Myslím, že se Spitfire mýlí. Když Hutuové vyvražďovali Tutsie, tak neměli žádné uniformy. A tak jako každá ta žena zabíjí (třebas i opakovaně) svůj plod - jež my vidíme jako dítě, vy jako něco sice živého, ale ne lidského - tak i každý ten Hutu "si zabil svého" Tutsi. Nevidím v tom velký rozdíl.
Myslím, že se Spitfire mýlí. Když Hutuové vyvražďovali Tutsie, tak neměli žádné uniformy. A tak jako každá ta žena zabíjí (třebas i opakovaně) svůj plod - jež my vidíme jako dítě, vy jako něco sice živého, ale ne lidského - tak i každý ten Hutu "si zabil svého" Tutsi. Nevidím v tom velký rozdíl.
OdpovědětVymazatS jeho výkladem dvou cest samozřejmě nesouhlasím.
Nemýlí. Rozlišuje totiž mezi veřejným a soukromým.
OdpovědětVymazatKdyž Hutuové vyvražďovali Tutsie, tak neměli žádné uniformy.
A má být? Copak je uniforma nějaký rozlišovací znak?
Nevidím v tom velký rozdíl.
Ten je v tom, že žena, když už ji chcete přirovnávat k vrahovi, ten plod neusmrcuje z ideologie, ale z osobního důvodu.
S jeho výkladem dvou cest samozřejmě nesouhlasím.
Přirozeně. Když něco sv. Losskij vidí jinak, jsou všechny alternativní výklady špatně.