Setkání 30. října 2004

Musím potvrdit Koukalova slova, že setkání 30. října 2004 inicioval on. Sešli se tam všichni tehdejší byrokraté (tj. Mormegil, Malý čtenář a já), ale to byla spíše náhoda. Mormegila jsem tehdy viděl poprvé v životě.

Byli zváni všichni, kdo chtěli přijít. Cílem bylo popovídat si, nebrali jsme (tehdy) wikipedii tak dramaticky. Byl to vlastně poslední měsíc Zlatého období; zanedlouho se na wikipedii zalogoval Egg a výsledky vidíte sami.

Nechvalně známý Koukal o nás píše

Osoba s temnou minulostí, Jan Koukal z Berlína, o nás píše: "významnost několika jedinců, píšících na jednom blogu na internetu, zavisí v hrubě trapné vulgaritě, která je již skutečně jedinečná, a v taktéž jedinečné úrovni tamních potlachů, ze které bych soudil, že pro vypočtení IQ by mi stačilo dvojmístné číslo pro všechny dohromady".

Je to absurdní. Píše se o mně v hlavním jmenném prostoru, ale kdyby někdo z mého jména udělal odkaz, Beren a spol. by se postarali o jeho vymazání. Schizofrenie v plném rozsahu.

Vzdálený Blízký východ

Astr upozornil na Vrbě na objevný článek Martina Hekrdly Vzdálený Blízký východ. Není k němu co dodat, i kdyby se Jan Novák stavěl na hlavu.

Negramotní policisté

Policisté, jak známo, nejsou intelektuálním výkvětem národa. Na Moravě je však jejich znalost právního řádu hluboko pod celostátním průměrem.

Cyklista nezvládl řízení a způsobil si zranění. Nikomu se nic jiného nestalo. Banální příhoda. Ne tak ve Zlíně. Novinář Milan Libiger píše: "Nový silniční zákon dokáže být velmi cynický." Co na tom, že to není silniční zákon? Co na tom, že není nový? Čeští novináři jsou stejní negramoti jako policisté.

"Kriticky se k zákonu staví i zlínský policejní ředitel Bedřich Koutný, který už na nepřiměřené pokuty za nehody cyklistů se zraněním upozorňoval. "Podobných případů už máme od začátku července víc. Způsob, jakým je zákon řeší, mi připadá hodně nemravný. Člověk se sám zraní a pak ještě dostane pokutu. To je amorální," uvedl Koutný." Myslím, že by si pan policejní ředitel měl přečíst zákon, který je jeho denním chlebem. Jmenuje se přestupkový zákon. A to urychleně. Pak snad přestane tvrdit blbosti typu: "Jediným řešením je změna zákona." Jediným řešením je proškolit policisty v přestupkovém zákoně, i když theoreticky by ho měli umět sami.

Zároveň by se policisté měli naučit shromažďovat důkazy, aby se neopakovalo toto: "musel podstoupit kontrolu na elektronickém přístroji. Ústa měl plná krve, takže se mu podařilo správně dýchnout až na několikátý pokus". + "K dechové zkoušce pak [policejní ředitel] uvedl, že ji policista s účastníkem nehody udělat musí."

""Když se proti tomu manželka ohradila, tak ještě dodal něco jako že "co nám to tam nahoře schválili" a "koho jsme si zvolili..."" Toho bývalého kommunistu by měli okamžitě propustit ze státní služby. Podrývá totiž důvěru občanů v kvalifikovanost a nezávislost policie.

Odpověď Janu Novákovi

Jan Novák poukazuje na to, že jsem si předsevzal, že Sprchu nebudu číst. Mohu ho ubezpečit, že svůj slib v podstatě plním. Na Sprše totiž k čtení nic není, takže Sprchaři musí diskutovat zde: Petr, p. Zeman, Magnus Maximus i on.

Nicméně důvody jsou prosté: Pajout konečně splnil svůj slib a vrátil mi všechna práva, která jsem měl před Jezovcovým amokem. Dát Maxovi jedničku, když zase napíše nějakou pitomost (jako že mnichovanství je solidarita s obětí), je dobré odreagování za jeho trolling zde.

Je zajímavé, jak jedna jediná známka vydržela Sprchařům natolik dlouho, že se k ní vyjádřili nakonec všichni. Pokud jsem pro nedostatek lepších themat hlavním předmětem diskussí na Sprše, zřejmě byste měli motto Sprchy předělat na "Diskussní blog pro zvané o Vítu Zvánovci". :-)

Moderní reflexe historiografie

P. Zeman tady neustále propaguje studium pramenů. Tak Vám tedy přínáším odkaz na jedno z prvních zamyšlení o imanentní tendenčnosti historie.

Keep It Simple, Stupid

"Keep It Simple, Stupid" se zkracuje jako KISS (což jsem nevěděl).

Mezi Willy Wonkou a Tomášem Pecinou propukla polemika, zda se KISS řídí anglický pravopis. Co je to jednoduchý pravopis? Ten, který zničí většinu informací jako nepotřebných? Pak je to Bopomofo či chorvatský pravopis. Ten, který ponechá většinu informací, takže velice usnadní vnímání textu (byť hlasité čtení, tj. konversi na vyslovovaná slova příliš neusnadňuje)? Pak jsou to čínské znaky či anglický pravopis.

Osobně se domnívám, že účelem pravopisu není záznam výslovnosti. K tomu slouží IPA. Účelem pravopisu je poskytnout čtenáři co nejvíce informací.

Podle mého názoru je za úspěchem angličtiny to, že se tolik podobá latině, takže spousta slov je okamžitě srozumitelná vzdělanému čtenáři. Grammatika angličtiny je velice jednoduchá, na rozdíl od francouzštiny. Kdyby interlingua přišla o 50 let dříve, nikdo by dnes o o esperantu nevěděl.

Nepovedené P. R. českých politických stran

Podle posledního vývoje se zdá, že politické strany už dohodu odpískaly a chystají se na předčasné volby. Nyní se snaží té protivné straně nechat v rukou Černého Petra za to, že zmařila dohodu. Koalice i ČSSD je přitom věrohodná zhruba stejně, tedy nulově.

Na této nechutné tahanici je zajímavý pouze Bursíkův vzestup. V koalici je jediný aktivní a už 2x ovlivnil situaci. Topolánek zjevně na vůdcovství nemá a Kalousek se někam vytratil.

Mnichovanství

Tak solidaritě se slabými a trpícími se v newspeaku říká mnichovanství. Libanon, malá a slabá země, která nemá jediné vojenské letadlo, které Israel zničil v jižní části země veškerou infrastrukturu a zavraždil 400 civilistů, se podle toho přirovnání podobá nacistickému Německu. Čím?

Už jsem zapomněl, že v Mnichově vyjadřovaly velmoci solidaritu s Československem. Za ten omyl se omlouvám a jsem rovněž Mnichovan. Být na straně malých a trpících je totiž povinností každého slušného člověka, i když si na to netroufne ani OSN a nechá civilisty vraždit dál. Jsou na to totiž od roku 1982 zvyklí, takže jim to nevadí.

Dlouhodobě udržitelné příměří

Zpráva ČTK: "Americká ministryně zahraničí Condoleezza Riceová představila v pondělí v Libanonu americké návrhy na příměří. Dříve mluvila o "dlouhodobě udržitelném" příměří."

Neexistuje nic takového, jako dlouhodobě udržitelné příměří. To si Condoleezza Rice plete s mírem. Příměří je okamžitý stav – ukočení palby a jiného násilí. Naproti tomu jen takový mír je dobrý, který je dlouhodobě udržitelný. Jinak je jednostranný.

Israeli je zatím vše povoleno. 418 mrtvých. Úmyslně útočit na vojáky OSN ("Jsem šokován a hluboce zneklidněn bombardováním, kterým izraelské síly zjevně úmyslně zasáhly postavení pozorovatelů OSN v jižním Libanonu," prohlásil Annan v Římě" + "UNIFIL Force Commander was in repeated contact with Israeli Army officers throughout the afternoon, pressing the need to protect that particular UN position from firing."), ba dokonce i na sanitky. Quo usque tandem?

Fitzpatrickův fototyp

Thomas B. Fitzpatrick v roce 1975 rozdělil lidskou pokožku na 6 typů. Čím nižší typ, tím hůře se opaluje. Typu I–III hrozí spáleniny.

Neonanujte na wikipedii, nebo dostanete přes prsty

Wikipedie se čím dál podobá příručce špatných příkladů názorně ukazujících, jak se slušný a myslící člověk zásadně nemá chovat. Od správcovské klaky bych čekal kdejaký podraz, ale toto už bylo nad mou fantasii. Li-sung tím Petrovi K. vzkázal: Už si na toho pinďoura nesahej, nebo budeš mít chlupaté ruce. A Mirek "Egg" Dušín dodává: "Na IRC o tom proběhla menší diskuse, IMHO není nutné ji tady opakovat, udělám jen praktickou poznámku pro správce současné i budoucí. Q: „Proč nemá správce blokovat sám sebe?“ A: „Protože tím na sebe prozrazuje, že nečetl Wikipedie:Blokování.“ ;-) Tak to nedělejte. U nás i v enwiki to tak odjakživa je, self-blocking to enforce a Wikiholiday or departure is specifically prohibited. --egg ✉ 18:11, 24. 7. 2006 (UTC)" Panebože, je toto vůbec možné?

Školení pro poloboha z wikipedie

Jak známo, všichni správcové na wikipedii jsou z podstaty věci neomylní. Dostali funkci, dostali i rozum. Pokud se však přesto spletou (taková věc se stává maximálně jednou za sto let), je třeba jim to připomenout nanejvýše taktně, aby jejich útlocit neutrpěl. Ty, ty, ty, Malý čtenáři, co sis to dovolil? Musím Tě pokárat za hrubou nezdvořilost a narušování wikipedie. Quod licet Iovi, non licet bovi.

Protože Malý čtenář zjevně nemá čas na školení našich správců o základech wikipedie, rád se toho ujmu místo něj. Mám v tom bohatou praxi, školil jsem Koukala i Vrbu. Za výsledky ovšem neručím, mí žáci mi dobré vysvědčení nedávají.

Úloha Církve v dějinách

Tomáš Pecina mne vydává za marxistu, protože prý popírám positivní úlohu Církve v dějinách. To je ovšem mýlka!

Vždy jsem uznával positivní roli katholictví v boji o investituru. Nebýt Církve, máme zde světskou despocii. Církev v letech 1000–1300 hrála positivní roli, protože vytvářela druhé centrum moci, alternativní moc, pluralitu. Nebýt Církve, nikdy bychom demokracii neměli.

Polemika s Tomášem Pecinou a Magnem Maximem

Tomáš Pecina zdůraznil, že kapitalistické prvky byly už v středověkých italských městských státech. Ano, to ano. Nicméně dnešní moderní společnost vznikla v Anglii, je mi líto. Rudimetární italský kapitalismus totiž nemá přímého nástupce.

"přesto jsem produktem křesťanství" V čem? "moje schémata myšlení a hodnotová orientace jsou křesťanské atd." Nikoliv. Současná sekulární západní společnost má s křesťanstvím méně společného než KSA.

Je pravda, že italské státy nebyly sekulární. Ani angličtí puritáni nebyli sekulární. Sekulární byli Američané (protože v theokratickém státě by se pro přílišnou různost sekt navzájem pozabíjeli) a Francouzi (protože osvícenci Boha nepotřebovali). Takže zatímco pokrok raného novověku (1500–1800) byl pozvolný, od roku 1815, či spíše 1848, je raketový.

Magnus Maximus má plnou pravdu v tom, že křesťanství je židovsko-řecké. I proto je pojem "židovsko-křesťanský" pleonastický, takže když Magnus píše: "Rict cosi o zidovsko krestanske civilisaci je casove i hodnotove nepresne," plně s ním souhlasím.

Nicméně o starobylosti pojmu "židovsko-křesťanský" pochybuji. Není doložen dříve než v roce 1939. To, že i před tím se hledaly paralely mezi judaismem a křesťanstvím, je přirozené, stejně jako se hledaly paralely mezi křesťanstvím a islámem.

Zajímalo by mne, co spojuje judaisty a křesťany proti muslimům.

Rok 1800 je zhruba počátek moderní doby, pokud za modernu nepovažujeme celý novověk. Modernita začíná vznikem USA a Francouzskou revolucí.

Aby nebylo mýlky, nepochybuji o přínosu mnohých anonymních lidí. Mně však šlo o osobnosti. Takže židovské i italské finančnictví je OK, ale to není kulturní přínos v užším slova smyslu, nýbrž pouze společenský.

Právě o tom flákání nobility bych si dovolil pochybovat. Novověk začala anglická šlechta.

Nemyslím, že by Církev chtěla podnikat. Snaha řešit rozpočtový deficit není podnikání. To by Paroubek byl rovněž podnikatel.

Ano, bez zrušení ghett nebyl opravdový přínos Židů lidstvu možný.

Antisemita?

Španělský premiér José Luis Rodríguez Zapatero si dovolil příliš: dal si přes ramena tradiční arabský šátek jako výraz solidarity s utrpením Libanonců. Okamžitě byl obviněn z antisemitismu. Tak naopak já vyjadřuji svou solidaritu se španělským premiérem.

Israelská lítost

Jak nás opět upozornil p. Juchelka, Israel vyjádřil lítost nad militarisací dětí: "there was "no way" to spin the incident in a positive light. "Some people are simply irresponsible," said the official." Bez kommentáře.

Další "přesvědčivé" vysvětlení si můžete přečíst jinde: "Shelly emphasized several times that none of the parents or children had expressed any hatred toward the Lebanese people. No-one expressed any satisfaction at knowing that Lebanese were dying - just as Israelis are dying. Their messages were directed at Nasrallah. None of those people was detached or wise enough to think: "Hang on, tank shell equals death of human beings." They were thinking, tank shell equals stopping the missiles that land on my house. Tank shells will stop that man with the turban from threatening to kill us." Zabili jste mi strejčka, tady máte přes držku.

Nutnost americké vojenské základny

Pro některé lidi je souhlas s US vojenskou základnou roven vlastizradě. Nechápu proč. Pokud si pamatuji dobře, tak v minulém století USA 2x této zemi vojensky pomáhaly a ani jednou se vůči ní nedopustily aggresse. Jaký to rozdíl od SSSR.

Důvodem, proč se UK v roce 1938 na ČSR vykašlalo, bylo slovy Chamberlaina: "O té zemi nevíme nic." Pokud zde USA budou mít základnu, budou o ČR něco vědět. A co se týká US vojáků, nelze srovnávat gentlemany ze Západu s barbary z Východu.

Uriel da Costa - oběť judaismu

Uriel da Costa (1585–1640) byl portugalský Žid, který emigroval do Nizozemí. Zde však byl hned 2x exkommunikován. Při druhé exkommunikaci dostal 39 ran bičem – stejně jako Ježíš. Jeho bližní pak po něm v synagoze šlapali. Není divu, že v depressi spáchal sebevraždu.

Zamyšlení nad Israelem

Jak uvádí Daniel Lazare ve svém článku, je vhodné se zamyslit nad zakladatelskými idejemi Theodora Herzla a realitou: "Herzl envisioned a normal state no different from France or Germany. Yet with its peculiar ethno-religious policies elevating one group above all others, Israel is increasingly abnormal at a time when almost all other political democracies have been putting such distinctions behind them. Herzl envisioned a state that would draw Jews like a magnet, yet more than half a century after Israel's birth, most Jews continue to vote with their feet to remain in the Diaspora, and an increasing number of Israelis prefer to live abroad. Israel was supposed to serve as a safe haven, yet it is in fact one of the more dangerous places on earth in which to be Jewish."

"it is now possible to say things that would have been verboten only a few months ago." V Česku zatím ne.

"In today's 'clash of cultures' between open, pluralist democracies and belligerently intolerant, faith-driven ethno-states," the United States the historian Tony Judt adds, "Israel actually risks falling into the wrong camp."