"To si nepřipadáš", opáčí dozajista četní moji příznivci na nejrůznějších spřátelených blozích vysoké úrovně. Nicméně jsem si myslel, že už mě šaškárny české lumpenpravice nemohou ničím překvapit - a zase jsem se spletl!
Každému je jasné, že současnou zdravotnickou reformou v USA snad americká zdravotní péče konečně vykročí z 19. stol., a všichni to americkým obyvatelům přejeme. Naprosto nevěřícně jsem proto zíral na článek, kde author, varuje, hrozí, maluje čerty na zeď, prorokuje Obamovi černou budoucnost a úpadek kvality zdravotnictví (kdypak, kdepak jsme tyhle kydy poslouchali - a někteří i žrali - počkejte: 1980's?, Thatcherová?...) Říkal jsem si: co je tohle za prase, za bezuzdnou svini bez špetky studu, to by nenapsal ani vůl s korunou! A vidíte: napsal to Jefim Fištejn.
26. března 2010
25. března 2010
Independent už není nezávislý
Ikona britské nezávislé journalistiky, The Independent, skončila. Koupil ji Rus. Pro Čulíka to musí být další facka do tváře.
Topolánek skončil
Jak informují všechny české deníky, např. Lidovky, Topolánek skončil. Není divu, tohle by nerozchodil nikdo. Na rozloučenou si může přečíst vtipnou parodii.
24. března 2010
Existence Boha vědecky vyvrácena
Vědecky dokázaná a fundovaná theorie evoluce slaví další zářný triumf: objevila zase jeden "přechodný článek". Nebo ne? To je jedno. Prostě věda jasně a nezpochybnitelně dokazuje, jak jsme se vyvinuli z "primitivnějších hominidů", tmáři a jejich Bible nemají pravdu, máme ji my, protože ta naše je vědecká, heč! (Doufám, že jednoho dne nezjistí, že "Žena-X" měla ocas, jak se to kollegům vědcům už jednou na trnitých stezkách vědy stalo!)
Přeji přátelům-evolucionistům do budoucna ještě víc a větších přechodných článků! Vědě zdar!!
Přeji přátelům-evolucionistům do budoucna ještě víc a větších přechodných článků! Vědě zdar!!
23. března 2010
Změny na blozích
Diskuse LW skončily: "Vzhledem k tomu, že ani dva měsíce fungování tohoto blogu nepřinesly žádnou změnu na jeho
Po dlouhé přípravě byla obnovena Sprcha: Tentokrát bez vlastního serveru a se standardnějším enginem. Uvidíme, zda se vyhne Skylle mlčení i Charybdě grafomanie. Cílem je kultivovaná diskusse, nikoliv pouhý chat; tedy další pokus o JK-ovský ideál.
zdrojovéLucerně Wikipedie, rozhodl jsem se jeho činnost ukončit." Nahradila je Discussion Speed.
Po dlouhé přípravě byla obnovena Sprcha: Tentokrát bez vlastního serveru a se standardnějším enginem. Uvidíme, zda se vyhne Skylle mlčení i Charybdě grafomanie. Cílem je kultivovaná diskusse, nikoliv pouhý chat; tedy další pokus o JK-ovský ideál.
Co by nemělo zapadnout
Pochybná úroveň novinářské práce v Lidových novinách. Nicméně z neveřejných zdrojů vyplývá, že to bylo osobní rozhodnutí dotyčného, nikoliv redakce LN jako celku.
Svérázné pojetí dějin
Intelektuální výzvou jsou toliko texty, které nejsou prvoplánové. Takový je i text Františka Řeky, byť (nebo právě proto) jeho pojetí je více než bizzarrní.
22. března 2010
Česká xenofobie
Její kořeny odhalil ve výtečném článku Tomáš Pecina. Na rozdíl od něj si však myslím, že otázku, zda byl Poláček český Žid nebo židovský Čech, nelze rozřešit.
Kellerovy tři sociální světy
Patřím mezi těch 1900 čtenářů, kteří si Kellerovu přednášku pustili celou, všech 9 dílů, plus 3 díly diskusse. V hrubých rysech se to kryje s mým viděním světa, jak jsem si ho z nejrozličnějších informací sestavil. K tomu jsem získal řadu nových pohledů a povědomost o několika aspektech, které tato situace s sebou přináší.
Nejsem sociolog a tak mne možná Peters na DiscussiOnSpeed upozorní na celou řadu manipulací v jeho přednášce.
Nejsem sociolog a tak mne možná Peters na DiscussiOnSpeed upozorní na celou řadu manipulací v jeho přednášce.
Štítky:
Zprávy
21. března 2010
Nemyslitelná dohoda USA s Íránem
Vynikající analýza zakladatele a výkonného ředitele analytického serveru Stratfor George Friedmana v českém překladu na Revue politika.
Friedman se zaměřuje na zhodnocení dvou nejpravděpodobnějších scénářů řešení "íránského problému" - tj. akceptaci faktu, že Írán v nějakém časovém horizontu vyvine jaderné zbraně a vojenský zásah (provedený Spojenými státy, nebo Izraelem za podpory Spojených států).
Vzhledem k řadě podstatných rizik, která jsou s řešením 1 i 2 spojeny, Friedman nabízí eventualitu řešení č. 3 - a sice "redefinici íránského problému". Zde vychází z možnosti rozehrání široké geopolitické hry a kalkulace s mocenskými potenciály Íránu a Iráku, jejichž vzájemná rovnováha byla v minulosti určujícím faktorem stability regionu. Vzhledem k tomu, že vytvoření silné irácké vlády, která by sama byla protiváhou Íránu již není možné, nabízí Friedman možnost "spojenectví s ďáblem" (Írán) a tento návrh podtrhuje připomenutím historických analogií "vytváření mimořádných spojenectví se smrtelnými ideologickými, nebo geopolitickými nepřáteli za účelem dosažení strategických amerických cílů" (spojenectví se stalinským Ruskem proti nacistickému Německu, Nixon-Mao), viz:
Friedman se zaměřuje na zhodnocení dvou nejpravděpodobnějších scénářů řešení "íránského problému" - tj. akceptaci faktu, že Írán v nějakém časovém horizontu vyvine jaderné zbraně a vojenský zásah (provedený Spojenými státy, nebo Izraelem za podpory Spojených států).
Vzhledem k řadě podstatných rizik, která jsou s řešením 1 i 2 spojeny, Friedman nabízí eventualitu řešení č. 3 - a sice "redefinici íránského problému". Zde vychází z možnosti rozehrání široké geopolitické hry a kalkulace s mocenskými potenciály Íránu a Iráku, jejichž vzájemná rovnováha byla v minulosti určujícím faktorem stability regionu. Vzhledem k tomu, že vytvoření silné irácké vlády, která by sama byla protiváhou Íránu již není možné, nabízí Friedman možnost "spojenectví s ďáblem" (Írán) a tento návrh podtrhuje připomenutím historických analogií "vytváření mimořádných spojenectví se smrtelnými ideologickými, nebo geopolitickými nepřáteli za účelem dosažení strategických amerických cílů" (spojenectví se stalinským Ruskem proti nacistickému Německu, Nixon-Mao), viz:
Štítky:
USA
Nepovedená pašijová hra
To, že součástí každého náboženství jsou pašijové hry, je nepochybné. Žádnou výjimkou nemůže být ani holocaust. Nicméně experiment Elizabeth McGlynnové, zástupkyně ředitele v St Hilary's Primary School, East Kilbride, se nepovedl. Na rozdíl od dramatisace, o níž píše Michaela, zde pro větší effekt školáci ani jejich rodiče předem nic netušili: "'This was because they wanted the children to experience an "accurate emotional response" to this scenario in order for it to be reflected in their story writing." Přes pochybnosti, že je něco takového vůbec možné, místní úřady celý příběh potvrdily.
Affaira Britských listů
Díky JK jsem se mohl seznámit s textem, který rozběsnil Jana Čulíka natolik, že odkazy na něj neváhal odstranit dokonce i ze seznamu autorových článků: "Redakce omylem zveřejnila, bez vědomí šéfredaktora, nevěcný příspěvek Františka Nevařila, sice s vysvětlením, že je nevěcný, ale to nestačí. Snažíme se v Britských listech o otevřenost, ale nemůžeme publikovat věcně chybná tvrzení. Principem Britských listů je, že nepublikujeme tvrzení, která odporují faktům. Každý má právo na názor, jakkoliv třeba podivný, ale nepublikujeme texty, které jsou založeny na dezinformacích. Co se týče názorů, vydáváme to, co považujeme za zajímavé. Článek Františka Nevařila stahujeme z vydání a čtenářům se omlouváme." Důvodem zřejmě bylo odstranit jasný důkaz, že Blisty a Zvědavec (1 a 2) jsou mentální blíženci.
Štítky:
Media
20. března 2010
Premiér je Žid, který uhne kvůli svému charakteru
Tak tohle Topolánek nerozchodí: "A to ten Fischer prostě je Žid není to gay, a ten uhne ještě dřív. To přeci nesouvisí s tím, že je gay, to souvisí charakterem, to nesouvisí s tím, že je gay."
""Vím, o co jde. Pan premiér to četl, ale jeho stanovisko se neodvažuji interpretovat," řekl Roman Prorok."
"Syn premiéra Jan Fischer ml. poskytl serveru Blesk.cz exkluzivní vyjádření: "Překvapilo mě to a zarmoutilo. Takováto slova od vrcholného politika na veřejnost prostě nepatří. Pro mě osobně to bylo šokující. Vyvolalo to u mě vzpomínky na holocaust, kterým byla postižena část naší rodiny. Pokud to řekne osoba, který aspiruje na vrcholné politické funkce, tak to prostě s člověkem zamává.""
"Šokovaný je Miroslav Kalousek (TOP 09): "Ty výroky o premiérovi Fischerovi jsou vysloveně nechutné. Musím říct, že je to pro mě docela bolavé. Jsem strašně překvapen a šokován. Tohle je rétorika totálního nevzdělance z osmé třídy základní školy komunistického režimu. Míjí se to s realitou a ukazuje to na mezery ve vzdělání.""
Fischer: "S jeho omluvou jsem obeznámen. Moji úlohou však není Mirka Topolánka soudit, ani mu dávat rozhřešení. Naší další komunikaci omezím na nezbytné pracovní minimum."
Updated.
""Vím, o co jde. Pan premiér to četl, ale jeho stanovisko se neodvažuji interpretovat," řekl Roman Prorok."
"Syn premiéra Jan Fischer ml. poskytl serveru Blesk.cz exkluzivní vyjádření: "Překvapilo mě to a zarmoutilo. Takováto slova od vrcholného politika na veřejnost prostě nepatří. Pro mě osobně to bylo šokující. Vyvolalo to u mě vzpomínky na holocaust, kterým byla postižena část naší rodiny. Pokud to řekne osoba, který aspiruje na vrcholné politické funkce, tak to prostě s člověkem zamává.""
"Šokovaný je Miroslav Kalousek (TOP 09): "Ty výroky o premiérovi Fischerovi jsou vysloveně nechutné. Musím říct, že je to pro mě docela bolavé. Jsem strašně překvapen a šokován. Tohle je rétorika totálního nevzdělance z osmé třídy základní školy komunistického režimu. Míjí se to s realitou a ukazuje to na mezery ve vzdělání.""
Fischer: "S jeho omluvou jsem obeznámen. Moji úlohou však není Mirka Topolánka soudit, ani mu dávat rozhřešení. Naší další komunikaci omezím na nezbytné pracovní minimum."
Updated.
Zmatky na Blistech
Ví někdo, o co jde? Ocenil bych, kdyby mi někdo potlačený text poslal.
Štítky:
Media
Benediktýnské opatství Panny Marie na Athosu
Málo známá je téměř třísetletá existence benediktýnského kláštera na svaté hoře Athonské. Jeho historie nebyla nikdy sepsána a je zahalena řadou tajemství. Článek-studie z Eastern Church Review (1969), jejímž autorem je Dom Leo Bonsall, je dnes k disposici i na internetu. Mým dalším zdrojem je Kniha o svaté hoře Athonské z r.1911 od známého českého pravoslavného mnicha a vědce Sávy Chilandarce (jenž doposud nemá na Wikipedii ani pahýl).
V druhé polovině 10. stol. začal mnich sv. Athanasios s pomocí císaře Nikefora II. Foky (963-969) stavět na jihovýchodním výběžku poloostrova první velký athonský klášter, „císařskou“ Lavru (963-965). V r.970 přišel na Svatou horu jeho vrstevník, Gruzínec sv. Jan Iverský, a v letech 980-985 vystavěl se svým synem sv. Euthymiem na východním pobřeží gruzínský klášter Iveron. Benediktýnští mniši z Amalfi se usadili na svaté hoře v rámci amalfiánských obchodních námořních aktivit; kromě toho založili i latinský klášter Panny Marie v Jerusalémě a v Konstantinopoli. Někteří italští mniši, kteří byli Athanasiem přijati do Lavry, pojali stejnou myšlenku jako Jan Iverský. Odcestovali do Říma a vrátili se s prostředky na výstavbu kláštera. Jeho poloha se nikde neuvádí. Podle všeho to mohl být ale současný Karakalou (jeho možný stavitel Antonio Carracal byl nepochybně Latinec) nebo menší klášter latinského obřadu, stojící již dříve v jeho sousedství, obývaný mnichy z Amalfi ještě před příchodem Athanasiovým, od r.933 pod ochranou konstantinopolského patriarchy Theofylakta; z něj se zachovala polozbořená věž Morfino a zbytek vodovodu.
Za nejspolehlivější pramen k založení amalfitánského benediktýnského opatství na Athosu novodobí kommentátoři považují Život sv. Jana Iverona a jeho syna Euthymia, sepsaný gruzínským mnichem a národním světcem sv. Jiřím Hagioritou (=Svatohorcem) kolem r.1045. V něm se píše, že na Svatou horu přijel bratr vévody z Beneventa se šesti žáky. Když gruzínští otcové, žijící tehdy ještě na území Lavry sv. Athanasia, viděli výjimečnost jeho duchovního obdarování, přijali ho velmi přátelsky mezi sebe. Přes jejich naléhání si ale italští benediktýni vybudovali, s jejich pomocí, svůj vlastní klášter. A. Pertusi umisťuje tuto událost mezi roky 985-990. Připomeňme si, že v té době založili benediktýni také první kláštery v Čechách: ženský (967-973) na Pražském hradě a mužský (993) v Břevnově.
Italské prameny z té doby události spíš komplikují. Kronikář z Monte Cassina, Leo z Ostie, píše o Janu Beneventovi, který cestoval na východ do Jerusaléma, na Sinaj a nějaký čas žil jako poustevník na hoře Athos (snad 993-997). Žádný klášter tam ale nezaložil, nýbrž na radu svého igumena uposlechl vidění, ve kterém mu sv. Benedikt přikázal vrátit se na Monte Cassino, kde se stal převorem.
V Životě gruzínského poustevníka Gabriela je zmínka o svatém starci Lvu Římanovi, který Gruzínce navštěvoval. Neexistuje ovšem žádná další zpráva o nějakém bratru vévody beneventského té doby, Pandulfa II., jménem Lev, který by byl mnichem. Snad byl tento Lev oním zakladatelem amalfitského kláštera na Svaté hoře.
Latinské podpisy Jana z Amalfi (snad následníka Lva) jsou na listinách z let 991, 1012, 1016 a 1017. Druhý řád athonský od císaře Konstantina IX. Monomacha (1042-1055) z r. 1046 ve svém 5. článku povoluje klášteru Amalfiťanů „držet loď stožárovou“, ovšem nikoli k obchodu, ale k cestám do Cařihradu s přebytky a pro evt. dary. Je zvláštní, že schisma z r. 1054 se postavení benediktýnů na Athosu příliš nedotklo, naopak, klášter vzrostl na významu téměř na roveň největších a nejstarších athonských monastýrů. Podpis opata císařského amalfiánského kláštera se nachází na listinách z r. 1081, 1083 (opat Demetrios) a 1097 (opat Vitus). Velmi citelně se však kláštera Amalfiťanů dotkl úpadek rodného města, které bylo zpustošeno v letech 1135-1137. Klášter živořil, od Jana II. Komnena (1118-1143) obdržel ještě darem dvě vesnice a poslední podpis jeho opata Tomáše se nachází na darovací listině klášteru Russikon v r. 1169. Pak zašel a jeho pozemky připadly Lavře sv. Athanasia, jak o tom svědčí listiny kol. r. 1287 a dokument ze 14. stol.
V druhé polovině 10. stol. začal mnich sv. Athanasios s pomocí císaře Nikefora II. Foky (963-969) stavět na jihovýchodním výběžku poloostrova první velký athonský klášter, „císařskou“ Lavru (963-965). V r.970 přišel na Svatou horu jeho vrstevník, Gruzínec sv. Jan Iverský, a v letech 980-985 vystavěl se svým synem sv. Euthymiem na východním pobřeží gruzínský klášter Iveron. Benediktýnští mniši z Amalfi se usadili na svaté hoře v rámci amalfiánských obchodních námořních aktivit; kromě toho založili i latinský klášter Panny Marie v Jerusalémě a v Konstantinopoli. Někteří italští mniši, kteří byli Athanasiem přijati do Lavry, pojali stejnou myšlenku jako Jan Iverský. Odcestovali do Říma a vrátili se s prostředky na výstavbu kláštera. Jeho poloha se nikde neuvádí. Podle všeho to mohl být ale současný Karakalou (jeho možný stavitel Antonio Carracal byl nepochybně Latinec) nebo menší klášter latinského obřadu, stojící již dříve v jeho sousedství, obývaný mnichy z Amalfi ještě před příchodem Athanasiovým, od r.933 pod ochranou konstantinopolského patriarchy Theofylakta; z něj se zachovala polozbořená věž Morfino a zbytek vodovodu.
Za nejspolehlivější pramen k založení amalfitánského benediktýnského opatství na Athosu novodobí kommentátoři považují Život sv. Jana Iverona a jeho syna Euthymia, sepsaný gruzínským mnichem a národním světcem sv. Jiřím Hagioritou (=Svatohorcem) kolem r.1045. V něm se píše, že na Svatou horu přijel bratr vévody z Beneventa se šesti žáky. Když gruzínští otcové, žijící tehdy ještě na území Lavry sv. Athanasia, viděli výjimečnost jeho duchovního obdarování, přijali ho velmi přátelsky mezi sebe. Přes jejich naléhání si ale italští benediktýni vybudovali, s jejich pomocí, svůj vlastní klášter. A. Pertusi umisťuje tuto událost mezi roky 985-990. Připomeňme si, že v té době založili benediktýni také první kláštery v Čechách: ženský (967-973) na Pražském hradě a mužský (993) v Břevnově.
Italské prameny z té doby události spíš komplikují. Kronikář z Monte Cassina, Leo z Ostie, píše o Janu Beneventovi, který cestoval na východ do Jerusaléma, na Sinaj a nějaký čas žil jako poustevník na hoře Athos (snad 993-997). Žádný klášter tam ale nezaložil, nýbrž na radu svého igumena uposlechl vidění, ve kterém mu sv. Benedikt přikázal vrátit se na Monte Cassino, kde se stal převorem.
V Životě gruzínského poustevníka Gabriela je zmínka o svatém starci Lvu Římanovi, který Gruzínce navštěvoval. Neexistuje ovšem žádná další zpráva o nějakém bratru vévody beneventského té doby, Pandulfa II., jménem Lev, který by byl mnichem. Snad byl tento Lev oním zakladatelem amalfitského kláštera na Svaté hoře.
Latinské podpisy Jana z Amalfi (snad následníka Lva) jsou na listinách z let 991, 1012, 1016 a 1017. Druhý řád athonský od císaře Konstantina IX. Monomacha (1042-1055) z r. 1046 ve svém 5. článku povoluje klášteru Amalfiťanů „držet loď stožárovou“, ovšem nikoli k obchodu, ale k cestám do Cařihradu s přebytky a pro evt. dary. Je zvláštní, že schisma z r. 1054 se postavení benediktýnů na Athosu příliš nedotklo, naopak, klášter vzrostl na významu téměř na roveň největších a nejstarších athonských monastýrů. Podpis opata císařského amalfiánského kláštera se nachází na listinách z r. 1081, 1083 (opat Demetrios) a 1097 (opat Vitus). Velmi citelně se však kláštera Amalfiťanů dotkl úpadek rodného města, které bylo zpustošeno v letech 1135-1137. Klášter živořil, od Jana II. Komnena (1118-1143) obdržel ještě darem dvě vesnice a poslední podpis jeho opata Tomáše se nachází na darovací listině klášteru Russikon v r. 1169. Pak zašel a jeho pozemky připadly Lavře sv. Athanasia, jak o tom svědčí listiny kol. r. 1287 a dokument ze 14. stol.
Štítky:
Historie,
Katholictví,
Pravoslaví
19. března 2010
Rusko do EU nebo EU do Ruska?
"Vždyť je to totéž!" Tento smutný Zemanův bonmot na konci kvalitního Šlechtova článku zde.
16. března 2010
Sionistický lhář
Známý sionistický fanatik, původním vyznáním lutherán, Miro Iliaš, který druhdy vybízel Israelce, aby šetřili svou vzácnou krví a nabízel k prolití méněcennou křesťanskou krev v boji za Eretz, patrně vstoupí do dějin: na svém blogu odhalil totiž dosud neznámého autora Protokolů. Je jím podle něj Matvej Golovinskij, ruský spolupracovník cara. A co víc: učinil tak prý na pokyn samotného sv. Mikuláše II.! Možná jsem zaspal nejnovější rozvoj vědy historické a literární, nicméně takhle se mi to jeví jako odporná pomluva svatého cara - mučedníka, který byl zavražděn právě těmi, z jejichž perfidní a podlé persekuce je zde osočován.
I za bolševika se vyskytovali takoví psychopati, planoucí láskou k SSSR. I oni byli směšní a i jim se nikdo nesměl smát...
I za bolševika se vyskytovali takoví psychopati, planoucí láskou k SSSR. I oni byli směšní a i jim se nikdo nesměl smát...
15. března 2010
Maják svobody pohasíná?
Zdá se, že Amerika, jak jsme ji znali, končí... Země svobody a neomezených možností se stává zemí paranoie a rukojmím cizích zájmů.
Štítky:
USA
14. března 2010
Poznámky k námětu k diskussi
- Od 1. 1. 2010 je účinný nový trestní zákoník. Jaký má smysl odkazovat na neplatný právní předpis?
- Starý trestní zákon byl vydán v roce 1961 (PDF).
- Je třeba lišit správní právo a trestní právo.
- Ustanovení § 405 NTZ zní: "Popírání, zpochybňování, schvalování a ospravedlňování genocidia. Kdo veřejně popírá, zpochybňuje, schvaluje nebo se snaží ospravedlnit nacistické, komunistické nebo jiné genocidium nebo jiné zločiny nacistů a komunistů proti lidskosti, bude potrestán odnětím svobody na šest měsíců až tři léta." Nevím nic o tom, že by KSM popíral kommunistickou genocidu nebo kommunistické zločiny proti lidskosti.
- Zpráva helsinského výboru amerického Kongresu: "V září 2001 byl obžalován David Pěcha, šéfredaktor extrémně levicového listu Nové Bruntálsko, z trestného činu difamace (a z podpory hnutí usilujícího potlačovat lidská práva či podporujícího národnostní, rasovou, třídní či náboženskou nenávist a šířící falešné znepokojující zprávy)."
Námět k diskussi
Předkládám k diskussi tento postulát:
„Ustanovení § 261a zákona č. 141/1961 Sb., trestního zákona, je pouze na ochranu proti nacistům. Vsuvka, zmiňující „komunistické genocidium nebo jiné zločiny… komunistů“, má zákonu dodat objektivity a celosti, ale není míněna vážně.“
Usoudil jsem tak na základě této zprávy.
Updated.
„Ustanovení § 261a zákona č. 141/1961 Sb., trestního zákona, je pouze na ochranu proti nacistům. Vsuvka, zmiňující „komunistické genocidium nebo jiné zločiny… komunistů“, má zákonu dodat objektivity a celosti, ale není míněna vážně.“
Usoudil jsem tak na základě této zprávy.
Updated.
Štítky:
Carl Schmitt,
ČR,
Demokracie,
Právo
13. března 2010
Válka s demokracií
Věra Tydlitátová zveřejnila nesmírně cenný text, který odhaluje, proč tak válčí s demokracií. Je to potvrzení toho, že v bojující "demokracii" jsou na řadě sociální demokraté: "Restrikce práva vyslovit a propagovat potenciálně ohavné myšlenky omezuje nezadatelné a pro demokracii esenciální právo nesouhlasit. Přijmeme-li takový princip, jaký byl aplikován v kause DS, řetězec úředních zákazů lze pak už těžko přerušit: když dnes DS, pak logicky zítra KSČM, a když zítra KSČM, proč ne pozítří ČSSD? Ve vidění pravicového voliče není přece sociální demokracie ničím jiným než stranou pobertů, kteří své voliče uplácejí dárky z cizích kapes. Vyhovme těmto hlasům, a máme tu – vládu jedné strany, a cca 60 % voličů, kteří nesmějí své přesvědčení vyjádřit u volební urny."
Tydlitátová: "Lidé jako by nechtěli chápat, že jeho sliby jsou nereálné a nebudou splněny, že jeho nenávistné výlevy s oprášenými klišé bolševické éry jsou znamením budoucích represí." Ve skutečnosti vidíme, jak to jsou neokonservativci, kteří aktivně omezují politická práva v ČR: svobodu projevu (kritika homosexuálů, zpěv neonacistických písní nebo popírání holocaustu), svobodu spolčovací (působení Dělnické strany) nebo svobodu shromažďovací (demonstrace "extrémistů"). Demokracii tedy ohrožují nejvíce ti, kteří svými skutky pošlapávají lidská práva.
Závěrem bych chtěl Věru Tydlitátovou upozornit na to, že byť jsou arabština i hebrejština semitské jazyky, ḥet (ح) se v arabštině vyslovuje tradičně, tj. jako neznělá faryngální (hltanová) frikatíva (ħ), což se podobá českému [h], zatímco v hebrejštině rusky, tj. jako neznělá uvulární (čípková) frikatíva (χ), což se podobá českému [ch]. حماس tedy není žádný *Chamás, neboť čeština není hebrejština.
Tydlitátová: "Lidé jako by nechtěli chápat, že jeho sliby jsou nereálné a nebudou splněny, že jeho nenávistné výlevy s oprášenými klišé bolševické éry jsou znamením budoucích represí." Ve skutečnosti vidíme, jak to jsou neokonservativci, kteří aktivně omezují politická práva v ČR: svobodu projevu (kritika homosexuálů, zpěv neonacistických písní nebo popírání holocaustu), svobodu spolčovací (působení Dělnické strany) nebo svobodu shromažďovací (demonstrace "extrémistů"). Demokracii tedy ohrožují nejvíce ti, kteří svými skutky pošlapávají lidská práva.
Závěrem bych chtěl Věru Tydlitátovou upozornit na to, že byť jsou arabština i hebrejština semitské jazyky, ḥet (ح) se v arabštině vyslovuje tradičně, tj. jako neznělá faryngální (hltanová) frikatíva (ħ), což se podobá českému [h], zatímco v hebrejštině rusky, tj. jako neznělá uvulární (čípková) frikatíva (χ), což se podobá českému [ch]. حماس tedy není žádný *Chamás, neboť čeština není hebrejština.
Štítky:
Carl Schmitt,
Věra Tydlitátová
Česká jména
Jan Vopice je znám z roku 1619, jména Vít Chlívec a Jan Vošoust z roku 1520, Melhuba, Mrštichlup, Hansobě, Jan Traptěla, Všemurád, Zavříhuba a Močihuba známe z roku 1430. A další.
Štítky:
Historie,
Humor,
Jazykověda
Lichotivý zpětný odkaz
Při pátrání po tom, proč u LW stále ještě pořádně nefungují zpětné odkazy jsem narazil na to, že článek MSC v. MTP cituje dokonce kommerční web. Důkaz širokého záběru Lucerny wikipedie.
Štítky:
Blog,
Technologie
Přehlídka trapnosti
Česká TV zábava, včetně předávání nejrůznějších cen, je neuvěřitelně pokleslá. Žádnou výjimkou nejsou ani Čeští lvi. Hlavní příčinou je Petr Vachler, který ve své nesmírné aroganci nepřipouští žádnou zpětnou vazbu. Řešení? ČT by měla omezit krajně nespolehlivé telemosty, do nichž se zamilovala, na minimum. A Vachlera odstřihnout od veřejných peněz, neboť má sice plné oprávnění své projekty prosazovat, ale žádné chtít, aby je platil daňový poplatník.
Křtění dětí nevěřících
Známý heretický blog, Duše a hvězdy, svůj rozchod s Katholickou církví dále prohlubuje: "Odepírat svatý křest dítěti, které nemá ani jednoho věřícího rodiče, strýcové a tetičky věří jenom tak „aby se neřeklo“ a babičky s dědečky věří jen z nostalgie – je nespravedlivé a nemravné. Takové odepření svatého křtu je duchovní segregací, je to duchovní rasismus."
Církev učí toto: "Si les garanties apportées - par exemple le choix de parrains et marraines qui prendront sérieusement en charge l'enfant, ou encore l'appui de la communauté des fidèles - sont suffisantes, le prêtre ne pourra refuser de procéder sans retard au baptême, comme dans le cas des enfants des familles chrétiennes. Si, par contre, elles ne suffisent pas, il sera prudent de différer le baptême. Mais les pasteurs devront se maintenir en contact avec les parents, de manière à obtenir si possible les conditions requises de leur part pour une célébration du sacrement. Enfin, si même cette solution n'aboutit pas, on pourra en dernier recours proposer l'inscription de l'enfant en vue d'un catéchuménat à l'époque de sa scolarité." (zdůrazněno mnou)
Je proto velkou otázkou, proč se takové antikatholické these na údajně katholickém blogu vůbec objevují, když je musí jeho redaktoři uvádět na pravou míru až v diskussi.
Církev učí toto: "Si les garanties apportées - par exemple le choix de parrains et marraines qui prendront sérieusement en charge l'enfant, ou encore l'appui de la communauté des fidèles - sont suffisantes, le prêtre ne pourra refuser de procéder sans retard au baptême, comme dans le cas des enfants des familles chrétiennes. Si, par contre, elles ne suffisent pas, il sera prudent de différer le baptême. Mais les pasteurs devront se maintenir en contact avec les parents, de manière à obtenir si possible les conditions requises de leur part pour une célébration du sacrement. Enfin, si même cette solution n'aboutit pas, on pourra en dernier recours proposer l'inscription de l'enfant en vue d'un catéchuménat à l'époque de sa scolarité." (zdůrazněno mnou)
Je proto velkou otázkou, proč se takové antikatholické these na údajně katholickém blogu vůbec objevují, když je musí jeho redaktoři uvádět na pravou míru až v diskussi.
Štítky:
Francouzština,
Fundamentalism
TGM jako don Quijote
Dekonstrukce nepříliš povedené "jezdecké" sochy TGM z pera Jaromíra Slomka.
Štítky:
Umění
Evropská retorse vůči Kanadě se odkládá na neurčito
Již téměř před rokem vůči nám Kanada zavedla svá ostudná visa (+ upřesnění o Kohoutově podílu na celé věci). EU s tím kromě řečí nedělá vůbec nic. Je tedy na čase, aby ČR přistoupila k odvetným krokům i vůči EU.
Štítky:
Zahraničí
Zrušit hlavu státu?
K perenniálnímu volání Petra Uhla se nyní překvapivě přidal i Tomáš Klvaňa: "Zrušme post českého prezidenta! Jeho pravomoci lze snadno rozdělit mezi vládu a parlament." To je patentní nesmysl. Každý stát potřebuje svou hlavu. Dokonce i orientální despocie ruského typu (SSSR, NDR, SFRJ) měly hlavu státu alespoň kolektivní. Co by bylo Velkým churalem v ČR?
Ve skutečnosti je možné zrušit jedině premiéra. Myslím, že takovou emancipaci od modelu III. francouzské republiky je možné zkusit. Konečně bychom pak měli v ČR dělbu moci jako v USA a ne jako dnes, kdy se tvrdí opak, v rozporu s realitou.
Mnohomluvně sděleno totéž.
Updated.
Ve skutečnosti je možné zrušit jedině premiéra. Myslím, že takovou emancipaci od modelu III. francouzské republiky je možné zkusit. Konečně bychom pak měli v ČR dělbu moci jako v USA a ne jako dnes, kdy se tvrdí opak, v rozporu s realitou.
Mnohomluvně sděleno totéž.
Updated.
Štítky:
Právo
12. března 2010
Neoznačená reklama v Mladé frontě
Mladá fronta klesla ještě hlouběji, je-li to vůbec možné. Zcela bez skrupulí zveřejnila neoznačený inserát společnosti pdMEDIA, s. r. o. Zajímalo by mne, zda se o výnos z akce, která každého účastníka stojí 4 680 Kč včetně DPH, podělí s pdMEDIA, s. r. o. Filip Horáček sám, jak o tom svědčí odkaz z jeho "článku" (http://zlatakoruna.info/forum-6?from=fidnes), nebo zda se rozdělí se svým zaměstnavatelem, MAFRA a. s.
Štítky:
Media
11. března 2010
Co bude dál v ultrapravici
Jak jsem informoval, mezi Dělnickou stranou a autonomními nacionalisty došlo k otevřené roztržce. Neinformovaná Věra Tydlitátová tvrdí, že se jedná o positivní důsledek rozpuštění Dělnické strany: "Zatím se ale zdá, že spíše vycházejí mé předpoklady: nacisté se začali mezi sebou obviňovat a přít, zveřejňují přitom přesně ty informace, které nedávno popírali, a jen dokazují, že zákaz DS byl zcela legitimním krokem." Ve skutečnosti, jak informuje Antifa, rozkol začal doutnat již kolem policejní rasie vůči pořadatatelům koncertů v létě 2009 a viditelným se stal 17. 11. 2009 krachem demonstrace DS.
Vývoj bude právě opačný, než prorokuje Tydlitátová: "DS pro ně [neonacisty] ztratila půvab a ani samotná partaj už organizované neonacisty nepotřebuje. Ti jí v minulosti dodali aktivistickou základnu po republice, příchuť zakázaného ovoce i atraktivitu pro rozptýlená neonacisticky smýšlející individua, která v minulosti toužila zejména po nedosažitelném členství v Národním odporu. Z těchto lidí, společně s bývalými sládkovci, nyní formuje DS svou aktivistickou základnu. Prohlášením skončila jedna z etap vývoje české neonacistické scény a je možné, že DS do budoucna nebude nacionálně socialistická (rozuměj nacistická), ale spíš xenofobní, populistická, fašizující a šovinistická - a to i přes případné zachování angažmá špiček politického křídla Národního odporu. Rostoucí počet sládkovců v jejích strukturách, stejně jako nahrazení loga odvozeného od hitlerovské Pracovní fronty logem s inspiračním vlivem od Vlámského bloku, to naznačuje." To potvrzuje i DS: "Rozhodně ale nestojíme o spolupráci s lidmi, jejichž náplní volného času jsou rvačky s policií, heilování apod." Nebo: "a jak vypadaly akce které jste dělali vy bez DS? Třeba pochod v Plzni, kde demonstranti nesli íránský a palestinský vlajky. Tím museli lidi akorát nasrat protože většina lidí nesnáší víc muslimy než židy."
Zatímco neonacistická strana nikdy nemohla získat více než 2 % hlasů, xenofobní může útočit i na 10 %. Máme, co jsme chtěli.
Vývoj bude právě opačný, než prorokuje Tydlitátová: "DS pro ně [neonacisty] ztratila půvab a ani samotná partaj už organizované neonacisty nepotřebuje. Ti jí v minulosti dodali aktivistickou základnu po republice, příchuť zakázaného ovoce i atraktivitu pro rozptýlená neonacisticky smýšlející individua, která v minulosti toužila zejména po nedosažitelném členství v Národním odporu. Z těchto lidí, společně s bývalými sládkovci, nyní formuje DS svou aktivistickou základnu. Prohlášením skončila jedna z etap vývoje české neonacistické scény a je možné, že DS do budoucna nebude nacionálně socialistická (rozuměj nacistická), ale spíš xenofobní, populistická, fašizující a šovinistická - a to i přes případné zachování angažmá špiček politického křídla Národního odporu. Rostoucí počet sládkovců v jejích strukturách, stejně jako nahrazení loga odvozeného od hitlerovské Pracovní fronty logem s inspiračním vlivem od Vlámského bloku, to naznačuje." To potvrzuje i DS: "Rozhodně ale nestojíme o spolupráci s lidmi, jejichž náplní volného času jsou rvačky s policií, heilování apod." Nebo: "a jak vypadaly akce které jste dělali vy bez DS? Třeba pochod v Plzni, kde demonstranti nesli íránský a palestinský vlajky. Tím museli lidi akorát nasrat protože většina lidí nesnáší víc muslimy než židy."
Zatímco neonacistická strana nikdy nemohla získat více než 2 % hlasů, xenofobní může útočit i na 10 %. Máme, co jsme chtěli.
Štítky:
Politika,
Věra Tydlitátová
10. března 2010
Kam zmizel Boeing?
Via Outsider Media. Nejvyšší čas, Alexi, aby příbuzní Tvých známých, kteří při tomto letu měli zahynout, začali pátrat, co se s nimi vlastně stalo...
Štítky:
Politika,
Propaganda,
USA
Holubí letka
Slavný fenomén pražských tiskových konferencí získal dokonce i článek na wiki. Kdo si ale myslí, že šlo o jev pouze 90. let, ten je na omylu.
9. března 2010
Všechno špatně
Vláda a parlament na jedné straně ustupují vydírání odborů, na druhé straně vládnoucí politici a masmédia vyvolávají hysterii kolem výroků Duška o homosexuálních vazbách.
Jeroným Klimeš tvrdí, že podobné sdružování lidí, které něco pojí, je běžné.
Jiní, jako například rudozelená soudružka Šiklová, tvrdí, že by měl být z tzv. slušné společnosti ve jménu politické korektnosti odstraněn.
Osobní zkušenost: Asi před dvěma týdny (dávno před Duškovým pseudoskandálem) jsem byl na pivě s kamarádem, který pracuje v jedné anglické železniční společnosti. Tvrdil mi, že na vedoucích manažerských pozicích je většina homosexuálů, přesněji gayů, a jako nové přijímají opět hlavně své lidi.
Jeroným Klimeš tvrdí, že podobné sdružování lidí, které něco pojí, je běžné.
Jiní, jako například rudozelená soudružka Šiklová, tvrdí, že by měl být z tzv. slušné společnosti ve jménu politické korektnosti odstraněn.
Osobní zkušenost: Asi před dvěma týdny (dávno před Duškovým pseudoskandálem) jsem byl na pivě s kamarádem, který pracuje v jedné anglické železniční společnosti. Tvrdil mi, že na vedoucích manažerských pozicích je většina homosexuálů, přesněji gayů, a jako nové přijímají opět hlavně své lidi.
Štítky:
Politika,
Svoboda slova
Lotr, ale náš!
Když muslimský fundamentalista pobodá svého syna, je to nenapravitelný barbar a podčlověk. Pokud se ale hodí jako loutka okupantů, pak pst! - vždyť je to voda pod mostem!...
Na tenhle dvojí metr superiorní západní společnost zajde. Poprávu, dodávám...
Update: tihle spojenci jsou taky liboví!...
Na tenhle dvojí metr superiorní západní společnost zajde. Poprávu, dodávám...
Update: tihle spojenci jsou taky liboví!...
8. března 2010
Dialog s neonacistou
Fedoru Gálovi se musí nechat jedno: Je jeden z mála Židů, který má odvahu diskutovat s neonacisty.
Jsme ještě souverainní stát?
František Matějka v dnešním vydání NP posílá Paroubka na 3 až 10 let do vězení, protože chce stáhnout české vojáky z NATO. Prý tím ohrožuje naši bezpečnost (u Kábulu se, jak známo, bojuje za Prahu).
Před 2 týdny ze stejného důvodu padla v Holandsku vláda: zdejší sociální demokrati odmítli prodloužit misi holandských vojáků v Afghánistánu.
A já teď nevím: jsou Holandsko a ČR souverainní státy, které mohou samy určit, zda se té neb oné mise zúčastní a jak dlouho? Nebo se evropské sociální demokracie spolčily ve zločinném spiknutí s muslimskými terroristy proti západní civilisaci a měly by být s okamžitou platností postaveny mimo zákon?
Před 2 týdny ze stejného důvodu padla v Holandsku vláda: zdejší sociální demokrati odmítli prodloužit misi holandských vojáků v Afghánistánu.
A já teď nevím: jsou Holandsko a ČR souverainní státy, které mohou samy určit, zda se té neb oné mise zúčastní a jak dlouho? Nebo se evropské sociální demokracie spolčily ve zločinném spiknutí s muslimskými terroristy proti západní civilisaci a měly by být s okamžitou platností postaveny mimo zákon?
7. března 2010
Kriminalisace svobodného projevu
via JzP. V dnešním 160. výročí narození TGM bychom měli mnohem více strážit odkaz TGM: svobodu projevu. Co však vidíme? Ostrakisaci odboráře Duška za to, že si dovolil politickou řeč kritisující nepotism na ministerstvu dopravy – Fischer: "Pokud se Dušek neomluví a nevezme svá slova zpět, bude ho premiér považovat za osobu diskvalifikovanou pro jakékoli jednání." Topolánek: "Pro mě (Dušek) od této chvíle není partnerem pro jakákoli jednání. Jestli se železniční odbory od Jaromíra Duška okamžitě veřejně nedistancují, přestanou být i ony partnerem pro jakákoli další politická jednání."
Když to samé řekne uznávaný farář Jiří Reinsberg (1918–2004), tak je to v pořádku: "V církvi může existovat nepotismus dvojího druhu – jednak příbuzní pokrevně, jednak duchovně. Tihle duchovní kámošové jsou strašně nebezpeční. Těch různých hnutí je samozřejmě víc, ale hlavní nebezpečí bych viděl u tří – jsou to Opus dei, Focolare a charismatici. Na focolare mi vadí: předně ta dáma, to už je dneska naondulovaná primadona, třikrát denně převlečená. Druhá věc je, že si navzájem pomáhají k postům. Já to na jednu stranu chápu – vemte si třeba takového pana kardinála, vždyť on tady v Praze nikoho neměl, potřeboval se o někoho opřít. Je logické, že se každý vždycky obrací na tyhle své nejbližší. Kdyby se jen povzbuzovali ve víře, to by byla znamenitá věc, jenže se z toho nemají dělat pozice."
Za Obamy je svoboda slova ohrožena i v USA: "But Obama and "new liberals" encourage the opposite: hate and bias laws which restrict and even criminalize criticism of federally protected groups such as Jews and homosexuals." Doufejme, že to omezení lidských práv neprojde a že USA i nadále budou zemí svobody.
Když to samé řekne uznávaný farář Jiří Reinsberg (1918–2004), tak je to v pořádku: "V církvi může existovat nepotismus dvojího druhu – jednak příbuzní pokrevně, jednak duchovně. Tihle duchovní kámošové jsou strašně nebezpeční. Těch různých hnutí je samozřejmě víc, ale hlavní nebezpečí bych viděl u tří – jsou to Opus dei, Focolare a charismatici. Na focolare mi vadí: předně ta dáma, to už je dneska naondulovaná primadona, třikrát denně převlečená. Druhá věc je, že si navzájem pomáhají k postům. Já to na jednu stranu chápu – vemte si třeba takového pana kardinála, vždyť on tady v Praze nikoho neměl, potřeboval se o někoho opřít. Je logické, že se každý vždycky obrací na tyhle své nejbližší. Kdyby se jen povzbuzovali ve víře, to by byla znamenitá věc, jenže se z toho nemají dělat pozice."
Za Obamy je svoboda slova ohrožena i v USA: "But Obama and "new liberals" encourage the opposite: hate and bias laws which restrict and even criminalize criticism of federally protected groups such as Jews and homosexuals." Doufejme, že to omezení lidských práv neprojde a že USA i nadále budou zemí svobody.
Štítky:
Svoboda slova,
USA
Přihlásit se k odběru:
Příspěvky (Atom)