"Keep It Simple, Stupid" se zkracuje jako KISS (což jsem nevěděl).
Mezi Willy Wonkou a Tomášem Pecinou propukla polemika, zda se KISS řídí anglický pravopis. Co je to jednoduchý pravopis? Ten, který zničí většinu informací jako nepotřebných? Pak je to Bopomofo či chorvatský pravopis. Ten, který ponechá většinu informací, takže velice usnadní vnímání textu (byť hlasité čtení, tj. konversi na vyslovovaná slova příliš neusnadňuje)? Pak jsou to čínské znaky či anglický pravopis.
Osobně se domnívám, že účelem pravopisu není záznam výslovnosti. K tomu slouží IPA. Účelem pravopisu je poskytnout čtenáři co nejvíce informací.
Podle mého názoru je za úspěchem angličtiny to, že se tolik podobá latině, takže spousta slov je okamžitě srozumitelná vzdělanému čtenáři. Grammatika angličtiny je velice jednoduchá, na rozdíl od francouzštiny. Kdyby interlingua přišla o 50 let dříve, nikdo by dnes o o esperantu nevěděl.
28. července 2006
27. července 2006
Nepovedené P. R. českých politických stran
Podle posledního vývoje se zdá, že politické strany už dohodu odpískaly a chystají se na předčasné volby. Nyní se snaží té protivné straně nechat v rukou Černého Petra za to, že zmařila dohodu. Koalice i ČSSD je přitom věrohodná zhruba stejně, tedy nulově.
Na této nechutné tahanici je zajímavý pouze Bursíkův vzestup. V koalici je jediný aktivní a už 2x ovlivnil situaci. Topolánek zjevně na vůdcovství nemá a Kalousek se někam vytratil.
Na této nechutné tahanici je zajímavý pouze Bursíkův vzestup. V koalici je jediný aktivní a už 2x ovlivnil situaci. Topolánek zjevně na vůdcovství nemá a Kalousek se někam vytratil.
Mnichovanství
Tak solidaritě se slabými a trpícími se v newspeaku říká mnichovanství. Libanon, malá a slabá země, která nemá jediné vojenské letadlo, které Israel zničil v jižní části země veškerou infrastrukturu a zavraždil 400 civilistů, se podle toho přirovnání podobá nacistickému Německu. Čím?
Už jsem zapomněl, že v Mnichově vyjadřovaly velmoci solidaritu s Československem. Za ten omyl se omlouvám a jsem rovněž Mnichovan. Být na straně malých a trpících je totiž povinností každého slušného člověka, i když si na to netroufne ani OSN a nechá civilisty vraždit dál. Jsou na to totiž od roku 1982 zvyklí, takže jim to nevadí.
Už jsem zapomněl, že v Mnichově vyjadřovaly velmoci solidaritu s Československem. Za ten omyl se omlouvám a jsem rovněž Mnichovan. Být na straně malých a trpících je totiž povinností každého slušného člověka, i když si na to netroufne ani OSN a nechá civilisty vraždit dál. Jsou na to totiž od roku 1982 zvyklí, takže jim to nevadí.
26. července 2006
Dlouhodobě udržitelné příměří
Zpráva ČTK: "Americká ministryně zahraničí Condoleezza Riceová představila v pondělí v Libanonu americké návrhy na příměří. Dříve mluvila o "dlouhodobě udržitelném" příměří."
Neexistuje nic takového, jako dlouhodobě udržitelné příměří. To si Condoleezza Rice plete s mírem. Příměří je okamžitý stav – ukočení palby a jiného násilí. Naproti tomu jen takový mír je dobrý, který je dlouhodobě udržitelný. Jinak je jednostranný.
Israeli je zatím vše povoleno. 418 mrtvých. Úmyslně útočit na vojáky OSN ("Jsem šokován a hluboce zneklidněn bombardováním, kterým izraelské síly zjevně úmyslně zasáhly postavení pozorovatelů OSN v jižním Libanonu," prohlásil Annan v Římě" + "UNIFIL Force Commander was in repeated contact with Israeli Army officers throughout the afternoon, pressing the need to protect that particular UN position from firing."), ba dokonce i na sanitky. Quo usque tandem?
Neexistuje nic takového, jako dlouhodobě udržitelné příměří. To si Condoleezza Rice plete s mírem. Příměří je okamžitý stav – ukočení palby a jiného násilí. Naproti tomu jen takový mír je dobrý, který je dlouhodobě udržitelný. Jinak je jednostranný.
Israeli je zatím vše povoleno. 418 mrtvých. Úmyslně útočit na vojáky OSN ("Jsem šokován a hluboce zneklidněn bombardováním, kterým izraelské síly zjevně úmyslně zasáhly postavení pozorovatelů OSN v jižním Libanonu," prohlásil Annan v Římě" + "UNIFIL Force Commander was in repeated contact with Israeli Army officers throughout the afternoon, pressing the need to protect that particular UN position from firing."), ba dokonce i na sanitky. Quo usque tandem?
Fitzpatrickův fototyp
Thomas B. Fitzpatrick v roce 1975 rozdělil lidskou pokožku na 6 typů. Čím nižší typ, tím hůře se opaluje. Typu I–III hrozí spáleniny.
25. července 2006
Neonanujte na wikipedii, nebo dostanete přes prsty
Wikipedie se čím dál podobá příručce špatných příkladů názorně ukazujících, jak se slušný a myslící člověk zásadně nemá chovat. Od správcovské klaky bych čekal kdejaký podraz, ale toto už bylo nad mou fantasii. Li-sung tím Petrovi K. vzkázal: Už si na toho pinďoura nesahej, nebo budeš mít chlupaté ruce. A Mirek "Egg" Dušín dodává: "Na IRC o tom proběhla menší diskuse, IMHO není nutné ji tady opakovat, udělám jen praktickou poznámku pro správce současné i budoucí. Q: „Proč nemá správce blokovat sám sebe?“ A: „Protože tím na sebe prozrazuje, že nečetl Wikipedie:Blokování.“ ;-) Tak to nedělejte. U nás i v enwiki to tak odjakživa je, self-blocking to enforce a Wikiholiday or departure is specifically prohibited. --egg ✉ 18:11, 24. 7. 2006 (UTC)" Panebože, je toto vůbec možné?
Školení pro poloboha z wikipedie
Jak známo, všichni správcové na wikipedii jsou z podstaty věci neomylní. Dostali funkci, dostali i rozum. Pokud se však přesto spletou (taková věc se stává maximálně jednou za sto let), je třeba jim to připomenout nanejvýše taktně, aby jejich útlocit neutrpěl. Ty, ty, ty, Malý čtenáři, co sis to dovolil? Musím Tě pokárat za hrubou nezdvořilost a narušování wikipedie. Quod licet Iovi, non licet bovi.
Protože Malý čtenář zjevně nemá čas na školení našich správců o základech wikipedie, rád se toho ujmu místo něj. Mám v tom bohatou praxi, školil jsem Koukala i Vrbu. Za výsledky ovšem neručím, mí žáci mi dobré vysvědčení nedávají.
Protože Malý čtenář zjevně nemá čas na školení našich správců o základech wikipedie, rád se toho ujmu místo něj. Mám v tom bohatou praxi, školil jsem Koukala i Vrbu. Za výsledky ovšem neručím, mí žáci mi dobré vysvědčení nedávají.
Úloha Církve v dějinách
Tomáš Pecina mne vydává za marxistu, protože prý popírám positivní úlohu Církve v dějinách. To je ovšem mýlka!
Vždy jsem uznával positivní roli katholictví v boji o investituru. Nebýt Církve, máme zde světskou despocii. Církev v letech 1000–1300 hrála positivní roli, protože vytvářela druhé centrum moci, alternativní moc, pluralitu. Nebýt Církve, nikdy bychom demokracii neměli.
Vždy jsem uznával positivní roli katholictví v boji o investituru. Nebýt Církve, máme zde světskou despocii. Církev v letech 1000–1300 hrála positivní roli, protože vytvářela druhé centrum moci, alternativní moc, pluralitu. Nebýt Církve, nikdy bychom demokracii neměli.
Polemika s Tomášem Pecinou a Magnem Maximem
Tomáš Pecina zdůraznil, že kapitalistické prvky byly už v středověkých italských městských státech. Ano, to ano. Nicméně dnešní moderní společnost vznikla v Anglii, je mi líto. Rudimetární italský kapitalismus totiž nemá přímého nástupce.
"přesto jsem produktem křesťanství" V čem? "moje schémata myšlení a hodnotová orientace jsou křesťanské atd." Nikoliv. Současná sekulární západní společnost má s křesťanstvím méně společného než KSA.
Je pravda, že italské státy nebyly sekulární. Ani angličtí puritáni nebyli sekulární. Sekulární byli Američané (protože v theokratickém státě by se pro přílišnou různost sekt navzájem pozabíjeli) a Francouzi (protože osvícenci Boha nepotřebovali). Takže zatímco pokrok raného novověku (1500–1800) byl pozvolný, od roku 1815, či spíše 1848, je raketový.
Magnus Maximus má plnou pravdu v tom, že křesťanství je židovsko-řecké. I proto je pojem "židovsko-křesťanský" pleonastický, takže když Magnus píše: "Rict cosi o zidovsko krestanske civilisaci je casove i hodnotove nepresne," plně s ním souhlasím.
Nicméně o starobylosti pojmu "židovsko-křesťanský" pochybuji. Není doložen dříve než v roce 1939. To, že i před tím se hledaly paralely mezi judaismem a křesťanstvím, je přirozené, stejně jako se hledaly paralely mezi křesťanstvím a islámem.
Zajímalo by mne, co spojuje judaisty a křesťany proti muslimům.
Rok 1800 je zhruba počátek moderní doby, pokud za modernu nepovažujeme celý novověk. Modernita začíná vznikem USA a Francouzskou revolucí.
Aby nebylo mýlky, nepochybuji o přínosu mnohých anonymních lidí. Mně však šlo o osobnosti. Takže židovské i italské finančnictví je OK, ale to není kulturní přínos v užším slova smyslu, nýbrž pouze společenský.
Právě o tom flákání nobility bych si dovolil pochybovat. Novověk začala anglická šlechta.
Nemyslím, že by Církev chtěla podnikat. Snaha řešit rozpočtový deficit není podnikání. To by Paroubek byl rovněž podnikatel.
Ano, bez zrušení ghett nebyl opravdový přínos Židů lidstvu možný.
"přesto jsem produktem křesťanství" V čem? "moje schémata myšlení a hodnotová orientace jsou křesťanské atd." Nikoliv. Současná sekulární západní společnost má s křesťanstvím méně společného než KSA.
Je pravda, že italské státy nebyly sekulární. Ani angličtí puritáni nebyli sekulární. Sekulární byli Američané (protože v theokratickém státě by se pro přílišnou různost sekt navzájem pozabíjeli) a Francouzi (protože osvícenci Boha nepotřebovali). Takže zatímco pokrok raného novověku (1500–1800) byl pozvolný, od roku 1815, či spíše 1848, je raketový.
Magnus Maximus má plnou pravdu v tom, že křesťanství je židovsko-řecké. I proto je pojem "židovsko-křesťanský" pleonastický, takže když Magnus píše: "Rict cosi o zidovsko krestanske civilisaci je casove i hodnotove nepresne," plně s ním souhlasím.
Nicméně o starobylosti pojmu "židovsko-křesťanský" pochybuji. Není doložen dříve než v roce 1939. To, že i před tím se hledaly paralely mezi judaismem a křesťanstvím, je přirozené, stejně jako se hledaly paralely mezi křesťanstvím a islámem.
Zajímalo by mne, co spojuje judaisty a křesťany proti muslimům.
Rok 1800 je zhruba počátek moderní doby, pokud za modernu nepovažujeme celý novověk. Modernita začíná vznikem USA a Francouzskou revolucí.
Aby nebylo mýlky, nepochybuji o přínosu mnohých anonymních lidí. Mně však šlo o osobnosti. Takže židovské i italské finančnictví je OK, ale to není kulturní přínos v užším slova smyslu, nýbrž pouze společenský.
Právě o tom flákání nobility bych si dovolil pochybovat. Novověk začala anglická šlechta.
Nemyslím, že by Církev chtěla podnikat. Snaha řešit rozpočtový deficit není podnikání. To by Paroubek byl rovněž podnikatel.
Ano, bez zrušení ghett nebyl opravdový přínos Židů lidstvu možný.
24. července 2006
Antisemita?
Španělský premiér José Luis Rodríguez Zapatero si dovolil příliš: dal si přes ramena tradiční arabský šátek jako výraz solidarity s utrpením Libanonců. Okamžitě byl obviněn z antisemitismu. Tak naopak já vyjadřuji svou solidaritu se španělským premiérem.
Israelská lítost
Jak nás opět upozornil p. Juchelka, Israel vyjádřil lítost nad militarisací dětí: "there was "no way" to spin the incident in a positive light. "Some people are simply irresponsible," said the official." Bez kommentáře.
Další "přesvědčivé" vysvětlení si můžete přečíst jinde: "Shelly emphasized several times that none of the parents or children had expressed any hatred toward the Lebanese people. No-one expressed any satisfaction at knowing that Lebanese were dying - just as Israelis are dying. Their messages were directed at Nasrallah. None of those people was detached or wise enough to think: "Hang on, tank shell equals death of human beings." They were thinking, tank shell equals stopping the missiles that land on my house. Tank shells will stop that man with the turban from threatening to kill us." Zabili jste mi strejčka, tady máte přes držku.
Další "přesvědčivé" vysvětlení si můžete přečíst jinde: "Shelly emphasized several times that none of the parents or children had expressed any hatred toward the Lebanese people. No-one expressed any satisfaction at knowing that Lebanese were dying - just as Israelis are dying. Their messages were directed at Nasrallah. None of those people was detached or wise enough to think: "Hang on, tank shell equals death of human beings." They were thinking, tank shell equals stopping the missiles that land on my house. Tank shells will stop that man with the turban from threatening to kill us." Zabili jste mi strejčka, tady máte přes držku.
23. července 2006
Nutnost americké vojenské základny
Pro některé lidi je souhlas s US vojenskou základnou roven vlastizradě. Nechápu proč. Pokud si pamatuji dobře, tak v minulém století USA 2x této zemi vojensky pomáhaly a ani jednou se vůči ní nedopustily aggresse. Jaký to rozdíl od SSSR.
Důvodem, proč se UK v roce 1938 na ČSR vykašlalo, bylo slovy Chamberlaina: "O té zemi nevíme nic." Pokud zde USA budou mít základnu, budou o ČR něco vědět. A co se týká US vojáků, nelze srovnávat gentlemany ze Západu s barbary z Východu.
Důvodem, proč se UK v roce 1938 na ČSR vykašlalo, bylo slovy Chamberlaina: "O té zemi nevíme nic." Pokud zde USA budou mít základnu, budou o ČR něco vědět. A co se týká US vojáků, nelze srovnávat gentlemany ze Západu s barbary z Východu.
22. července 2006
Uriel da Costa - oběť judaismu
Uriel da Costa (1585–1640) byl portugalský Žid, který emigroval do Nizozemí. Zde však byl hned 2x exkommunikován. Při druhé exkommunikaci dostal 39 ran bičem – stejně jako Ježíš. Jeho bližní pak po něm v synagoze šlapali. Není divu, že v depressi spáchal sebevraždu.
Zamyšlení nad Israelem
Jak uvádí Daniel Lazare ve svém článku, je vhodné se zamyslit nad zakladatelskými idejemi Theodora Herzla a realitou: "Herzl envisioned a normal state no different from France or Germany. Yet with its peculiar ethno-religious policies elevating one group above all others, Israel is increasingly abnormal at a time when almost all other political democracies have been putting such distinctions behind them. Herzl envisioned a state that would draw Jews like a magnet, yet more than half a century after Israel's birth, most Jews continue to vote with their feet to remain in the Diaspora, and an increasing number of Israelis prefer to live abroad. Israel was supposed to serve as a safe haven, yet it is in fact one of the more dangerous places on earth in which to be Jewish."
"it is now possible to say things that would have been verboten only a few months ago." V Česku zatím ne.
"In today's 'clash of cultures' between open, pluralist democracies and belligerently intolerant, faith-driven ethno-states," the United States the historian Tony Judt adds, "Israel actually risks falling into the wrong camp."
"it is now possible to say things that would have been verboten only a few months ago." V Česku zatím ne.
"In today's 'clash of cultures' between open, pluralist democracies and belligerently intolerant, faith-driven ethno-states," the United States the historian Tony Judt adds, "Israel actually risks falling into the wrong camp."
Hormonálně nevyrovnaný Egg
P. Vrba mne upozornil na zajímavé hlasování. Výsledek je tristní, tudíž nezajímavý. Za pozornost stojí pouze Eggův veletoč: "Pro. Občas mi trvá než pochopím smysl některého „výboje“, ale na podstatných věcech se s tebou nakonec shodnu a dokážeš mě místy i zastoupit. :-) Jsem za to rád. --egg ✉ 20:52, 8. 6. 2006 (UTC)" + "Proti. Ztráta důvěry, ty víš proč. --egg ✉ 07:08, 23. 6. 2006 (UTC)"
Chudák Cynik měl tentokrát pravdu: "Nikde se nepíše, že správce má mít většinový pohled. Jde jen o to, nepoužívat svých práv k neregulérnímu prosazovaní menšinových představ. Cinik 03:35, 9. 6. 2006 (UTC)." Škoda jen, že se tím neřídí nikdo na wiki, ani on sám.
Chudák Cynik měl tentokrát pravdu: "Nikde se nepíše, že správce má mít většinový pohled. Jde jen o to, nepoužívat svých práv k neregulérnímu prosazovaní menšinových představ. Cinik 03:35, 9. 6. 2006 (UTC)." Škoda jen, že se tím neřídí nikdo na wiki, ani on sám.
21. července 2006
Klíčové slovo: přiměřenost
Byl mi doporučen článek o nynější válce Israel-Libanon. Není úplně špatný, ale autor zapomněl na klíčové slovo: přiměřenost.
Nemyslím, že by Israel mělo nechat zajetí jeho 3 vojáků v klidu. (Povšimněte si, jak důsledně proisraelská média označují zajetí 3 vojáků povstalci za únos. Jako by Palestinci či libanonští šíité byla nějaká mafie). Řešení, které měl zvolit, je nasnadě: limitovaná policejní akce. Místo toho zvolil bombardování. To je pohodlnější. I proto je arabských obětí 10x více. Ale pomůže vraždění dětí někomu a něčemu? Já nevím, jen se ptám. To snad ještě můžu a nebýt pro sympathie k Arabům, hrdému národu, označován za antisemitu.
Nemyslím, že by Israel mělo nechat zajetí jeho 3 vojáků v klidu. (Povšimněte si, jak důsledně proisraelská média označují zajetí 3 vojáků povstalci za únos. Jako by Palestinci či libanonští šíité byla nějaká mafie). Řešení, které měl zvolit, je nasnadě: limitovaná policejní akce. Místo toho zvolil bombardování. To je pohodlnější. I proto je arabských obětí 10x více. Ale pomůže vraždění dětí někomu a něčemu? Já nevím, jen se ptám. To snad ještě můžu a nebýt pro sympathie k Arabům, hrdému národu, označován za antisemitu.
Lživý článek o wikipedii
napsal David Antoš. Je pln tolika nesmyslů, že budu muset využít práva na odpověď. Za všechny citujme Jana Vaňka Jr.: "Jakožto přímému účastníkovi nebo aspoň svědkovi dění na Wikipedii mi článek až tak přehledný nepřišel; spíš... jestli ne zavádějící, tak aspoň zabředající do nepodstatných detailů. Ale je pravda, že zkusit dnes sepsat něco analytičtějšího by znamenalo věnovat mnoho dní procházení dumpu databáze."
20. července 2006
Katholická církev Israel odsoudila
"In particular, the Holy See deplores right now the attack on Lebanon, a free and sovereign nation, and assures its closeness to these people who already have suffered so much to defend their independence." Vatican Secretary of State Cardinal Angelo Sodano "The right of defence on the part of a state does not exempt it from its responsibility to respect international law, particularly regarding the safeguarding of civilian populations."
Přihlásit se k odběru:
Příspěvky (Atom)