleno rodné číslo, vede se jméno, popřípadě jména, příjmení a datum narození,
l) rodinný stav, datum a místo uzavření manželství,
m) rodné číslo manžela; je-li manželem fyzická osoba, která nemá přiděleno rodné číslo, vede se jméno, popřípadě jména, příjmení manžela a datum jeho narození,
n) rodné číslo dítěte; je-li dítě cizinec, který nemá přiděleno rodné číslo, vede se jméno, popřípadě jména, příjmení dítěte a datum jeho narození,
o) o osvojeném dítěti údaje uvedené v § 7 písm. c),
p) záznam o poskytnutí údajů (§ 8 odst. 6),
q) datum, místo a okres úmrtí; jde-li o úmrtí občana mimo území České republiky, vede se datum úmrtí a stát, na jehož území k úmrtí došlo,
r) den, který byl v rozhodnutí soudu o prohlášení za mrtvého uveden jako den úmrtí."

Až do roku 2002 byla národnost uvedena i na israelských občankách (Teudat Zehut. Židovská národnost יהודי je uvedena vlevo od data vydání "20. 6. 2000". Arabská národnost by byla ערבי). Po desítkách letech bojů přestala konečně být vyznačována: "Beginning in 1987, Haim Ramon (MK Labor) sought to erase the section but his requests were denied for a variety of reasons. Finally, in March 2002, the Knesset Committee on Constitution and Law passed, by a vote of 9 to 4, a regulation ordering the removal of nationality from all identification cards issued 30 days from publication of the regulation."

K diskriminaci tedy už nemůže docházet na základě pouhého nahlédnutí do občanky. Israel sice už do občanek nevyznačuje národnost, ale místo toho Židům datum narození vyznačuje též podle hebrejského letopočtu. Podřadnost postavení Arabů tak zůstává zachována.

V Israeli se občanka používá ještě častěji než v ČR a její nošení je, na rozdíl od ČR, povinné: "Any resident sixteen years of age or older must at all times carry an Identity card, and present it upon demand to a senior police officer, head of Municipal or Regional Authority, or a policeman or member of the Armed forces on duty."

"Palestinians can no longer enter Israel unless they have either a special permit or this blue ID. Without it you are excluded from the cycle of life, cut off from work, hospitals, religious shrines – and often from family as well. You are also cut off from the National Insurance Institute, which provides all blue-card holders with social benefits, including health care and a monthly allowance for the children."

"Lubna's neighbor doesn't wish to be identified. She lives in the camp with her husband and four children. She has a Jerusalem ID, but her husband is a Palestinian from Jordan. She lived with him there for six years. Her application for family reunification was rejected, and since then her husband has been living with her illegally. "Three of my children are not registered. Does that mean they don't exist in this world? I'm amazed how Jews from anywhere get citizenship, while we are considered infiltrators in our own country."

Další příběh: "For the last 7 months G, a Jewish woman from the south of Israel who married a Muslim man and converted to Islam, has been trying in vain to make the Ministry of Religious Affairs give her a document confirming her conversion. G converted to Islam because the Jewish religious establishment in Israel does not allow an inter-religious marriage. A conversion document is a condition posed by the Interior Ministry in order to register either conversion or marriage.

These two government ministries, controlled by Shas party ministers, refuse to acknowledge the validity of certificates and rulings regarding a conversion from Judaism to Islam issued by the Muslim courts. Thus, the Interior Ministry conditions the acknowledgement of a marriage between a Jewish citizen who converted to Islam and married a Muslim, as well as their request for a family unification with their spouse, if the latter is not a citizen, on the receipt of a conversion certificate from the Ministry of Religious Affairs, or from the Rabbinate. Both refuse to produce it."

Updated.

Názory Zbigniewa Brzezinského

Nathan Gardels se ptal: "Během let izraelští zastánci tvrdé linie, jako například Ariel Šaron a Benjamin Netanjahu, argumentovali, že Izrael žije v „drsné čtvrti“, kde na nepřátele platí jen síla. Američtí neokonzervativci tvrdili totéž. Že jednostranný vpád do Iráku podá „demonstrační efekt“ zdrcující americké moci, který zastraší „drsnou čtvrť“, aby se podřídila cílům Spojených států. Neukázalo se, že to je omyl? Nevede vojenská nadřazenost jako těžkopádný nástroj k věčnému nepřátelství, a ne k bezpečnosti? Když člověk projížděl zničenými městy v jižním Libanonu po Šaronově invazi v roce 1982, mohl předpokládat, že o pár let později se vynoří něco jako nenávist Hizballáhu vůči Izraeli."

Brzezinski odpovídal: "Novým prvkem dnes je, že je dnes stále obtížnější od sebe oddělovat izraelsko-palestinský problém a problém Iráku a Íránu. Ani Spojené státy, ani Izrael nemají potenciál prosadit na Blízkém východě jednostranné řešení. Možná existují lidé, kteří klamou sami sebe a mylně si to myslí. K řešení izraelsko-palestinského konfliktu se může dospět pouze tehdy, když se bude vážně angažovat mezinárodní společenství, které podpoří umírněné představitele na obou stranách, ať už jich je hodně, nebo málo. Musí ale také vytvořit situaci, v níž budou mít válčící strany větší zájem přizpůsobit se než vzdorovat. Je třeba je k tomu motivovat a současně se musí okolní svět chovat tak, aby se jim konflikt prodražil."

Osud pohanů, židů, bludařů a rozkolníků

Ekumenický koncil, řádně svolaný papežem, je, jak známo, neomylný. Jaké jsou závěry florentského koncilu? "It firmly believes, professes and preaches that all those who are outside the catholic church, not only pagans but also Jews or heretics and schismatics, cannot share in eternal life and will go into the everlasting fire which was prepared for the devil and his angels, unless they are joined to the catholic church before the end of their lives; that the unity of the ecclesiastical body is of such importance that only for those who abide in it do the church's sacraments contribute to salvation and do fasts, almsgiving and other works of piety and practices of the christian militia produce eternal rewards; and that nobody can be saved, no matter how much he has given away in alms and even if he has shed his blood in the name of Christ, unless he has persevered in the bosom and the unity of the catholic church."

"Firmemente cree, profesa y predica que nadie que no esté dentro de la Iglesia Católica, no sólo paganos, sino también judíos o herejes y cismáticos, puede hacerse participe de la vida eterna, sino que irá al fuego eterno que está aparejado para el diablo y sus ángeles [Mt. 25, 41], a no ser que antes de su muerte se uniere con ella; y que es de tanto precio la unidad en el cuerpo de la Iglesia, que sólo a quienes en él permanecen les aprovechan para su salvación los sacramentos y producen premios eternos los ayunos, limosnas y demás oficios de piedad y ejercicios de la milicia cristiana. Y que nadie, por más limosnas que hiciere, aun cuando derramare su sangre por el nombre de Cristo, puede salvarse, si no permaneciere en el seno y unidad de la Iglesia Católica."

Distlův gambit

Ačkoliv Češi jsou poměrně dobří šachisté, mají jen málo svých zahájení, prakticky jen Rétiho hru (A04–A09: 1. Nf3). Karlu Opočenskému (1892–1975) jeho systém sicilské obrany vzal Najdorf. (B90–B99: 1. e4 c5 2. Nf3 d6 3. d4 cxd4 4. Nxd4 Nf6 5. Nc3 a6).

Naštěstí zde máme třetí zahájení: Distlův gambit (generický C44: 1. e4 e5 2. Nf3 Nc6 3. Nxe5). Ve světě je sice obvykle zván Irish gambit nebo Chicago gambit, ale toto zahájení si nenecháme vzít!

Ani Distl, když hrál otevřenou hru (1. e4 e5 2. Nf3 Nc6), nehrál pokaždé své zahájení. Někdy hrál i skotskou hru (C45: 1. e4 e5 2. Nf3 Nc6 3. d4). Nicméně v roce 1918 uspořádal v Praze turnaj, který Distlův gambit vyvrátil.

Laici často Distlův gambit zaměňují s Müller-Schulzovým gambitem (halloweenský gambit), který je sice založen na stejném principu oběti jezdce, ale vychází ze hry čtyř jezdců (C49: 1. e4 e5 2. Nf3 Nc6 3. Nc3 Nf6 4. Bb5 Bb4).

Volby 79 dnů poté

Ve svém povolebním textu jsem napsal:

Možná povolební uspořádání - kromě úřednické vlády a opakování voleb - jsou nyní tři: velká koalice (nebo nová oposiční smlouva) ODS+ČSSD, pragmatická menšinová ODS tolerovaná KSČM a menšinová levicová vláda "přes Bursíkovu mrtvolu" ČSSD+SZ s podporou KSČM. Vláda ODS+KDU-ČSL+SZ, kterou bude Topolánek zřejmě presentovat jako svou první možnost, je z hlediska ODS i ČSSD nevýhodná, protože potřebuje-li ODS tako jako tak podporu sociálních demokratů, nemá důvod přibrat k tomu dvě další strany, které "nemusí", a má-li už ČSSD podporovat vládu, ve které nebude, bude za to chtít nejméně tolik vlivu, kolik měla v době první oposiční smlouvy, a to se mnohem lépe domlouvá ve dvou.

To se celkem přesně potvrdilo. Co jsem nepředvídal, je síla Klausova odporu k Topolánkovi. Upřímně nevěřím, že by jeho nevstřícnost byla motivována jen snahou zajistit si hladkou volbu pro druhé presidentské období: tu dokáže snadno vyhandlovat s komunisty (za "ještě trochu více" místa na slunci), s KDU-ČSL (za další křeslo v Ústavním soudu a několik méně důležitých, ale výnosných trafik) i s jednotlivými sociálními demokraty. Buď je Klaus Paroubkem vydíratelný způsobem, jakým Grossem vydíratelný nebyl, nebo je jeho cílem, aby byl v učebnicích ne jako "otec-zakladatel" Občanského demokratické strany, ale "otec-zakladatel, bez něhož strana zahynula". Podivné bývají cesty osudu narcisova...

21. srpna 1968

Dnes je tomu 38 let, co Československo obsadila vojska Varšavského paktu. Vzpomínám si na to smutné ráno velmi dobře.

Vstup spojeneckých vojsk jsem nikdy neuvítal a na rozdíl od jiných se s tím ani netajil. Ačkoliv mi byli Dubček, Smrkovský, Svoboda atd. lhostejní, můj osud byl zpečetěn.

Hlasité poděkování

Starý troll Jan Novák slavnostně přísahal, že na ZMP už nebude chodit. Děkuji Bohu za ty dary, takové štěstí jsem opravdu nečekal. Snad mu to vydrží. V poslední době jdou ze Sprchy samé dobré zprávy.

Jinak jsem netušil, že je Max do mne zamilovaný, když si ve volném čase upravuje moje fotky. :-)

Kritika zevnitř

Yitzhak Laor on the IDF: "the press and television in Israel began marginalising any opinion that was critical of the war. The media also fell back on the kitsch to which Israelis grow accustomed from childhood: the most menacing army in the region is described here as if it is David against an Arab Goliath."

"The truth behind this is that Israel must always be allowed to do as it likes even if this involves scorching its supremacy into Arab bodies. This supremacy is beyond discussion and it is simple to the point of madness. We have the right to abduct. You don’t. We have the right to arrest. You don’t. You are terrorists. We are virtuous. We have sovereignty. You don’t. We can ruin you. You cannot ruin us, even when you retaliate, because we are tied to the most powerful nation on earth. We are angels of death."

"We must remember the crimes of Olmert, and of our minister of justice, Haim Ramon, who championed the destruction of Lebanese villages after the ambush at Bint Jbeil, and of the army chief of staff, Dan Halutz. Their names should be submitted to The Hague so they can be held accountable."

Épuration

Včera a dnes: "In his memoir, Not So Wild a Dream, the famous CBS correspondent Eric Sevareid recalled watching the execution of six Nazi collaborators in the newly liberated city of Grenoble in 1944.

When the police van arrived and the six who were to die stepped out, a tremendous and awful cry arose from the crowd. The six young men walked firmly to the iron posts, and as their hands were tied behind the shafts they held their bare heads upright, one or two with closed eyes, the others staring over the line of the buildings and the crowd into the lowering clouds . . . There was the jarring, metallic noise of rifle bolts and then the sharp report. The six young men slid slowly to their knees, their heads falling to one side. An officer ran with frantic haste from one to the other, giving the coup de grâce with a revolver, and one of the victims was seen to work his mouth as though trying to say something to the executioner. As the last shot was fired, the terrible, savage cry rose again from the crowd. Mothers with babies rushed forward to look on the bodies at close range, and small boys ran from one to the other spitting upon the bodies. The crowd dispersed, men and women laughing and shouting at one another. Barbarous?

Such events were part of what the French described as the épuration – the purification or purging of France after four years of German occupation. The number of French men and women killed by the Resistance or kangaroo courts is usually put at ten thousand. Camus called this ‘human justice with all its defects’. The American forces that liberated France tolerated local vengeance against those who had worked for a brutal occupier. Thousands of French people, encouraged by a government in Vichy that they believed to be legitimate, had collaborated. Many, like the Milices, fascist gangs armed by Vichy, went further and killed Frenchmen. When Vichy’s foreign sponsors withdrew and its government fell, the killing began. Accounts were settled with similar violence in other provinces of the former Third Reich – countries which, along with Britain and the United States, we now think of as the civilised world."

Kategorisace šachových zahájení

Nejpoužívanější systém tvoří Encyclopaedia of Chess Openings (ECO) srbské společnosti Šahovski informator. Každé zahájení je kategorisováno do jedné z 500 tříd.

1. A00–A99: atypické hry
2. B00–C99: hry s královským pěšcem (1. e4)
3. D00–E99: hry dámským pěšcem (1. d4)
   

Podrobnější dělení

1. A00–A99: atypické hry: cokoliv jiného než 1. e4 nebo 1. d4, ostatní hry s dámským pěšcem
2. B00–B19: ostatní polozavřené hry (1. e4 kromě 1. ... e5) kromě sicilské obrany
   
3. B20–B99: sicilská obrana (1. e4 c5)
4. C00–C19: francouzská obrana (1. e4 e6)
5. C20–C99: otevřené hry (1. e4 e5 = hry s dvojitým královským pěšcem)
6. D00–D69: hry s dvojitým dámským pěšcem (1. d4 d5)
7. D70–D99: Grünfeldova obrana (1. d4 Nf6 2. c4 g6 3. ... d5)
8. E00–E99: indické systémy (1. d4 Nf6 2. c4), kromě Grünfeldovy obrany

Podrobně je můžete prozkoumat v ChessGames či Opening theory in chess.

Updated.

Realistický postoj

Martina Daneše.

Positivní zpráva

Jeden z nejhorších tyrannů české wikipedie, Beren, z ní odešel. Je škoda, že už nebude psát nové články, protože byl velice zdatný překladatel, ale jeho činnost jako správce byla čirá despocie. To, že jsem ho povýšil na správce, byla jedna z řady mých chyb, jíž jsem se dopustil, stejně jako když jsem povýšil Koukala či Vrbu. Vycházel jsem z toho, že u Malého čtenáře se to velice osvědčilo, jenže Malý čtenář je jen jeden; to jsem si neuvědomil.

Konservativci

motto: "Political Correctness is cultural Marxism."

Existují konservativci, kteří mají dost jiné názory než dnešní stoupenci Margaret Thatcherové, George W. Bushe či jiných neokonservativců.

Jsou jimi Benjamin Disraeli, Otto von Bismarck, Richard Nixon, Pat Buchanan, Roger Scruton a další paleokonservativci či wets. V jejich myšlení nenajdete ani stopy po liberalismu, jímž je tak kontaminován neokonservatism, jehož hrdiny jsou Abraham Lincoln, Theodore Roosevelt, Woodrow Wilson a Franklin Delano Roosevelt.

Je příznačné, že dnešní rádoby konservativci (neokonservativci) jim status konservativců upírají a označují je za "socialisty".

"Frum charged that paleocons, in their sometimes harsh criticism of President George W. Bush and the war on terror, have become unpatriotic and, at times, anti-Semitic. Buchanan and others have retorted that neocons influence the U.S. government toward the pursuit of global empire and for the exclusive benefit of Israel and multi-national corporations with whom they have close ties."

Updated.

Havlíčkovy zážitky z Ruska

Bohumil Doležal: "Ruské prostředí, a hlavně ruská každodennost, znamenaly pro Havlíčka opravdový šok. Projevovalo se to v maličkostech. Například: domorodé služebnictvo, nevolníci, byli prakticky otroci. Ševyrevovy děti byly navyklé je např. bít. Český plebejec Havlíček je za to ke zděšení rodičů bez milosti fyzicky trestal. Pro ruského bárina bylo něco takového naprosto nepochopitelné. Nebo: v rodině vychovávali zároveň chudého příbuzného, Ševyrevova synovce. Rodina mu dávala jeho podřízené postavení s ruským taktem najevo. Havlíček ho ovšem okázale upřednostňoval."

„Poněvadž Rusové dle národního obyčeje ničeho, buď si to jídlo neb pití, nepožívají nepoklonivše se a neznamenavše se křížem, odtud taky to ustavičné klanění a křižování se okolo stanu. Ku pláči musí pohnouti lidumilného člověka ona nesmyslnost, dřevěnost, s kterou lid ruský, ouplně nevzdělaný v náboženství, na některých nepatrných formách lpí a přitom hlavní věc, smysl jejich, zanedbává. Poznamenav se tak svatým, tak významným znamením, nalije do sebe ubohý, nepoučený prosťák tolik zhoubného nápoje, až bez paměti jako dobytče někde nedaleko do trávy klesne! A jiní vedle něho stojíce rovněž se křižují a ožírají…“

„Hlavní zásada ruských kupců jest dostati za zboží co nejvíce, bez ohledu, stojí-li za to či nic; přitom se již samo rozumí, že špatné zboží, mohou-li, také rádi za dobré prodají. Ruští kupci dokonce to neznají, co se v obchodu poctivostí nazývá, obchod jest u nich, jako u všech východních národů, vojna bez krveprolití, kdo z koho, ten toho; ošiditi u nich jen znamená býti chytřejším a nikoli za nedovolenou věc se nemá, nýbrž ke cti slouží. Takové smýšlení v krajinách východních vyložiti se může z despotství a také s ním docela souvisí. Jak mezi pánem a poddaným žádné právo nestojí a moc jediná, ne pak mravní zásada rozhoduje, podobně i v obchodu platí jenom chytrost, síla ducha; jakousi podivnou důsledností považuje se ošizenu býti co pouhý a přirozený následek nezkušenosti, a kdo šiditi dovedl, vzal slušnou náhradu za převahu ducha a chytrost svou… Jako u nás v některých krámech zvláštní jsou nápisy ´zde se prodává za určitou cenu´, tak si musíme nad celým Górodem (=tržiště) mysliti velký nápis v oblacích ´zde se všeobecně dle možnosti šidí.´“

Slovan a Čech: „V celém světě, zvlášť ale v Evropě, jsou Rusové buď nenáviděni neb opovrženi (a to skoro napořád z dobrých příčin); bylo jim tedy divno, ale nadmíru příjemno nalézti přece někde na západě přátele.“

„mnohý francouzský socialista, který vymýšlí podivné a nemotorné plány k provedení svého učení, mohl by se podívati do Rus… a uviděl by tam socialismus zdravý pod křídly ruského orla v nejpěknějším rozkvětu“

Polemika s Jardou, který není z Písku

Protože debata o známkování se vyčerpala a Kapitán zjevně není ochoten psát další články, rozhostil se opět na Sprše mrtvolný klid. Pokusím se ho narušit tím, že s odstupem odpovím na Jardův souborný text.

Nejprve musím říci, že mne překvapilo rozhodnutí Sanhedrinu. Očekával jsem, že se zachová po vzoru wikipedické bandy. Neměl jsem totiž o tomto orgánu valného mínění poté, co nedokázal prosadit svou vůli v bezectném chování Maxe vůči Vodníkovi. Je však třeba si uvědomit, že i zde se rozhodl správně; jen byl příliš slabý, aby si na svérázném Jezovcovi cokoliv vynutil. Proto členům Sanhedrinu (Aleš Zeman, cnemo, gogo, Michaela a Pajout) k jejich statečném rozhodnutí blahopřeji a přeji jim hodně síly v zápase s Klanem, který si takovou urážku nenechá líbit, ačkoliv Jarda z Pisku i Boutros el Uam pokrytecky tvrdí opak. Svůj názor na problém s mojo jsem vyjádřil jasně.

Z Jardy se stal přední člen Klanu. Je zajímavé, jak ochotně přejímá špinavosti, známé dříve jen na wikipedii: "V prvé řadě bych se chtěl, Víte, pozastavit nad tím, že jste z kritiky slov a činů přešel k osobním útokům a urážkám." To už tady bylo. Tak tedy déjà vu: Osobní útoky jsou, jak správně připomíná Magnus Maximus, povoleny. Je třeba odhalovat pokrytectví opponenta, i kdyby jím byl Jarda, který není z Písku. Urážky tady žádné nejsou, pokud za ně Jarda, opět po vzoru nechvalně známého Koukala, nepovažuje každou kritiku své osoby.

Každé přirovnání kulhá. To Jardovo bohužel neopravitelně, a proto se jím nebudu zabývat.

Každý má právo kompensovat známky druhého. Vysvědčení si tím vystavuje sám. Pokud článek, který má hodnotu 3 dostane 1, tak záleží na úvaze druhého hodnotitele, zda dá 3 nebo 5, aby výsledná známka byla 3. Myslím, že v zásadě lepší je první řešení. Ale jak hodnotit stádní chování, když se všichni zachovají podle druhého řešení, takže se výsledná známka blíží 5? Zřejmě jako nedostatek elementární logiky.

K p. Juchelkovi. Dle Jardy: "Jako celek působí natolik trapně, že i Váš přirozený spojenec Alex Juchelka považoval za nutné nad ním přede všemi zakroutit hlavou." Předně bych chtěl říci, že lidi nedělím na své spojence (natožpak přirozené) a nepřátele, ale na slušné a amorální. S p. Juchelkou nemáme společného prakticky nic. Dělí nás názory na politiku i na správu serveru. Přesto mohu o p. Juchelkovi říci jednu věc: je to slušný člověk, což ho zásadně liší od trollů, s nimiž naopak mnohé společné názory mám. Kam se řadíte Vy, na to si laskavě odpovězte sám. Zhodnoťte si i Vaše nepochopení textu p. Juchelky, jímž reagoval na Neználkův kommentář.

Na jiné Vaše otázky je odpověď snadná: "V prvé řadě by mě zajímalo, kde jste přišel na to, že se někde chovám slušně a jinde neslušně." Podle Vašeho chování, jak jinak. Symptomatické je, že Váš text jste umístil na Sprchu, abyste mohl být neslušný a manipulativní. Domnívám se, že kdybyste odpověděl zde, napsal byste text mnohem slušnější a pravdivější. Nebo si mám Vaši žádost o vykopnutí mé osoby ze Sprchy vyložit jako akt přátelství a slušnosti? Doufám, že takový pokrytec nejste.

Váš protiizraelský postoj je možná výsledkem mladistvého blbnutí
Je mi 32. Myslím, že jakékoliv mladistvé blbnutí mám dávno za sebou. Můj postoj ke Střednímu východu je výsledkem seznámení se s problematikou. A rád bych si napříště vyprosil takový tón. O sobě si pište, co uznáte za vhodné, ale podle sebe soudím tebe si nechte od cesty.

Nejsme v soudním sporu, nebudu přinášet žádné důkazy. Je jen na Vás, zda nahlédnete, že jste zhřešil čili nic. Váš nick je dodnes trollující a matoucí, kollegialitu v žádosti o potrestání kamaráda také nikdo spatřovat nebude. Přeberte si to sám, já nejsem Váš soudce.

K Ronovi / Husitovi. Jak jsme se shodli s p. Juchelkou (tak přeci jen v něčem), Ron Boutrose morálně převyšuje. Není to nic těžkého (tím nechci nijak snižovat Ronovy kvality!), protože morálně převýšit trolla dokáže každý normální člověk.

Tvrzení, že jsem se z nicku Jarda přejmenoval na Jardu z Písku, abych podpořil troly, je samozřejmě vycucané z prstu.
Není, to je fakt. Obratnou manipulací směšujete fakta: z nicku Jarda jste se přejmenoval na Jardu z Písku, abyste podpořil Boutrose a Maxe, s mým hodnocením: Boutros & Max jsou trollové, a tím se od nich distancovat. Ale tím nikoho neobelstíte, ani sám sebe. S Církví píseckých se budete opět muset vyrovnat sám, to za Vás nikdo neudělá.

Celé hnutí Píseckých bylo zaměřené proti paušálnímu ostrakizování pseudonymů
Tak se to tehdy jevilo i mně. Mýlil jsem se. Ve skutečnosti šlo o zástěrku pro obtěžování Jana Čulíka.

Závěr: Pokud si myslíte, že mé známky nejsou vedeny snahou o zlepšení Sprchy, tak se nemáme o čem bavit a ušetřeme si oba svůj čas. Celý červenec 2006 jsem o Sprše nenapsal ani řádku; možná by bylo lepší v tom v září pokračovat.

Bizzarrní rozhovor

Renaty Kalenské s Janem Saudkem. Přečtěte si celé.

ODS zevnitř

Lucie Talmanová: "Ve většině z nás se ve vztahu k Václavu Klausovi mísí posvátná úcta s posvátnou hrůzou. Tím, že někdo z nás vystoupil a něco sdělil, a pan předseda nabyl dojmu, že ten řečník není v té či oné oblasti dovzdělán, tak nás samozřejmě neuvěřitelně vyškolil."

Čtečky zpráv

1. Yahoo
2. Google
3. ČTK