K Magnovi bych dodal tolik: Bylo snadné v roce 1946 nejít volbám. Ale pokud takový člověk pak nadával na ty, kteří zvolili kommunisty, jak slušně označit jeho chování? Hlasování o mém článku dopadlo 3 : 2. Děkujte si sám, Magne.
Dodatek k Magnovi: Necítím se jako elitář a nikým nepohrdám. Demokratické rozhodování míním vážně.
Updated.
27. března 2006
Polemika s Maxem
Asi bych opravdu neměl Sprchu číst. Je velice těžké, ci vzpomenout, z čeho jsem před rokem svůj kompilát sestavoval. Udělal jsem chybu, že jsem důsledně nepsal citace.
Ale abych Maxe uspokojil: "I should much rather see reasonable agreement with the Arabs on the basis of living together in peace than the creation of a Jewish state. Apart from practical consideration, my awareness of the essential nature of Judaism resists the idea of a Jewish state with borders, an army, and a measure of temporal power no matter how modest. I am afraid of the inner damage Judaism will sustain -- especially from the development of a narrow nationalism within our own ranks, against which we have already had to fight strongly, even without a Jewish state." Jewish Criticism of Zionism
Tak co, Michaelo, dáte mi pětku?
Ale abych Maxe uspokojil: "I should much rather see reasonable agreement with the Arabs on the basis of living together in peace than the creation of a Jewish state. Apart from practical consideration, my awareness of the essential nature of Judaism resists the idea of a Jewish state with borders, an army, and a measure of temporal power no matter how modest. I am afraid of the inner damage Judaism will sustain -- especially from the development of a narrow nationalism within our own ranks, against which we have already had to fight strongly, even without a Jewish state." Jewish Criticism of Zionism
Tak co, Michaelo, dáte mi pětku?
V Norsku obnoven středověk
Norsko prý novelisovalo svůj trestní zákon tak, že trestá žalářem rouhačtví: ""Law 150-A, which has been approved by parliament, criminalizes blasphemy and clearly prohibits despising others or lampooning religions in any form of expression, including the use of photographs," Norway's Deputy Archbishop Oliva Howika told reporters after a meeting in Doha with Sheikh Yusuf Al-Qaradawi, the head of the International Union of Muslim Scholars." Norway Criminalizes Blasphemy Pokud by to byla pravda, znamenalo by to, že v Norsku byl obnoven středověk. Víte-li o tom něco více, ozvěte se mi prosím.
Jaká byla krvavá historie blasfémie? Halacha trestala rouhačství smrtí. Lukáš 12, 10: "Každému, kdo řekne slovo proti Synu člověka, bude odpuštěno. Avšak tomu, kdo se rouhá Duchu svatému, odpuštěno nebude." Popravu za blasfémii zavedl rovněž byzantský císař Justinián. Trest smrti platil až do 18. století ve Skotsku.
Nutno ale přiznat, že formálně má být rouhačství trestáno v mnoha zemích. Wikipedie: "Such laws still exist in several countries, such as in Austria (Articles 188, 189 of the criminal code), Finland (Section 10 of chapter 17 of the penal code), Germany (Article 166 of the criminal code), Italy, Ireland (See: Irish Constitution), The Netherlands (Article 147 of the criminal code), Spain (Article 525 of the criminal code) and United Kingdom. In the United States, the First Amendment guarantees a relatively unlimited right of free speech, although some US states still have blasphemy laws on the books. Chapter 272 of the Massachusetts General Laws states, for example:
Section 36. Whoever wilfully blasphemes the holy name of God by denying, cursing or contumeliously reproaching God, his creation, government or final judging of the world, or by cursing or contumeliously reproaching Jesus Christ or the Holy Ghost, or by cursing or contumeliously reproaching or exposing to contempt and ridicule, the holy word of God contained in the holy scriptures shall be punished by imprisonment in jail for not more than one year or by a fine of not more than three hundred dollars, and may also be bound to good behavior."
§ 166 dStGB: Beschimpfung von Bekenntnissen, Religionsgesellschaften und Weltanschauungsvereinigungen
(1) Wer öffentlich oder durch Verbreiten von Schriften (§ 11 Abs. 3) den Inhalt des religiösen oder weltanschaulichen Bekenntnisses anderer in einer Weise beschimpft, die geeignet ist, den öffentlichen Frieden zu stören, wird mit Freiheitsstrafe bis zu drei Jahren oder mit Geldstrafe bestraft.
(2) Ebenso wird bestraft, wer öffentlich oder durch Verbreiten von Schriften (§ 11 Abs. 3) eine im Inland bestehende Kirche oder andere Religionsgesellschaft oder Weltanschauungsvereinigung, ihre Einrichtungen oder Gebräuche in einer Weise beschimpft, die geeignet ist, den öffentlichen Frieden zu stören.
§ 188 öStGB: Herabwürdigung religiöser Lehren
Wer öffentlich eine Person oder eine Sache, die den Gegenstand der Verehrung einer im Inland bestehenden Kirche oder Religionsgesellschaft bildet, oder eine Glaubenslehre, einen gesetzlich zulässigen Brauch oder eine gesetzlich zulässige Einrichtung einer solchen Kirche oder Religionsgesellschaft unter Umständen herabwürdigt oder verspottet, unter denen sein Verhalten geeignet ist, berechtigtes Ärgernis zu erregen, ist mit Freiheitsstrafe bis zu sechs Monaten oder mit Geldstrafe bis zu 360 Tagessätzen zu bestrafen.
§ 189 öStGB: Störung einer Religionsübung
(1) Wer mit Gewalt oder durch Drohung mit Gewalt den gesetzlich zulässigen Gottesdienst oder einzelne solche gottesdienstliche Handlungen einer im Inland bestehenden Kirche oder Religionsgesellschaft hindert oder stört, ist mit Freiheitsstrafe bis zu zwei Jahren zu bestrafen.
(2) Wer
1. an einem Ort, der der gesetzlich zulässigen Religionsübung einer im Inland bestehenden Kirche oder Religionsgesellschaft gewidmet ist,
2. bei dem gesetzlich zulässigen öffentlichen Gottesdienst oder einzelnen gesetzlich zulässigen öffentlichen gottesdienstlichen Handlungen einer im Inland bestehenden Kirche oder Religionsgesellschaft oder
3. mit einem dem gesetzlich zulässigen Gottesdienst einer im Inland bestehenden Kirche oder Religionsgesellschaft unmittelbar gewidmeten Gegenstand auf eine Weise Unfug treibt, die geeignet ist, berechtigtes Ärgernis zu erregen, ist mit Freiheitsstrafe bis zu sechs Monaten oder mit Geldstrafe bis zu 360 Tagessätzen zu bestrafen.
V Evropě je vesměs trestný čin rouhačství definován jako výsměch křesťanské víře. Poslední známý milovník svobody, který byl za něj potrestán, byl John William Gott, který byl v roce 1922 uvězněn, protože Ježíše přirovnal k šaskovi. Pevně doufám, že Evropa nebude trestat Salmana Rushdie za jeho román Satanské verše.
Jaká byla krvavá historie blasfémie? Halacha trestala rouhačství smrtí. Lukáš 12, 10: "Každému, kdo řekne slovo proti Synu člověka, bude odpuštěno. Avšak tomu, kdo se rouhá Duchu svatému, odpuštěno nebude." Popravu za blasfémii zavedl rovněž byzantský císař Justinián. Trest smrti platil až do 18. století ve Skotsku.
Nutno ale přiznat, že formálně má být rouhačství trestáno v mnoha zemích. Wikipedie: "Such laws still exist in several countries, such as in Austria (Articles 188, 189 of the criminal code), Finland (Section 10 of chapter 17 of the penal code), Germany (Article 166 of the criminal code), Italy, Ireland (See: Irish Constitution), The Netherlands (Article 147 of the criminal code), Spain (Article 525 of the criminal code) and United Kingdom. In the United States, the First Amendment guarantees a relatively unlimited right of free speech, although some US states still have blasphemy laws on the books. Chapter 272 of the Massachusetts General Laws states, for example:
Section 36. Whoever wilfully blasphemes the holy name of God by denying, cursing or contumeliously reproaching God, his creation, government or final judging of the world, or by cursing or contumeliously reproaching Jesus Christ or the Holy Ghost, or by cursing or contumeliously reproaching or exposing to contempt and ridicule, the holy word of God contained in the holy scriptures shall be punished by imprisonment in jail for not more than one year or by a fine of not more than three hundred dollars, and may also be bound to good behavior."
§ 166 dStGB: Beschimpfung von Bekenntnissen, Religionsgesellschaften und Weltanschauungsvereinigungen
(1) Wer öffentlich oder durch Verbreiten von Schriften (§ 11 Abs. 3) den Inhalt des religiösen oder weltanschaulichen Bekenntnisses anderer in einer Weise beschimpft, die geeignet ist, den öffentlichen Frieden zu stören, wird mit Freiheitsstrafe bis zu drei Jahren oder mit Geldstrafe bestraft.
(2) Ebenso wird bestraft, wer öffentlich oder durch Verbreiten von Schriften (§ 11 Abs. 3) eine im Inland bestehende Kirche oder andere Religionsgesellschaft oder Weltanschauungsvereinigung, ihre Einrichtungen oder Gebräuche in einer Weise beschimpft, die geeignet ist, den öffentlichen Frieden zu stören.
§ 188 öStGB: Herabwürdigung religiöser Lehren
Wer öffentlich eine Person oder eine Sache, die den Gegenstand der Verehrung einer im Inland bestehenden Kirche oder Religionsgesellschaft bildet, oder eine Glaubenslehre, einen gesetzlich zulässigen Brauch oder eine gesetzlich zulässige Einrichtung einer solchen Kirche oder Religionsgesellschaft unter Umständen herabwürdigt oder verspottet, unter denen sein Verhalten geeignet ist, berechtigtes Ärgernis zu erregen, ist mit Freiheitsstrafe bis zu sechs Monaten oder mit Geldstrafe bis zu 360 Tagessätzen zu bestrafen.
§ 189 öStGB: Störung einer Religionsübung
(1) Wer mit Gewalt oder durch Drohung mit Gewalt den gesetzlich zulässigen Gottesdienst oder einzelne solche gottesdienstliche Handlungen einer im Inland bestehenden Kirche oder Religionsgesellschaft hindert oder stört, ist mit Freiheitsstrafe bis zu zwei Jahren zu bestrafen.
(2) Wer
1. an einem Ort, der der gesetzlich zulässigen Religionsübung einer im Inland bestehenden Kirche oder Religionsgesellschaft gewidmet ist,
2. bei dem gesetzlich zulässigen öffentlichen Gottesdienst oder einzelnen gesetzlich zulässigen öffentlichen gottesdienstlichen Handlungen einer im Inland bestehenden Kirche oder Religionsgesellschaft oder
3. mit einem dem gesetzlich zulässigen Gottesdienst einer im Inland bestehenden Kirche oder Religionsgesellschaft unmittelbar gewidmeten Gegenstand auf eine Weise Unfug treibt, die geeignet ist, berechtigtes Ärgernis zu erregen, ist mit Freiheitsstrafe bis zu sechs Monaten oder mit Geldstrafe bis zu 360 Tagessätzen zu bestrafen.
V Evropě je vesměs trestný čin rouhačství definován jako výsměch křesťanské víře. Poslední známý milovník svobody, který byl za něj potrestán, byl John William Gott, který byl v roce 1922 uvězněn, protože Ježíše přirovnal k šaskovi. Pevně doufám, že Evropa nebude trestat Salmana Rushdie za jeho román Satanské verše.
Poznámky k mému článku na Zvědavci
Znovu jsem si přečetl původní debatu na Sprše, která byla docela podnětná. Nejvíce mne zaujal Michaelin příspěvek, který si dovolím ocitovat celý: "Tohle je skutecne o nervy cist gogo. Vy vsechno prevadite na problemy a ala mentalni svet 16 leteho jinocha. Bohati - zbrane, chudi - zadne zbrane, penize za kterou se kupuje spravedlnost... Vsechno nejde do nekonecna redukovat, aby nam z toho pro lepsi uchopeni vylezly vase batvotiskove predstavy. Neni pravda ze nemaji penize. Neni pravda, ze vsechno utrpeni co se jim deje pochazi z izraelske strany. Stejne jako to bylo v pocatcich, tak i ted jsou Palestinci hlavne obeti sebe samotnych: chaosu, silne nedemokratickych praktik, obrovske korupce, neschopnosti zastavit teroristicke utoky a zacit jednat, neschopnosti se sjednotit na tom, ze by bylo fajn mit svuj vlastni stat ..."
Je pozoruhodný tím, že není tak brutální jako názor TL, který bez uzardění praví, že rozhoduje právo silnějšího = zákon jungle. Takže popořadě. Je pravdou, že Palestinci mají peníze. Je pravdou, že palestinské vedení bylo a je problematické. Ale. Mají evropští kolonisátoři právo využívat své intelektuální převahy? Mají právo využívat rozporů mezi kmenovými náčelníky?
Hlavní otázka leží však jinde: Má národ, aby se cítil bezpečný, právo okupovat území, k němuž má jen pochybná historická práva? Vyhnat jeho obyvatele a zbytek uvrhnout do druhořadého postavení?
A co mají dělat postižení? Mají právo se bránit zotročení se zbraní v ruce, nebo ne? Mají se spokojit s vlastním státem ve formě bantustanu? Měl Čechům navždy stačit jen Protektorát Čechy a Morava? To jsou otázky, na něž je třeba odpovědět.
Je pozoruhodný tím, že není tak brutální jako názor TL, který bez uzardění praví, že rozhoduje právo silnějšího = zákon jungle. Takže popořadě. Je pravdou, že Palestinci mají peníze. Je pravdou, že palestinské vedení bylo a je problematické. Ale. Mají evropští kolonisátoři právo využívat své intelektuální převahy? Mají právo využívat rozporů mezi kmenovými náčelníky?
Hlavní otázka leží však jinde: Má národ, aby se cítil bezpečný, právo okupovat území, k němuž má jen pochybná historická práva? Vyhnat jeho obyvatele a zbytek uvrhnout do druhořadého postavení?
A co mají dělat postižení? Mají právo se bránit zotročení se zbraní v ruce, nebo ne? Mají se spokojit s vlastním státem ve formě bantustanu? Měl Čechům navždy stačit jen Protektorát Čechy a Morava? To jsou otázky, na něž je třeba odpovědět.
Polemika s Magnem II
Magnus Maximus napsal: " Zvedavec = piitrsova masturbacni pomucka." Chtěl bych upozornit, že žádost o přetištění článku přišla od p. Stwory. Všichni lidé na Sprše měli možnost se vyjádřit: "Server Sprcha uděluje po hlasování souhlas s převzetím článku Poznámky k úvahám o sionismu. Pro hlasoval Tomas, TL a cnemo; proti andyo a Boutros el Uam. Ostatní se nevyjádřili." Pokud hlasování ignorovali, mohou děkovat jen sami sobě. Na mne to laskavě nesvádějte.
26. března 2006
Jak jsem vyslovoval H!
Jen link na muj clanek - at to zbytecne nepostuju i sem - setrime harddrive space :-)
http://hedvicek.blog.sme.sk/c/42104/Jak-jsem-vyslovoval-H.html
http://hedvicek.blog.sme.sk/c/42104/Jak-jsem-vyslovoval-H.html
25. března 2006
Co ja si ted pocnu?
Tak jsem byl zablokovan z ceske Wikipedie na 9 mesicu. Smankote - co ja si ted pocnu?
24. března 2006
Normalita
Nechce se mi hledat na Sprše starý flame war s Postavou o definici normality. Závěry jsou jasné. Normalitu je možno definovat dvěma způsoby:
A tímto zdravím Emmu Bovary, kterou Magnus Maximus označuje za čím dál více antisemitskou levicovou aktivistku, což je potvrzením její normality. Škoda, že nechodí diskutovat sem, nebo na Vrbu.
Updated.
- co je běžné,
- co je funkční,
- co je správné, nebo
- v chemii koncentrace roztoku vyjádřená počtem tzv. "gramekvivalentů" účinné látky v 1 litru roztoku.
A tímto zdravím Emmu Bovary, kterou Magnus Maximus označuje za čím dál více antisemitskou levicovou aktivistku, což je potvrzením její normality. Škoda, že nechodí diskutovat sem, nebo na Vrbu.
Updated.
Tomáš
Tomáš už podruhé obvinil někoho z nečestnosti. Nejprve mou maličkost z toho, že zde mažu jeho příspěvky. Nyní p. Juchelku z toho, že svévolně obnovil maxem smazaný článek. Opět se ukazálo, že tato obvinění byla výplodem příliš bujné fantasie. Nestálo by za to, nejdříve měřit a teprve potom řezat, pane filosofe?
Arbitri z Wiki neumi do peti pocitat!
Zákaz přispívání (9 měsíců)
1a) Kvůli jeho osobním útokům vůči ostatním, předpokládání zlé vůle a pokusům nedovoleně ovlivňovat činnost jiných wikipedistů a standardní procesy rozhodování se Rostovi zakazuje editovat českou Wikipedii po dobu 9 měsíců.
Lhůta se počítá od okamžiku zablokování Rosti správcem Vrbou, tj. od 25. 2. 2006 23:20 CET.
Schváleno (2 pro, 1 proti, 1 se zdržel, 1 se z případu omluvil) 10:42, 24. 3. 2006 (UTC)
Vznasim obycejnou matematickou namitku: Pokud 2 z peti byli pro zakaz, 1 proti, 1 se zdrzel a 1 se omluvil - pak konecny vysledek je jen 2 z peti volili pro zablokovani a NAVRH TEDY NEBYL VETSINOU SCHVALEN!!!! Nejsem tedy zablokovan, ani omezovan z dalsiho postovani! Vyborne! Sice se mi to dalsi sekyrovani taky nelibi, ale hned to vypada lip! Rosta 18:06, 24. 3. 2006 (UTC)
1a) Kvůli jeho osobním útokům vůči ostatním, předpokládání zlé vůle a pokusům nedovoleně ovlivňovat činnost jiných wikipedistů a standardní procesy rozhodování se Rostovi zakazuje editovat českou Wikipedii po dobu 9 měsíců.
Lhůta se počítá od okamžiku zablokování Rosti správcem Vrbou, tj. od 25. 2. 2006 23:20 CET.
Schváleno (2 pro, 1 proti, 1 se zdržel, 1 se z případu omluvil) 10:42, 24. 3. 2006 (UTC)
Vznasim obycejnou matematickou namitku: Pokud 2 z peti byli pro zakaz, 1 proti, 1 se zdrzel a 1 se omluvil - pak konecny vysledek je jen 2 z peti volili pro zablokovani a NAVRH TEDY NEBYL VETSINOU SCHVALEN!!!! Nejsem tedy zablokovan, ani omezovan z dalsiho postovani! Vyborne! Sice se mi to dalsi sekyrovani taky nelibi, ale hned to vypada lip! Rosta 18:06, 24. 3. 2006 (UTC)
Komedianti z Wikipedie
Zatímco Cynik mne může beztrestně urážet, když někdo napíše, že Pospíšil se jmenuje Pospíšil, ačkoliv to na rozdíl od upravence Jana Koukala z Berlína nijak netají, dostane den natvrdo. Na tuto truchlohru se můžete podívat sami. Udavači Koukalovi k výsledku blahopřeji, jeho celoživotní zkušenosti se pěkně zúročily.
IPB
"IPB půjčovala peníze oběma nejsilnějším stranám. Byla hlavním věřitelem ODS. Před volbami v roce 1992 jí půjčila 55 milionů. Jak se ukázalo při kontrole účetnictví po zavedení nucené správy IPB, ODS ho sice vzorně splácela, nicméně půjčka nebyla celou dobu ničím zajištěna. ČSSD měla u IPB rovněž úvěr, ale ten musel být zajištěn nemovitostí." Politické trhy
P. Hedvíček zlynchován
Tak Pražské jaro na Wikipedii se odkládá na neurčito, p. Hedvíček byl zlynchován. Lyncheři ani neměli tolik odvahy se pod svůj skandální rozsudek podepsat. Hanba.
23. března 2006
Pražské jaro na Wikipedii
Reformní kommunisté (cum grano salis) Malý čtenář, Egg a Pastorius se postavili proti hard-liners Luďkovi a Berenovi. Doufejme, že toto blýskání na časy bude znamenat i spravedlnost pro antikommunisty (cum grano salis) p. Vaňu, p. Hedvíčka, Tomáše Pecinu a mne.
Seznam členů Klanu
- Boutros el Uam – hlava Klanu
- Michaela – jeho náměstkyně
- Magnus Maximus – jeho náměstek
- JN – hlavní ideolog Klanu
- Prokop – exekutor Klanu
- max – hlavní udavač Klanu
- jezovec
- AndyO
- pajout / japout
- Tomáš
- mxp – externista
- TL
- Aleš Zeman
- cnemo
- gogo
Updated.
22. března 2006
Kdo je obeti komunistickeho rezimu?
Prave jsem ve spisech sve vlastni arbitraze na Wikipedii objevil nasledujici nehoraznost. Autorem se zda byt Pastorius: "Rosťa je stejný. Má potřebu rovněž reagovat na každou ptákovinou, kterou tady kdo utrousí. Nechť on předkládá své důkazy, případně se vyjadřuje k důkazům těch ostatních a zbytek ať si nechá od cesty. Chová se jako malé dítě, který si myslí že je pupkem světa. Pokud se Rosťa přirovnává k obětem komunismu, v mých očích tím znevažuje osud těch obětí. Nevidí si do úst. --[[Wikipedista:PastoriusPastorius]] 15:16, 22. 3. 2006 (UTC)
Chtel bych oficialne klasifikovat svuj vlastni status: Pochazim z rodiny, ktere byl komunisty zabaven veskery majetek, moji rodice a tehdy zijici prarodice a dalsi pribuzni byli hrube diskriminovani, od zakazu studia az po vezneni na Mirove. Zadny z mych predku z obou stran nikdy nebyl komunista. Ja sam jsem mel taky zakaz studia (me vzdelani je zamorskeho puvodu, zadne ceske skoly), dostal jsem umistenku do JZD, byl jsem opakovane vysetrovan StB, a byl jsem komunisty odsouzen k mnohaletemu trestu vezeni (in absentio), muj vlastni majetek byl komunisty zabaven. To, ze uz jsem se nenechal zavrit a nebo dokonce popravit, abych se kvalifikoval na soucasnymi ceskymi hlupaky urceny status "obeti komunismu" to mi muze vycitat snad jen uplny blbec. A nebo Cech. Obet je nekdo, kdo mrtvy. Omlouvam se, ze jsem nechtel byt mrtvy a proto jsem vasi zkurvenou zasranou zemi opustil. A i bez toho, ze nejsem mrtvy jsem porad osoba, na ktere (a jeji rodine) se komunisticky rezim dopustil extremnich nespravedlnosti - a to mi vy, kteri jste z komunistickeho systemu jen benefitovali, nikdy nemuzete uprit.
Pokud arbitrazni vybor vyda rozhodnuti, ktere ocekavam ze vyda, bude to jen potvrzeni, ze komunisticky rezim dale pokracuje v jinych formach a ze tento idiotsky proces se mnou je vyhradne politickeho charakteru (ostatne vsechno vzniklo kvuli protestum komunisty pseudo-vzdelanych hnupu, jako toho pablba Cinika, proti mym definicim ceske komunisticke minulosti) a na jak0 na takovy na nej bude v dalsim rizeni pohlizeno.
A jinak absolutne neprijimam, aby o mne bylo rozhodovano detmi komunistu.
Chtel bych oficialne klasifikovat svuj vlastni status: Pochazim z rodiny, ktere byl komunisty zabaven veskery majetek, moji rodice a tehdy zijici prarodice a dalsi pribuzni byli hrube diskriminovani, od zakazu studia az po vezneni na Mirove. Zadny z mych predku z obou stran nikdy nebyl komunista. Ja sam jsem mel taky zakaz studia (me vzdelani je zamorskeho puvodu, zadne ceske skoly), dostal jsem umistenku do JZD, byl jsem opakovane vysetrovan StB, a byl jsem komunisty odsouzen k mnohaletemu trestu vezeni (in absentio), muj vlastni majetek byl komunisty zabaven. To, ze uz jsem se nenechal zavrit a nebo dokonce popravit, abych se kvalifikoval na soucasnymi ceskymi hlupaky urceny status "obeti komunismu" to mi muze vycitat snad jen uplny blbec. A nebo Cech. Obet je nekdo, kdo mrtvy. Omlouvam se, ze jsem nechtel byt mrtvy a proto jsem vasi zkurvenou zasranou zemi opustil. A i bez toho, ze nejsem mrtvy jsem porad osoba, na ktere (a jeji rodine) se komunisticky rezim dopustil extremnich nespravedlnosti - a to mi vy, kteri jste z komunistickeho systemu jen benefitovali, nikdy nemuzete uprit.
Pokud arbitrazni vybor vyda rozhodnuti, ktere ocekavam ze vyda, bude to jen potvrzeni, ze komunisticky rezim dale pokracuje v jinych formach a ze tento idiotsky proces se mnou je vyhradne politickeho charakteru (ostatne vsechno vzniklo kvuli protestum komunisty pseudo-vzdelanych hnupu, jako toho pablba Cinika, proti mym definicim ceske komunisticke minulosti) a na jak0 na takovy na nej bude v dalsim rizeni pohlizeno.
A jinak absolutne neprijimam, aby o mne bylo rozhodovano detmi komunistu.
Kralici s kratkyma usima a aspekty domestikace ceskeho zvirectva.
Jak je vam jiste znamo, uz drahna leta se zabyvam vyzkumem v oblasti pricin dusevniho posunu vetsiny obyvatelstva ceske kotliny doleva a co vlastne zpusobilo soucasny dusevni stav typickeho Cecha. Pokud nerozumite teto odborne formulaci - tady to mate po lopate: Zajima mne, co zpusobilo, ze soucasni typicti Cesi jsou nemyslici pitomci, vetsinou volici ex-komunisty a kolaboranty do vsech funkci od prezidentske az po posledniho poslance a senatora, a temer vsichni v nejake forme uznavajici principy komunismu. Jiste uznate, ze to neni v souladu se svetovym prumerem. Po precteni dnesniho ceskeho tisku se nabidl i cerstvy priklad takove nemyslici pitomosti.
Cesky ministr zahranici Cyril Svoboda (taktez znam coby Rudy Cyril, od dob sveho vlezdoprdelistickeho (nemecky: Arschkriecherische) prisluhovani a posluhovani ex-komunistum a coby navrhovatel zakona na zlikvidovani Cibulkovych seznamu - Cesi maji kratkou pamet) chce soudit u evropskeho soudu USA, Kanadu a Australii, protoze vyzaduji na obcanech CR vstupni viza do jejich zemi. Dalsi svetovy rekord pro Ceskou republiku! Cesi jsou mistri! Takoveho blbce nemaji ani v Americe, a to tu mame peknou sbirku volu na vyber, alespon podle nazoru otevrene mnoziny Cechu (necitite-li se doma v mnozinovem poctu, zeptejte se profesora RNDr Vopenky, CSc, rad vam mnozinovy pocet prosvetli, aniz by vas prolustroval).
Dlouhou dobu jsem se zabyval teoriemi, ze je to neco z oblasti geneticke degenerace, az tu nedavno mi bylo vysvetleno z ceske akademie ved - viz http://www.cas.cz , ze to pry neni otazka genetiky, ale otazka domestikace. Vzhledem k me rozsahle publikacni cinnosti v oblasti vseobecne osvety mam v dnesni Akademii ved Ceske republiky (pro mnohe prekvapive) velkou radu priznivcu a pratel, kteri nikoliv nepochopitelne chteji zustat nejmenovani. Ovsem i tak mne vzdy radi informuji o cemkoliv novem, co se deje a tak jsem cele ty roky vedel i to, kdy si ten stary idiot Zahradnik, Helca Illnerova nebo ted Paces i byt jen uprdli, zhruba do peti minut po tomto jejich vedeckem pocinu.
Tento presun teziste nazoru ceskych adademiku neznamena nic mensiho nez neo-Lamarckismus. Ano, ctete mne (uz zase) spravne - Lamarckismus, nikoli Lamarxismus. Lamarck si najdete na www, on veril v teorii predavani zazitych vlivu okoli na pristi a dalsi generace. Po Darwinovi vysel Lamarck z mody (to vite, vedci take podlehaji modnim vlivum), ale v posledni dobe se objevuji vazne indikace, ze vse nejede podle Darwina, ze i Lamarck mel obcas pravdu, i kdyz necetl Pravdu, jako Cesi a Rusi. Nejvetsi cesky neo-Lamarckista je profesor Zdenek Neubauer z UK (ne z Anglicka, ale University Karlovy, naturlich), ktery psaval Velkemu Vaskovi projevy o motylech, kteri zatrepaji kridly v Cesku a v Karibiku se strhne boure, ktera mi pak nabourava domecek. Zdenek byl kamos Ivana Havla (= bracha Velkeho Vaska), coz je sefredaktor casopisu Vesmir, kam Zdenek psaval coby Neubauer, ale kdyz jeho teorie se zdaly prilis divoke, jako Josef Babor (coz stalo nase informativce dosti usili zjistit).
Nyni vam tedy mohu zodpovedne predlozit nejnovejsi vedecke vysvetleni krize ve vede a spolecnosti v soucasne Ceske republice, nastupnickem state komunisticke CSSR s legalni kontinuitou k temuz komunistickemu statu, tak jak mi to bylo vysvetleno skutecnymi odborniky z Prahy. A jak je znamo - v Praze vi vsechno nejlip. Podle teto teorie doslo k postupne dedicne degradaci myslenkovych postupu a moralnich a charakterovych hodnot nasledkem dlouhotrvajiciho vlivu komunisticke ideologie na denni zivot obyvatelstva. Pokud vam "postupna degradace" zni prilis cizojazycne, mate plnou volnost si nahrazkove myslet "postupna degenerace", drive se tomu rikalo dege-rege, nebo zkratka dege.
Moje puvodni teorie byla geneticka. I kdyz mi take byla predlozena vedci z Prahy, prijal jsem ji za svou, jsa patricne vzdelan v historii a genetickem amaterismu Johanna Gregora Mendela (Gregor Mendel, Sigmund Freud, Edmund Husserl, Kurt Goedel a Josef Schumpeter to byli vsichni spickovi rodaci z nasi Moravy, tudiz to nebyli Cesi, jak si ti vyjimecnejsi mezi vami Cechy jiste povsimli, ci snad ne?). Slo o kraliky. I kdyz nezbytne nemuselo. Napriklad Walter C. Willett (Harvard University) ve sve publikaci Balancing life-style and genomics research for disease prevention; Science vol 296, 26 April 2002, prinasi argumenty, ktere lze interpretovat tak ze, ze drtiva vetsina ceskych dusi je nemocna a tedy i ceska spolecnost jako celek je nemocna a je tudiz vedecko-metodologicky prirozene, ze po rychle se mnozicich kralicich jsou Cesi jen o neco mene vhodnymi studijnimi objekty z hlediska interakce vlivu faktoru jak genetickych, tak i prostredi. Byti Cechem je multifactorial disease (= komplexni nemoc). Ale zpet ke kralikum.
Jiste znate nekoho, kdo doma chova kraliky a nebo dokonce je chovate sami. Na prikladu kraliku genetiku muze zkoumat i bezny clovek bez komunistickeho vzdelani, protoze kralici se jak znamo mnozi ... jako kralici. Takze mate svuj chov kraliku a budete systematicky vyrazovat vsechny kraliky s dlouhyma usima. Kraliky s kratkyma usima nechate byt, at si dupou jak chteji. Nebude trvat prilis dlouho a zjistite, ze mate pouze kraliky s kratkyma usima, novi kralici se rodi taky jen s kratkyma usima a kdyz se semtam narodi kralik s dlouhyma usima, tak ten pomyleny kralik a zradce najde diru v kralicaku a pod plotem utece k sousedum. Kdyz neutece, tak ho jako stejne majznete topurkem od sekyrky za usi, udelate pecinku a v kralicaku mate zase jen a jen kraliky s kratkyma usima.
To bylo prosim me geneticke zduvodneni degenerace ceskeho naroda za doby komunisticke vlady. Zacalo to hned v osmactyricatem vylucovanim nekomunistickych studentu (= kralici s dlouhyma usima) z vysokych skol, na kterem se podileli i dodnes ci do nedavna zijici sametovi velikani a ptaci Kohout a Pelikan nebo ruzni Mlynarove a Klimove a pokracovalo zavedenim rychlokursu pro komunisticke kadry (za pulroku maturita, za dva roky doktorat, a po sametu rektorat) a koncilo to tim, ze si komuniste udelovali doktorske tituly sami mezi sebou - znamy titul RSDr., ktery je dodnes pouzivan mnoha poslanci CR. Probehla generace, dobehla degenerace a zadni kralici s dlouhyma usima se uz v ceskoslovenske inteligenci nevyskytovali, bud byli zradci za plotem u imperialisticke a revansisticke sousedky Tutenkamenove, s kterou se nebavime a nebo byli po smrti a prosli zazivacim traktem. Nova generace ceskoslovenske inteligence (=kraliku) byla pocata u plotu ci za stodolou, ale hlavne vychovana uz jen kraliky s kratkyma usima. Pokud se nekde vyskytl kralik s podezrele dlouhyma usima, ke vzdelani nebyl prijat pro delku usi nebo nevhodny tridni puvod - o to se vetsinovi kralici s kratkyma usima, kteri byli u moci uz postarali. Vysledkem po 42 letech byla zcela homogenni populace kralikarny, tedy CSSR, s vyhradne kratkouchymi kraliky. A to je soucasny stav a tezko se to okecava, natoz dokazuje pravy opak.
Je otazkou jak situaci v prijatelne dobe zmenit - cekat necinne, ze to zmeni matka priroda - to bude trvat bez nucene selekce alespon trojnasobek casoveho useku, pri nemz doslo k teto degeneraci. Jak to zmenit rychleji? Navrh povesit kratkouche kraliky za usi v nadeji, ze se jim ty usi prodlouzi zatim zadnym hlasovanim neprosel. Navrh na navrat dlouhouchych kraliku z druhe strany plotu od sousedky Tutenkamenove, aby trochu zamichali genetickym poolem taky neprosel. Ze pry by vyzadovali sve stare kotce, ktere uz mezitim maji plne svych bobku kratkousi kralici, kteri se jich nechteji vzdat! Zde dochazi k jevu ve vedeckem svete znamem jako "mutational meltdown" - neboli kratkousi kralici uz jsou geneticky tak zdegenerovani a zblbli, ze uz jim chybi i pud sebezachovy a jsou sami proti sobe a serou si nejradeji do vlastniho kotce, vcetne srani na Ustavu, coz rad cini i Ustavni kralicek nejvyssi s. Rychetsky.
Takze vyseuvedene je jedna vedecka teorie. Ovsem ted cesti vedci prisli s novou, uplne perestrojkovou teorii, ze to neni geneticka degenerace, ale ze je to domestikace! Jako srovnani bylo pouzito prikladu domestikace vlka a jeho postupna domestikace v psa - zcela odlisny zivocisny druh.
Jako zakladni premisa je brano, ze za prvni republiky byli obyvatele Ceskoslovenska plus minus normalni, s beznymi reflexy a hodnotami, co se tykalo demokracie. Prvni "shock to the system" byla nacisticka okupace, ze ktere se bezny obyvatel prave zacal vzpamatovavat, kdyz Edvard Benes se znarodnovanim predbehl i komunisty, a pak prisla dlouhodoba vlada komunistu, ktera neskoncila v podstate dodnes. Slavny prusky strateg Von Clausewitz (zadna pribuznost s vasim Rezidentem) by rekl, ze soucasna situace v CR je pokracovani komunismu jinymi prostredky. A z puvodne volnych, svobodnych bytosti, takrikajic vlku, se prostrednictvim domestikace dvojnoheho zvirectva v komunismu, stali zcela ochoceni psi, kteri by sve komunisticke pany nekousli ani za nic, i kdyz dostavaji biti a nedostanou nazrat - o volnosti ani nemluve.
A opet dochazelo, stejne jako u vyseuvedene prikladu s kraliky k procesu znamemu jako "selective breeding" - kde urcujicim faktorem byla opet komunisticka strana. A opet zvirata nevhodna k domestikaci byla eliminovana a nebo vcas emigrovala. Tim je vysvetlen ten stale se zvetsujici rozdil mezi myslenim nezdomestikovanych emigrantu a zdomestikovanych ratliku, zijicich v CR.
Nez jsem stacil clanek dopsat, dostal jsem email od veterinarni lekarky Veroniky Valdove (ktera souhlasila se zverejnenim sveho jmena a nasledujiciho textu), ktery mi poslala k otazce domestikace.
"Domestikace ma vliv na intelekt vetsiny zvirat. A to natolik obrovsky, ze domaci zviratka si nejsou schopna bez pomoci opatrit potravu. Predevsim se ztraceji naucene dovednosti (ano, i zvirata maji jedinecnou kulturu, typickou pro jednotlive populace).
Napriklad ztrata schopnosti lovit nastava jiz v prvni generaci, nebot tato vyzaduje u smeckovych zvirat pochopeni hierarchie a komunikace v ramci skupiny. Tento efekt zna kazdy majitel psa, ktery byl jako stene prilis brzy odebran od matky. Na vlastni oci jsem videla presun merinek kdesi z kavkazske stepi do Polabske niziny. Ovce hlady oziraly zbytky slamy z nakladaku, na kterem je privezli, a absolutne nechapaly, ze to zelene, co jim saha asi tak po bricho, je k jidlu. Kulturni sok.
Museli jim dovezt seno, nez nekolik prvnich pochopilo, co maji delat. Nutno dodat, ze to nepochopily vsechny. Ovce z jedne geograficke oblasti znaji velmi dobre lokalni kvetenu. Valaska se neotravi rulikem, vranim okem, naprstnikem, ocunem, lykovcem, konvalinkama ani hasivkou orlici. Neni blba a kdyz byla jehne, tak ji to rekli. Suffolk vsechny vyjmenovane kytky bezelstne sezere, nebot je nezna. (To jsou ovce. Valaska bydli normalne v Karpatech a Suffolk na skotske Vysocine).
Dalsi efekt je, ze domaci zviratka nejsou schopna zplodit a vychovat potomstvo. Hierarchie stada je u vsech divokych koni stejna. Jedno, jestli jde o mustanga, criolla, tarpany, Prevalaky nebo asijske poloosly. Hrebec vodi skupinu a stara se o bezpecnost (predatory). Nejstarsi klisna vybira misto na pastvu, spani a podle ni se chodi k vode. Tohle patrne souvisi se zkusenosti s pocasim. A pak je presny zebricek klisen podle veku hribete - nejmladsi hribata jdou prvni, pak brezi a nakonec klisny, ktere ten rok nezabrezly. Kolem skupiny se potloukaji mladi hrebci, kteri se primykaji ke stadu v pripade nebezpeci, a pozdeji si zakladaji vlastni skupinky.
Tahle hierarchie zajistuje konim dost bezpecny odchov hribat - skrze nekolik naraznikovych pasem. Rychlost pohybu stada se ridi klisnou s nejmladsim hribetem. Tohle je ovsem princip, ktery u proslechtenych koni velmi rychle mizi! Sikana slabsich clenu stada, predevsim klisen s hribaty ostatnimi klisnami, je videt jedine u domacich koni. Pak je potreba skladat skupinky podle toho, jak se kone navzajem snaseji nebo je drzet oddelene.
Dalsi vec je imprinting. Zvire po narozeni nebo vylihnuti velmi intenzivne vnima svet a v prvnich nekolika hodinach po porodu se nauci nektere veci nutne k dalsimu preziti. Asi tak 95 % bazantich slepic (plati obecne pro vetsinu ptaku), ktere se vyklubaly v lihni, neni schopno vysedet vlastni kurata, ponevadz nevi, jak se to dela. Tuto dovednost nemohou ziskat pozdeji. Nauci se to jedine tehdy, pokud jsou samy vysezeny.
Podobny udiv nastal, kdyz telata odebrana kravam ihned po porodu (obrovska moda v 70.letech, nejen u krav), nebyla vubec schopna zakladni pece o sve vlastni tele. Jalovicky totiz osusil nekdo jiny - nestaraly se o uvolneni dychacich cest mladete ani masaz bricha nutnou k odchodu mekonia. Nemohly, tele bylo za zdi. Tele prezilo. "
Tolik vysvetleni domestikace od doktorky Valdove. Vypada to tedy tak, ze zavaznym aspektem teto domestikace (tedy pretvoreni svobodnych Cechu a Slovaku do uplne zpitomelych obyvatel dnesni ceske kotliny) je, ze se z puvodnich zvirat, zvyklych svobode, svobodnemu pohybu a starani se sami o sebe se staly uplne jine zivocisne druhy, od druhu vizualne identickych (ovsem mentalne zcela nekompatibilnich) vlkum az po zcela odlisne vypadajici a hlavne se odlisne chovajici ratliky s tresoucima se nohama. Dosud jsem ze od svych znamych ceskych Lysenku a Micurinu nedovedel, zda je mozne tyto tendence revertovat - tedy zjednodusene: Je mozne predelat ratlika zpatky na vlka?
Nevim. Ale mam porad nadeji. Cesi jsou svetovi! Cesi to dokazou!
-----
K dalsimu studiu:
Walter C. Willett (Harvard University) : Balancing life-style and genomics research for disease prevention; Science vol 296, 26 April 2002.
http://www.primitivism.com/sedentism.htm
http://en.wikipedia.org/wiki/Domestication
http://en.wikipedia.org/wiki/Selective_breeding
http://en.wikipedia.org/wiki/Origin_of_Species
http://encyclopedia.thefreedictionary.com/Mutational%20meltdown
--------------
Cesky ministr zahranici Cyril Svoboda (taktez znam coby Rudy Cyril, od dob sveho vlezdoprdelistickeho (nemecky: Arschkriecherische) prisluhovani a posluhovani ex-komunistum a coby navrhovatel zakona na zlikvidovani Cibulkovych seznamu - Cesi maji kratkou pamet) chce soudit u evropskeho soudu USA, Kanadu a Australii, protoze vyzaduji na obcanech CR vstupni viza do jejich zemi. Dalsi svetovy rekord pro Ceskou republiku! Cesi jsou mistri! Takoveho blbce nemaji ani v Americe, a to tu mame peknou sbirku volu na vyber, alespon podle nazoru otevrene mnoziny Cechu (necitite-li se doma v mnozinovem poctu, zeptejte se profesora RNDr Vopenky, CSc, rad vam mnozinovy pocet prosvetli, aniz by vas prolustroval).
Dlouhou dobu jsem se zabyval teoriemi, ze je to neco z oblasti geneticke degenerace, az tu nedavno mi bylo vysvetleno z ceske akademie ved - viz http://www.cas.cz , ze to pry neni otazka genetiky, ale otazka domestikace. Vzhledem k me rozsahle publikacni cinnosti v oblasti vseobecne osvety mam v dnesni Akademii ved Ceske republiky (pro mnohe prekvapive) velkou radu priznivcu a pratel, kteri nikoliv nepochopitelne chteji zustat nejmenovani. Ovsem i tak mne vzdy radi informuji o cemkoliv novem, co se deje a tak jsem cele ty roky vedel i to, kdy si ten stary idiot Zahradnik, Helca Illnerova nebo ted Paces i byt jen uprdli, zhruba do peti minut po tomto jejich vedeckem pocinu.
Tento presun teziste nazoru ceskych adademiku neznamena nic mensiho nez neo-Lamarckismus. Ano, ctete mne (uz zase) spravne - Lamarckismus, nikoli Lamarxismus. Lamarck si najdete na www, on veril v teorii predavani zazitych vlivu okoli na pristi a dalsi generace. Po Darwinovi vysel Lamarck z mody (to vite, vedci take podlehaji modnim vlivum), ale v posledni dobe se objevuji vazne indikace, ze vse nejede podle Darwina, ze i Lamarck mel obcas pravdu, i kdyz necetl Pravdu, jako Cesi a Rusi. Nejvetsi cesky neo-Lamarckista je profesor Zdenek Neubauer z UK (ne z Anglicka, ale University Karlovy, naturlich), ktery psaval Velkemu Vaskovi projevy o motylech, kteri zatrepaji kridly v Cesku a v Karibiku se strhne boure, ktera mi pak nabourava domecek. Zdenek byl kamos Ivana Havla (= bracha Velkeho Vaska), coz je sefredaktor casopisu Vesmir, kam Zdenek psaval coby Neubauer, ale kdyz jeho teorie se zdaly prilis divoke, jako Josef Babor (coz stalo nase informativce dosti usili zjistit).
Nyni vam tedy mohu zodpovedne predlozit nejnovejsi vedecke vysvetleni krize ve vede a spolecnosti v soucasne Ceske republice, nastupnickem state komunisticke CSSR s legalni kontinuitou k temuz komunistickemu statu, tak jak mi to bylo vysvetleno skutecnymi odborniky z Prahy. A jak je znamo - v Praze vi vsechno nejlip. Podle teto teorie doslo k postupne dedicne degradaci myslenkovych postupu a moralnich a charakterovych hodnot nasledkem dlouhotrvajiciho vlivu komunisticke ideologie na denni zivot obyvatelstva. Pokud vam "postupna degradace" zni prilis cizojazycne, mate plnou volnost si nahrazkove myslet "postupna degenerace", drive se tomu rikalo dege-rege, nebo zkratka dege.
Moje puvodni teorie byla geneticka. I kdyz mi take byla predlozena vedci z Prahy, prijal jsem ji za svou, jsa patricne vzdelan v historii a genetickem amaterismu Johanna Gregora Mendela (Gregor Mendel, Sigmund Freud, Edmund Husserl, Kurt Goedel a Josef Schumpeter to byli vsichni spickovi rodaci z nasi Moravy, tudiz to nebyli Cesi, jak si ti vyjimecnejsi mezi vami Cechy jiste povsimli, ci snad ne?). Slo o kraliky. I kdyz nezbytne nemuselo. Napriklad Walter C. Willett (Harvard University) ve sve publikaci Balancing life-style and genomics research for disease prevention; Science vol 296, 26 April 2002, prinasi argumenty, ktere lze interpretovat tak ze, ze drtiva vetsina ceskych dusi je nemocna a tedy i ceska spolecnost jako celek je nemocna a je tudiz vedecko-metodologicky prirozene, ze po rychle se mnozicich kralicich jsou Cesi jen o neco mene vhodnymi studijnimi objekty z hlediska interakce vlivu faktoru jak genetickych, tak i prostredi. Byti Cechem je multifactorial disease (= komplexni nemoc). Ale zpet ke kralikum.
Jiste znate nekoho, kdo doma chova kraliky a nebo dokonce je chovate sami. Na prikladu kraliku genetiku muze zkoumat i bezny clovek bez komunistickeho vzdelani, protoze kralici se jak znamo mnozi ... jako kralici. Takze mate svuj chov kraliku a budete systematicky vyrazovat vsechny kraliky s dlouhyma usima. Kraliky s kratkyma usima nechate byt, at si dupou jak chteji. Nebude trvat prilis dlouho a zjistite, ze mate pouze kraliky s kratkyma usima, novi kralici se rodi taky jen s kratkyma usima a kdyz se semtam narodi kralik s dlouhyma usima, tak ten pomyleny kralik a zradce najde diru v kralicaku a pod plotem utece k sousedum. Kdyz neutece, tak ho jako stejne majznete topurkem od sekyrky za usi, udelate pecinku a v kralicaku mate zase jen a jen kraliky s kratkyma usima.
To bylo prosim me geneticke zduvodneni degenerace ceskeho naroda za doby komunisticke vlady. Zacalo to hned v osmactyricatem vylucovanim nekomunistickych studentu (= kralici s dlouhyma usima) z vysokych skol, na kterem se podileli i dodnes ci do nedavna zijici sametovi velikani a ptaci Kohout a Pelikan nebo ruzni Mlynarove a Klimove a pokracovalo zavedenim rychlokursu pro komunisticke kadry (za pulroku maturita, za dva roky doktorat, a po sametu rektorat) a koncilo to tim, ze si komuniste udelovali doktorske tituly sami mezi sebou - znamy titul RSDr., ktery je dodnes pouzivan mnoha poslanci CR. Probehla generace, dobehla degenerace a zadni kralici s dlouhyma usima se uz v ceskoslovenske inteligenci nevyskytovali, bud byli zradci za plotem u imperialisticke a revansisticke sousedky Tutenkamenove, s kterou se nebavime a nebo byli po smrti a prosli zazivacim traktem. Nova generace ceskoslovenske inteligence (=kraliku) byla pocata u plotu ci za stodolou, ale hlavne vychovana uz jen kraliky s kratkyma usima. Pokud se nekde vyskytl kralik s podezrele dlouhyma usima, ke vzdelani nebyl prijat pro delku usi nebo nevhodny tridni puvod - o to se vetsinovi kralici s kratkyma usima, kteri byli u moci uz postarali. Vysledkem po 42 letech byla zcela homogenni populace kralikarny, tedy CSSR, s vyhradne kratkouchymi kraliky. A to je soucasny stav a tezko se to okecava, natoz dokazuje pravy opak.
Je otazkou jak situaci v prijatelne dobe zmenit - cekat necinne, ze to zmeni matka priroda - to bude trvat bez nucene selekce alespon trojnasobek casoveho useku, pri nemz doslo k teto degeneraci. Jak to zmenit rychleji? Navrh povesit kratkouche kraliky za usi v nadeji, ze se jim ty usi prodlouzi zatim zadnym hlasovanim neprosel. Navrh na navrat dlouhouchych kraliku z druhe strany plotu od sousedky Tutenkamenove, aby trochu zamichali genetickym poolem taky neprosel. Ze pry by vyzadovali sve stare kotce, ktere uz mezitim maji plne svych bobku kratkousi kralici, kteri se jich nechteji vzdat! Zde dochazi k jevu ve vedeckem svete znamem jako "mutational meltdown" - neboli kratkousi kralici uz jsou geneticky tak zdegenerovani a zblbli, ze uz jim chybi i pud sebezachovy a jsou sami proti sobe a serou si nejradeji do vlastniho kotce, vcetne srani na Ustavu, coz rad cini i Ustavni kralicek nejvyssi s. Rychetsky.
Takze vyseuvedene je jedna vedecka teorie. Ovsem ted cesti vedci prisli s novou, uplne perestrojkovou teorii, ze to neni geneticka degenerace, ale ze je to domestikace! Jako srovnani bylo pouzito prikladu domestikace vlka a jeho postupna domestikace v psa - zcela odlisny zivocisny druh.
Jako zakladni premisa je brano, ze za prvni republiky byli obyvatele Ceskoslovenska plus minus normalni, s beznymi reflexy a hodnotami, co se tykalo demokracie. Prvni "shock to the system" byla nacisticka okupace, ze ktere se bezny obyvatel prave zacal vzpamatovavat, kdyz Edvard Benes se znarodnovanim predbehl i komunisty, a pak prisla dlouhodoba vlada komunistu, ktera neskoncila v podstate dodnes. Slavny prusky strateg Von Clausewitz (zadna pribuznost s vasim Rezidentem) by rekl, ze soucasna situace v CR je pokracovani komunismu jinymi prostredky. A z puvodne volnych, svobodnych bytosti, takrikajic vlku, se prostrednictvim domestikace dvojnoheho zvirectva v komunismu, stali zcela ochoceni psi, kteri by sve komunisticke pany nekousli ani za nic, i kdyz dostavaji biti a nedostanou nazrat - o volnosti ani nemluve.
A opet dochazelo, stejne jako u vyseuvedene prikladu s kraliky k procesu znamemu jako "selective breeding" - kde urcujicim faktorem byla opet komunisticka strana. A opet zvirata nevhodna k domestikaci byla eliminovana a nebo vcas emigrovala. Tim je vysvetlen ten stale se zvetsujici rozdil mezi myslenim nezdomestikovanych emigrantu a zdomestikovanych ratliku, zijicich v CR.
Nez jsem stacil clanek dopsat, dostal jsem email od veterinarni lekarky Veroniky Valdove (ktera souhlasila se zverejnenim sveho jmena a nasledujiciho textu), ktery mi poslala k otazce domestikace.
"Domestikace ma vliv na intelekt vetsiny zvirat. A to natolik obrovsky, ze domaci zviratka si nejsou schopna bez pomoci opatrit potravu. Predevsim se ztraceji naucene dovednosti (ano, i zvirata maji jedinecnou kulturu, typickou pro jednotlive populace).
Napriklad ztrata schopnosti lovit nastava jiz v prvni generaci, nebot tato vyzaduje u smeckovych zvirat pochopeni hierarchie a komunikace v ramci skupiny. Tento efekt zna kazdy majitel psa, ktery byl jako stene prilis brzy odebran od matky. Na vlastni oci jsem videla presun merinek kdesi z kavkazske stepi do Polabske niziny. Ovce hlady oziraly zbytky slamy z nakladaku, na kterem je privezli, a absolutne nechapaly, ze to zelene, co jim saha asi tak po bricho, je k jidlu. Kulturni sok.
Museli jim dovezt seno, nez nekolik prvnich pochopilo, co maji delat. Nutno dodat, ze to nepochopily vsechny. Ovce z jedne geograficke oblasti znaji velmi dobre lokalni kvetenu. Valaska se neotravi rulikem, vranim okem, naprstnikem, ocunem, lykovcem, konvalinkama ani hasivkou orlici. Neni blba a kdyz byla jehne, tak ji to rekli. Suffolk vsechny vyjmenovane kytky bezelstne sezere, nebot je nezna. (To jsou ovce. Valaska bydli normalne v Karpatech a Suffolk na skotske Vysocine).
Dalsi efekt je, ze domaci zviratka nejsou schopna zplodit a vychovat potomstvo. Hierarchie stada je u vsech divokych koni stejna. Jedno, jestli jde o mustanga, criolla, tarpany, Prevalaky nebo asijske poloosly. Hrebec vodi skupinu a stara se o bezpecnost (predatory). Nejstarsi klisna vybira misto na pastvu, spani a podle ni se chodi k vode. Tohle patrne souvisi se zkusenosti s pocasim. A pak je presny zebricek klisen podle veku hribete - nejmladsi hribata jdou prvni, pak brezi a nakonec klisny, ktere ten rok nezabrezly. Kolem skupiny se potloukaji mladi hrebci, kteri se primykaji ke stadu v pripade nebezpeci, a pozdeji si zakladaji vlastni skupinky.
Tahle hierarchie zajistuje konim dost bezpecny odchov hribat - skrze nekolik naraznikovych pasem. Rychlost pohybu stada se ridi klisnou s nejmladsim hribetem. Tohle je ovsem princip, ktery u proslechtenych koni velmi rychle mizi! Sikana slabsich clenu stada, predevsim klisen s hribaty ostatnimi klisnami, je videt jedine u domacich koni. Pak je potreba skladat skupinky podle toho, jak se kone navzajem snaseji nebo je drzet oddelene.
Dalsi vec je imprinting. Zvire po narozeni nebo vylihnuti velmi intenzivne vnima svet a v prvnich nekolika hodinach po porodu se nauci nektere veci nutne k dalsimu preziti. Asi tak 95 % bazantich slepic (plati obecne pro vetsinu ptaku), ktere se vyklubaly v lihni, neni schopno vysedet vlastni kurata, ponevadz nevi, jak se to dela. Tuto dovednost nemohou ziskat pozdeji. Nauci se to jedine tehdy, pokud jsou samy vysezeny.
Podobny udiv nastal, kdyz telata odebrana kravam ihned po porodu (obrovska moda v 70.letech, nejen u krav), nebyla vubec schopna zakladni pece o sve vlastni tele. Jalovicky totiz osusil nekdo jiny - nestaraly se o uvolneni dychacich cest mladete ani masaz bricha nutnou k odchodu mekonia. Nemohly, tele bylo za zdi. Tele prezilo. "
Tolik vysvetleni domestikace od doktorky Valdove. Vypada to tedy tak, ze zavaznym aspektem teto domestikace (tedy pretvoreni svobodnych Cechu a Slovaku do uplne zpitomelych obyvatel dnesni ceske kotliny) je, ze se z puvodnich zvirat, zvyklych svobode, svobodnemu pohybu a starani se sami o sebe se staly uplne jine zivocisne druhy, od druhu vizualne identickych (ovsem mentalne zcela nekompatibilnich) vlkum az po zcela odlisne vypadajici a hlavne se odlisne chovajici ratliky s tresoucima se nohama. Dosud jsem ze od svych znamych ceskych Lysenku a Micurinu nedovedel, zda je mozne tyto tendence revertovat - tedy zjednodusene: Je mozne predelat ratlika zpatky na vlka?
Nevim. Ale mam porad nadeji. Cesi jsou svetovi! Cesi to dokazou!
-----
K dalsimu studiu:
Walter C. Willett (Harvard University) : Balancing life-style and genomics research for disease prevention; Science vol 296, 26 April 2002.
http://www.primitivism.com/sedentism.htm
http://en.wikipedia.org/wiki/Domestication
http://en.wikipedia.org/wiki/Selective_breeding
http://en.wikipedia.org/wiki/Origin_of_Species
http://encyclopedia.thefreedictionary.com/Mutational%20meltdown
--------------
21. března 2006
Odpověď Malému čtenáři
O weekendu jsem se blíže zabýval právní normou o "tunnelování". Zatím dříve jsem se v této věci na stranu Marka Bendy spíše přikláněl, nyní jsem na jeho straně zcela jistě.
Všichni právní odborníci se shodli, že Teryngelův paragraf není nutný a že ho nikde v EU-15 nemají. Jak ho hájil jeho autor? "Zatímco paragraf o porušování povinnosti při správě cizího majetku je postaven na škodách. Škodu přitom podle Teryngla není dost dobře možné ve všech případech vyčíslit." Něco tak chabého si lze jen stěží představit. Majetkový delikt bez škody, to je unicum.
Lze uzavřít, že Josef Zieleniec nebyl považován za šedou eminenci pro nic za nic. 6 let intensivní práce doc. Šámala dnes zřejmě sociální demokracie hodí do koše. Jen proto, že Zieleniec dobře ví, co a kdy má říci. Paroubek, který rozumí jen málo čemu a ze všeho nejméně právu, nechce na sobě nechat obvinění, že kryje tunneláře. Zmarnění několika let práce mnoha lidí mu nevadí. Populismus nejhrubšího zrna.
Všichni právní odborníci se shodli, že Teryngelův paragraf není nutný a že ho nikde v EU-15 nemají. Jak ho hájil jeho autor? "Zatímco paragraf o porušování povinnosti při správě cizího majetku je postaven na škodách. Škodu přitom podle Teryngla není dost dobře možné ve všech případech vyčíslit." Něco tak chabého si lze jen stěží představit. Majetkový delikt bez škody, to je unicum.
Lze uzavřít, že Josef Zieleniec nebyl považován za šedou eminenci pro nic za nic. 6 let intensivní práce doc. Šámala dnes zřejmě sociální demokracie hodí do koše. Jen proto, že Zieleniec dobře ví, co a kdy má říci. Paroubek, který rozumí jen málo čemu a ze všeho nejméně právu, nechce na sobě nechat obvinění, že kryje tunneláře. Zmarnění několika let práce mnoha lidí mu nevadí. Populismus nejhrubšího zrna.
18. března 2006
Nove uniformy na ceske Wikipedii!
Dle naseho informatora Brettschneidera, ktery nam sdeluje nejnovejsi vyvoj v polibdiru ceske Wikipedie, naridil fyrer Cinik vsem spravcum a arbitrum ceske Wikipedie, ze pri vykonu svych funkci musi vsichni nosit stejne modre trenyrky od Vietnamcu z budejickeho namesti jako ma on a stejnou hadrovou cepicku na zpusob tyrolackeho kloboucku jako ma on - porovnejte prosim s fotografii.
Na blbou otazku fasistickeho kadeta Miracetiho byla instrukce dale upresnena ve smyslu, ze Cinik sam bude vydavat spravcum sve vlastni pouzite trenyrky, aby nedochazelo k nezadoucim ideologickym uchylkam v barve a strihu.
Zadny ze spravcu se neodvazil vzdorovat, vsichni se poslusne seradili k vydeji pouzitych trenyrek (nepodarilo se zjistit, zda vydavane trenyrky byly po poslednim pouziti vyprany, ale asi tezko) a vdecne zdravili novym pozdravem Hajl Cinik s palcem zasunutym v ritnim otvoru. Neni znamo ci v jejich vlastnim ci v Cinikove - pozorovatel byl prilis daleko.
Fyrer Cinik jeste ale nema uplne vsechny sve spravce patricne ideologicky stmeleny a vyskytli se i takovi, kteri se mu posmivali rikackou "prase tlusty zere chrusty", byt sami byli uz nacpani v modrych trenyrkach, vytazenych do pul bricha. S temito skrytymi vnitrnimi neprateli slibil fyrer Cinik se vyrovnat v planovane Noci dlouhych nozu, ktera se ma uskutecnit behem pristich par tydnu.
Na zaver schuze polibdira Wikipedie fyrer Cinik se spravci nacvicoval poradovy pochod a zpev vlasteneckych pisni.
Cerstve zpravy z ceske Cinik-pedie!!!
Ceska Wikipedie bude v nejblizsi dobe na pocest sveho fyrera prejmenovana na ceskou Cinik-pedii. Povinnym pozdravem bude Hajl Cinik! a zdravit se nebude vztycenou pravici, ale levici zasunutou palcem do ritniho otvoru.
Z dalsich zprav:
Maly troubelka spravce Vojtisek Hala vulgo Egg na Cinikuv prikaz zablokoval na 21 dni znameho recidivistu a vseobecne slusneho cloveka Wikipedistu Jvano. Dalsi spravce Petr.Adamek proti tomu sice protestoval a zadal prezkoumani, ovsem jeho zadost bude ignorovana a sam Adamek bude velmi brzo obvinen z nedostatecne oddanosti vudci Cinikovi, zbaven spravcovstvi, clenstvi v arbitrazni komisi a jeho deti budou umisteny v Detskem domove.
FLASH! FLASH! FLASH!
Jak nasi reporteri spravne predpokladali, Petr.Adamek se zalekl moznosti, ze jeho deti budou umisteny v Detskem domove na prevychovu a vzdal sve protesty proti Jvanove zablokovani - dokonce i behem par minut zcela zmenil slova pouzita ve svem puvodnim protestu, aby pry to neznelo tak ostre. Takze temne sily fasismu na ceske Wikipedii opet zvitezily.
Z dalsich zprav:
Maly troubelka spravce Vojtisek Hala vulgo Egg na Cinikuv prikaz zablokoval na 21 dni znameho recidivistu a vseobecne slusneho cloveka Wikipedistu Jvano. Dalsi spravce Petr.Adamek proti tomu sice protestoval a zadal prezkoumani, ovsem jeho zadost bude ignorovana a sam Adamek bude velmi brzo obvinen z nedostatecne oddanosti vudci Cinikovi, zbaven spravcovstvi, clenstvi v arbitrazni komisi a jeho deti budou umisteny v Detskem domove.
FLASH! FLASH! FLASH!
Jak nasi reporteri spravne predpokladali, Petr.Adamek se zalekl moznosti, ze jeho deti budou umisteny v Detskem domove na prevychovu a vzdal sve protesty proti Jvanove zablokovani - dokonce i behem par minut zcela zmenil slova pouzita ve svem puvodnim protestu, aby pry to neznelo tak ostre. Takze temne sily fasismu na ceske Wikipedii opet zvitezily.
17. března 2006
Hluchy jsem - nevidim...
Je mi uplnou zahadou, jak muzou arbitri na Wikipedii tak zaryte predstirat, ze nechapou, ze Cinik zacina veskere sarvatky na Wikipedii, ze smyslem jeho Wiki-cinnosti je sekyrovat lidi? A jak muzou cekat, ze kdyz je nekdo napaden, ze se nebude branit? Co to je? Nejaka Wiki-mnichovska dohoda? Vsechno se musi vzdat Cinikovi (a jsme zpatky u Hitlera)? A Cinik sam je nepostizitelny a nad veskera pravidla? A velemoudri spravcove jako Ludek nebo Egg strachy serou magi v kostkach, kdyz jim nekdo navrhne, ze by meli taky zablokovat Cinika, protoze on napada Z a mne? Na ceske Wikipedii spravedlnost neplati pro vsechny. Je to velmi selektivni spravedlnost. Jako za komunistu. Ceska Wikipedie bohuzel je komunisticka instituce. A takovy to byl bezvadny napad...
16. března 2006
Hitler ceske Wikipedie neni spokojen s rychlosti Wannsee konference
Hitler ceske Wikipedie, Ignac Pospisil vulgo Cinik, ktery nevaha narizovat arbitrum z Wikipedie, jak by to meli delat podle jeho predstav, zretelne neni spokojen s dostatecne rychlym prubehem tehle Wannsee konference. "Jde to prilis pomalu!", krici tento psychopaticky tlustinek a houpa se na patach a spickach jako jeho vzor. "To musi byt cak, cak, cak! Ajn folk, ajn rajch, ajn fyrer!" A degenerati Miraceti, Beren, Che a ostatni jen nadseni hajluji. Vsechno je tak jak ma byt na ceske Wikipedii. http://cs.wikipedia.org/w/index.php?title=Wikipedie%3A%C5%BD%C3%A1dost_o_arbitr%C3%A1%C5%BE%2FRosta%2FWorkshop&diff=403558&oldid=403557
Česká republika se zařadila mezi civilisované státy
Z ODS hlasovali pro jen stateční poslanci Helena Mallotová a Josef Bíža. Hlavně, že se všichni ti přesvědčení liberálové typu Langera kasali. Ale otecko kázal jinak, liberalismus šel tedy do prdele.
Výsměch spravedlnosti
předvedl nechvalně známý Beren. Berene, pokud máte poslední zbytky cti v těle, odstupte. Tohle už by opravdu nebylo možné ani za Jakeše.
15. března 2006
Proti gustu . . .
"Cholerickymi a prudernimi reakcemi nedosahnete niceho, (nanejvys mozna toho, ze ve me vzbudite touhu napsat heslo o me oblibenkyni Lise Lipps, ktere patri k mym planum a ktere porad odkladam. /a kdyz pak budete prudit dal, tak ho podstatne rozsirim, vybavim spoustou obrazku a navrhnu k hlasovani na nejlepsi clanek :))/ --Nolanus ✉ 22:36, 14. 3. 2006 (UTC)"
Proti gustu žádný dišputát, Nolane. I když jen málokdy jsem viděl něco odpornějšího.
Proti gustu žádný dišputát, Nolane. I když jen málokdy jsem viděl něco odpornějšího.
Mladí čeští postkommunisté se vyznačují absencí smyslu pro humor
P. Hedvíček si dovolil napsat: "Podporuji Tompecinuv navrh na hromadnou degradaci sysopu a zavedeni protektoratniho rezimu. Jako svuj navrh ponizene navrhuji veseni starych sysopu z luceren, aby nemohlo dojit k sametove revoluci i na ceske Wikipedii. [[Wikipedista:Rosta|Rosta]] 20:06, 14. 3. 2006 (UTC)".
Egg to přeložil: "Výzvu k násilí odstranil Egg ✉ 21:11, 14. 3. 2006 (UTC)". Inu. Komu není shůry dáno, v apatyce nekoupí.
Egg to přeložil: "Výzvu k násilí odstranil Egg ✉ 21:11, 14. 3. 2006 (UTC)". Inu. Komu není shůry dáno, v apatyce nekoupí.
Nevzdělaná Hybášková
"Ani pomalé zaostávání Osmanské říše nevyvolalo potřebu vnitřní reformy, obdoby protestantství. Teprve prudký vpád Napoleona, západní kolonialismus donutily islámské masy rychle hledat odpovědi na otázky moderního světa - vítězství cizích armád, úpadek vlastního hospodářství, konec středověké vzdělanosti." Jana Hybášková
O období tulipánů asi v životě neslyšela.
O období tulipánů asi v životě neslyšela.
Loglan v. Lojban
Jedním z důvodů, proč si Magna vážím, je jeho příspěvek do diskusse o esperantu. Na rozdíl od antidemokratů, jako je Max či Michaela a zřejmě též cnemo ("Celkem se přikláním k Maxovi, vaše propagace esperanta je skutečně kontraproduktivní." Kapitán však pořádně neví, čemu se přiklání: "to považuji za poněkud komické, dělá to z esperantistů poměrně směšné figurky". Jenže podle Maxe esperantisté nejsou směšní. Podle Maxe jsou nebezpeční.) napsal střízlivou analysu esperanta. Sdílím s ním jeho přesvědčení, že esperanto je mrtvý projekt. Nesplňuje totiž 2 základní podmínky: srozumitelnost a logickou stavbu.
Jak už jsem o tom psal, první znak nejlépe naplňuje Interlingua, druhý Loglan. Problém Loglanu je, že je patentově chráněný. Proto vznikl GNU Lojban, který ale zase není tak srozumitelný jako Loglan.
Osobně si myslím, že umělý jazyk musí být srozumitelný hlavně písemně. Proto je má volba, pokud by nějaká měla být, jednoznačně Interlingua. Smysl umělého jazyka je pouze v dorozumění. Psát v něm autentická umělecká díla je zločin.
Jak už jsem o tom psal, první znak nejlépe naplňuje Interlingua, druhý Loglan. Problém Loglanu je, že je patentově chráněný. Proto vznikl GNU Lojban, který ale zase není tak srozumitelný jako Loglan.
Osobně si myslím, že umělý jazyk musí být srozumitelný hlavně písemně. Proto je má volba, pokud by nějaká měla být, jednoznačně Interlingua. Smysl umělého jazyka je pouze v dorozumění. Psát v něm autentická umělecká díla je zločin.
14. března 2006
Velice zajímavý kommentář od mM
Je v diskussi k článku Střet civilisací.
Nejprve k terminologii exulant v. emigrant. Za kommunismu byli za exulanty považováni vyhnanci a jiní běženci, za emigranty ti, kteří šli za lepším, především ekonomicky. Proto bych nerad kommunisticky negativním označením snižoval ty, kteří byli pravými hrdiny a nebáli se alespoň takto kommunistickému régimu postavit.
Gaunerům z wiki děkuji tomu, že jsem se s Rossem Hedvíčkem blíže seznámil. Neviditelného psa jsem přestal číst kolem roku 2000, takže jsme se minuli. Byla to chyba, protože jsem zjistil, že jeho uvažování je mi velice blízké.
Možná jsem měl jako další bod čecháčkovství uvést odpor k hyperbolám. Každý, kdo použije trochu ostřejší slovo, je čecháčky považován za ničemu, jako kdyby nadsázka byla trestná.
A další bod měl rozhodně být, že v normální společnosti každý dělá to, zač je placen, a nefušuje do činnosti jiným. Klassický český "všeuměl" je k ničemu, protože v dnešní době specialisace je to spíš fušer než všeuměl.
Nejprve k terminologii exulant v. emigrant. Za kommunismu byli za exulanty považováni vyhnanci a jiní běženci, za emigranty ti, kteří šli za lepším, především ekonomicky. Proto bych nerad kommunisticky negativním označením snižoval ty, kteří byli pravými hrdiny a nebáli se alespoň takto kommunistickému régimu postavit.
Gaunerům z wiki děkuji tomu, že jsem se s Rossem Hedvíčkem blíže seznámil. Neviditelného psa jsem přestal číst kolem roku 2000, takže jsme se minuli. Byla to chyba, protože jsem zjistil, že jeho uvažování je mi velice blízké.
Možná jsem měl jako další bod čecháčkovství uvést odpor k hyperbolám. Každý, kdo použije trochu ostřejší slovo, je čecháčky považován za ničemu, jako kdyby nadsázka byla trestná.
A další bod měl rozhodně být, že v normální společnosti každý dělá to, zač je placen, a nefušuje do činnosti jiným. Klassický český "všeuměl" je k ničemu, protože v dnešní době specialisace je to spíš fušer než všeuměl.
Přesná analysa I
"Komunismus jako hnutí je něco zcela neuchopitelného a vlastně kamufluje a zkresluje to, co se u nás odehrávalo po roce 1945. Nebylo to vůbec tak, že by u nás byl „zvítězil komunismus“. Nýbrž tehdejší ČSR se zásluhou tehdejších komunistických i nekomunistických českých politiků postupně stala kolonií Ruského impéria, jež si tenkrát říkalo „Sovětský svaz“. Šlo o totalitní diktaturu, vycházející z ruských tradic (samoděržaví, imperiální nacionalismus usilující o světovládu a všeobecně závazná ideologie náboženské povahy) a opřenou o modifikaci marxismu (tzv. marxismus-leninismus) upravenou v duchu těchto tradic. Sovětské Rusko si v mnoha světových zemích vytvořilo jakési mocenské depozitury, které přijaly mimikry politických stran. Měly ovšem taky propagovat ruskou ideologii, hájit ruské imperiální zájmy, zprostředkovat ruskému vedení informace o státech, v nichž působily, a ve vhodné chvíli se proměnit v paravojenské organizace, schopné uskutečnit státní převrat. Takovou organizací byla i KSČ." Bohumil Doležal
13. března 2006
Případ Bachmeierová
Sotva kdy nějaký zločin stejného druhu zaměstnával tak mocně veřejnost jako událost, od které začátkem tohoto měsíce uplynulo 25 let. Krvavý čin tehdy našel u národa jak
vlnu pochopení ("To bych udělal/a také."), tak i odporu, nabídl látku pro televizní dokumenty a k natočení několika celovečerních filmů.
Marianne Bachmeier(ová), 31-letá hospodská, zastřelila 6.března 1981 v jednací síni Zemského soudu - Lübeck domnělého vraha svojí 7-leté dcery Anny.
Rozhlasová reportérka byla svědkem činu: "Matka vstoupila se mnou dovnitř, koukla na lavici obžalovaných a řekla: »Ach, ... vždyť tu je úplně prázdno.« Šli jsme tedy zase ven. Když byl potom sál znovu otevřen a lavice obžalovaného už nebyla očividně prázdná, šla jako první znovu dovnitř, vytáhla pistoli a vystřílela celý zásobník."
Obžalovaný Klaus Grabowski (35), povoláním řezník, byl již trestaný sexuální delikvent. Po dvou případech, kdy si dovolil na děti, se nechal dobrovolně vykastrovat a byl hormonálně léčen. Hned při svojem zatčení se přiznal k uškrcení malé Anny. Reakce na jeho smrt byly rozdílné.
Účastníci:
"Také bych střílel, kdyby šlo o moje dítě, kdybych nějaké měl. Bohužel, nebo díky Bohu, žádné nemám, ale střílel bych také."
"Kdyby každý vzal spravedlnost do svých rukou, kam bychom došli? Myslím, že pak tu brzo v Německu máme malou Sicilii."
Pro media to byl případ jako na zavolanou. Hezká vražedkyně, krčmářka v Lübeck, matka 3 dětí, ze kterých 2 dala hned po narození k adopci. Později mluvila Bachmeierová o tom, jak moc jí tehdy tisk ublížil: "Nejvíc mi vadilo, že jsem v Německu měla pocit, jakoby se ve mně samé a mojem osudu promítalo každého jeho vlastní svinstvo. A jen to, co jsem opravdu zažila a jak pociťovala, to nikdo neuhádl ani blíže nepoznal."
Proces začal v listopadu 1982, ale Marianne Bachmeierová nebyla 3.3.1983 odsouzena pro vraždu, nybrž pro zabití a rozsudek zněl na 6 let vězení. Že ztratila vlastní ditě, platilo za polehčující okolnost. Svého činu nikdy veřejně nelitovala.
Po dvou letech byla předčasně propuštěna a odešla do ciziny. Do Německa se vrátila až když zjistila svoje onemocnění rakovinou.
V září 1996 podlehla nemoci a je pochována v Lübeck vedle svojí dcery Anny.
http://www.welt.de/daten/2001/03/02/0302hh226563.htx
http://de.wikipedia.org/wiki/Marianne_Bachmeier
http://www.mdr.de/mdr-info/2569539.html
vlnu pochopení ("To bych udělal/a také."), tak i odporu, nabídl látku pro televizní dokumenty a k natočení několika celovečerních filmů.
Marianne Bachmeier(ová), 31-letá hospodská, zastřelila 6.března 1981 v jednací síni Zemského soudu - Lübeck domnělého vraha svojí 7-leté dcery Anny.
Rozhlasová reportérka byla svědkem činu: "Matka vstoupila se mnou dovnitř, koukla na lavici obžalovaných a řekla: »Ach, ... vždyť tu je úplně prázdno.« Šli jsme tedy zase ven. Když byl potom sál znovu otevřen a lavice obžalovaného už nebyla očividně prázdná, šla jako první znovu dovnitř, vytáhla pistoli a vystřílela celý zásobník."
Obžalovaný Klaus Grabowski (35), povoláním řezník, byl již trestaný sexuální delikvent. Po dvou případech, kdy si dovolil na děti, se nechal dobrovolně vykastrovat a byl hormonálně léčen. Hned při svojem zatčení se přiznal k uškrcení malé Anny. Reakce na jeho smrt byly rozdílné.
Účastníci:
"Také bych střílel, kdyby šlo o moje dítě, kdybych nějaké měl. Bohužel, nebo díky Bohu, žádné nemám, ale střílel bych také."
"Kdyby každý vzal spravedlnost do svých rukou, kam bychom došli? Myslím, že pak tu brzo v Německu máme malou Sicilii."
Pro media to byl případ jako na zavolanou. Hezká vražedkyně, krčmářka v Lübeck, matka 3 dětí, ze kterých 2 dala hned po narození k adopci. Později mluvila Bachmeierová o tom, jak moc jí tehdy tisk ublížil: "Nejvíc mi vadilo, že jsem v Německu měla pocit, jakoby se ve mně samé a mojem osudu promítalo každého jeho vlastní svinstvo. A jen to, co jsem opravdu zažila a jak pociťovala, to nikdo neuhádl ani blíže nepoznal."
Proces začal v listopadu 1982, ale Marianne Bachmeierová nebyla 3.3.1983 odsouzena pro vraždu, nybrž pro zabití a rozsudek zněl na 6 let vězení. Že ztratila vlastní ditě, platilo za polehčující okolnost. Svého činu nikdy veřejně nelitovala.
Po dvou letech byla předčasně propuštěna a odešla do ciziny. Do Německa se vrátila až když zjistila svoje onemocnění rakovinou.
V září 1996 podlehla nemoci a je pochována v Lübeck vedle svojí dcery Anny.
http://www.welt.de/daten/2001/03/02/0302hh226563.htx
http://de.wikipedia.org/wiki/Marianne_Bachmeier
http://www.mdr.de/mdr-info/2569539.html
Je neuvěřitelné, co všechno si ten fašistický prevít Nolanus dovolí
P. Hedvíček si dovolil do svého článku Marie Kabrhelová, kam původně napsal jen 2 věty: "Marie Kabrhelová proslavila se za Husákovy éry jako předsedkyně Svazu žen, militantní komunistické organizace pro ženy. V letech 1969 až 1971 byla zástupkyní ministra práce." vepsat rozšíření o text: "Marie Kabrhelová proslavila se za Husákovy éry jako předsedkyně Svazu žen, militantní komunistické organizace pro ženy, s členskou základnou přes 1 milión členů. Předsednictví přebrala v roce 1981 od Gusty Fučíkově a držela tuto funkci až do roku 1990."
Přitom ten troufalec smazal stbákovu šablonu. Chudák, to si dovolil moc. Fašista mu to nyní přičítá k tíži.
Přitom ten troufalec smazal stbákovu šablonu. Chudák, to si dovolil moc. Fašista mu to nyní přičítá k tíži.
Můj návrh řešení
Můj návrh řešení, který mi despotický puberťák Aktron nedovolil zveřejnit: "Můj návrh řešení je vyhlásit generální amnestii a napříště stíhat '''všechny''' osobní útoky, nicméně nejprve mírným způsobem: refactoring, napomenutí, výstraha apod., přičemž však zdůraznit, že jde o trest."
A tady je, co ten pošuk smazal jako škodlivé: "Kdyby se ke všem přistupovalo stejným metrem a p. Pospíšil by vůči p. Vaňovi neměl neodůvodněná privilegia, nemusel by se tento případ vůbec řešit."
Je pozoruhodné, jak rychle tento hormálně nevyrovnaný jedinec šikanuje své oběti. Ale že by stejně rychle napravil své selhání a sepsal anglicky psanou žádost o smazání jeho bonzáctví mého kollegy mM, to ho nenapadne. Holt je to typický ksindel.
A tady je, co ten pošuk smazal jako škodlivé: "Kdyby se ke všem přistupovalo stejným metrem a p. Pospíšil by vůči p. Vaňovi neměl neodůvodněná privilegia, nemusel by se tento případ vůbec řešit."
Je pozoruhodné, jak rychle tento hormálně nevyrovnaný jedinec šikanuje své oběti. Ale že by stejně rychle napravil své selhání a sepsal anglicky psanou žádost o smazání jeho bonzáctví mého kollegy mM, to ho nenapadne. Holt je to typický ksindel.
Střet civilisací
Ne, tento článek nebude o islámu. Tento článek je o střetu demokratů (exulantů) a postkommunistů (svazáků). A protože nejlepší je zásadní problém osvětlit na příkladě, přečtěte si Talk:Ross_Hedvicek (doufejme, že stabilní adresa).
Jak známo, čeští exulanti jsou silní antikommunisté. Spíše intuitivně dospěli k správnému názoru, že současný český régime má s tím bývalým mnohé společného. Proto jsou v establishmentu silně nenáviděni a i dnešní régime jim upírá mnohá práva. Z pohledu české společnosti to jsou zločinci: nelegálně opustili republiku a často se dopouštěli i jiných zločinů proti kommunistickému régimu: rozvraceli republiku, byli záškodníky, podvraceli republiku, poškozovali státy světové socialistické soustavy, pobuřovali, hanobili republiku a SSSR etc. Na základě kontinuity s kommunistickým právem, kterou prosadili Jičínský & Rychetský, dostali tito "zločinci" zbytkové tresty. Bratři Mašínové jsou tak dodnes považováni za pouhé vrahy, Vladimír Hučín za terroristu.
Je nutno přiznat, že Hedvíčkovo obvinění českého establishmentu z neokommunismu je přehnané. Ti lidé z větší části nejsou vědomými kommunisty (s výjimkou lidí jako je Martin Hekrdla či Jan Keller). Oni svůj postkommunismus zkrátka nereflektují. Někdy jsou dokonce verbálními antikommunisty: chtějí KSČM rozpustit a kommunisty umlčet. Neuvědomují si, že demokracie <> kommunismus otočený o 180° (tedy fašismus), nýbrž něco zcela jiného: právní stát, tolerance a svoboda slova.
Vládnoucí establishment a většina veřejného mínění v ČR je postkommunistická. Co to znamená? Že se řídí těmito hesly:
1. kdo nejde s námi, jde proti nám. V ČR se vyžaduje na všechno mít unifikovaný názor. Kdo se odlišuje, např. i jen v odívání, je podezřelý. Právo mluvit nemají jen extrémisté (kommunisté a antisemité), ale též socialisté, odboráři a konservativci. Přípustný je pouze eklektický umírněný liberalismus.
2. Češi jsou ten nejlepší národ na světě. Cokoliv Češi udělají, je vždy v naprostém pořádku. Vyhnání Němců byl nevyhnutelný důsledek II. světové války, přírodní zákonitost. Zahraniční zkušenosti jsou k ničemu, my to nejlépe uděláme po svém. I kdyby nebylo třeba znova objevovat Ameriku, české zvláštnosti znemožňují převzít zahraniční zkušenosti do té míry, že je jednodušší to udělat celé znovu.
3. Čechům všichni ostatní křivdí. Nemají nás rádi nejen v EU, ale také naši sousedé. Je to jejich vina.
4. Rozhodující nejsou schopnosti, ale osobní vazby. Z toho vyplývá neuvěřitelně vysoká úroveň korupce. Není jí promořen jen veřejný, ale též soukromý sektor (např. fotbal).
5. Malý český člověk nic nezmůže. Za všechno mohou oni: páni nahoře.
6. Čím méně o něčem vím, tím více o tom mluvím. České školství je založeno na pruském kasárenském modelu biflování. Není zvykem o věcech uvažovat. To, co napíší noviny, to je čistá pravda, alternativní názory jsou nesprávné. Přísnou disciplinou založenou na drakonickém známkování jsou do žáků natlučeny chaoticky vybraná fakta a poučky. S touto sadou znalostí pak dospělí posuzují reálný svět. Oproti např. Američanům mají větší všeobecný přehled, což způsobuje, že odmítají si o věcech nastudovat podrobnosti a své soudy vynášejí pouze na základě svého povrchního všeobecného přehledu. Navíc studovat ani neumějí, jen biflovat. Umění vyhledávat informace se v ČR nepěstuje, místo toho se opisuje z autorit.
7. Autorita má vždy pravdu. Společnost se dělí na dvě třídy: učně a mistry. Do médií mají přístup pouze certifikovaní mistři; učni nanejvýše jako pouzí diváci nebo jiné křoví. Papír na mistrovství se získává na pověřené instituci.
8. Binární myšlení. Vše je buď černé, nebo bílé. Pokud má "bílá" věc nějaké závady, je přípustná pouze konstruktivní kritika, tj. nikoliv o podstatě věci.
9. Tvrzení, že kommunismus nebyl tak špatný. Typickým příkladem je pražské metro a spartakiáda. Co na tom, že megalomanské metro byzantského typu nám dodnes přináší problémy. Co na tom, že bylo tak zfušovaně postavené, že povodeň na něm udělala škody za 200 000 000 euro. Co na tom, že na spartakiádu byli mnozí povinně nahnáni. Ať si každý cvičí dobrovolně, pokud chce. Já jsem kvůli boycottu spartakiády málem dostal dvojku z chování, nebýt Sametové revoluce, díky níž se tento kommunistický svátek se v roce 1990 nekonal.
A jako jsem posledně citoval Tomáše Krystlíka, nyní budu citovat Tomáše Pecinu, konkrétně dva jeho články: When Czech Fights Czech a Byzantské pojetí novinářské práce? "Ve východní společnosti, která tradičně existuje od Japonska přes Čínu a Rusko po arabský svět a zčásti zasahuje i Izrael a také země střední Evropy, probíhá komunikace převážně vertikálně, mezi žákem a jeho učitelem (guru). Guru je předmětem posvátné úcty, polemika s ním se zásadně nepřipouští. Úkolem žáka je osvojit si vše, co zná učitel, a jeho cílem je stát se poté rovněž učitelem. Na stejném principu fungují česká média. Na nejnižším stupni stojí čtenář nebo divák, jehož názory nesmějí proniknout dál než do rubriky krácených dopisů a v televizi, pokud je do diskusního pořadu typu Kotel nebo Přísně veřejné vůbec vpuštěn, ho moderátor neustále okřikuje (Nemáte slovo! - Položte otázku! - Neurážejte pana ministra! - Vraťte ten mikrofon!). O něco výš je redaktor listu. Jeho názory jsou zpravidla chráněny před kritikou, ne každý s nimi smí polemizovat. Nejvýš je mediální guru. Takových lidí je omezený počet a často záleží na politické preferenci média, kdo tento status obdrží. Jako příklady lze uvést Václava Bělohradského, Jaquesa Rupnika nebo Václava Havla. Tito lidé jsou, často i proti své vůli, pasováni na politické a společenské arbitry elegance, a polemizovat s jejich názory nepřísluší ani běžným redaktorům listu nebo elektronického média." "On the other hand, the current legal situation of the emigrant community for the Czech Republic is outrageous and hardly resembles a civilised status quo. The first post-1989 Parliament of Czechoslovakia ruled that emigrants, unlike those living in Czechoslovakia, had no right to the restitution of the property seized by the Communists and thus sanctioned the original act of confiscation."
Co tedy vlastně chceme, když neustále kritisujeme čecháčky? Aby z ČR bylo snesitelnější místo k životu.
Jak známo, čeští exulanti jsou silní antikommunisté. Spíše intuitivně dospěli k správnému názoru, že současný český régime má s tím bývalým mnohé společného. Proto jsou v establishmentu silně nenáviděni a i dnešní régime jim upírá mnohá práva. Z pohledu české společnosti to jsou zločinci: nelegálně opustili republiku a často se dopouštěli i jiných zločinů proti kommunistickému régimu: rozvraceli republiku, byli záškodníky, podvraceli republiku, poškozovali státy světové socialistické soustavy, pobuřovali, hanobili republiku a SSSR etc. Na základě kontinuity s kommunistickým právem, kterou prosadili Jičínský & Rychetský, dostali tito "zločinci" zbytkové tresty. Bratři Mašínové jsou tak dodnes považováni za pouhé vrahy, Vladimír Hučín za terroristu.
Je nutno přiznat, že Hedvíčkovo obvinění českého establishmentu z neokommunismu je přehnané. Ti lidé z větší části nejsou vědomými kommunisty (s výjimkou lidí jako je Martin Hekrdla či Jan Keller). Oni svůj postkommunismus zkrátka nereflektují. Někdy jsou dokonce verbálními antikommunisty: chtějí KSČM rozpustit a kommunisty umlčet. Neuvědomují si, že demokracie <> kommunismus otočený o 180° (tedy fašismus), nýbrž něco zcela jiného: právní stát, tolerance a svoboda slova.
Vládnoucí establishment a většina veřejného mínění v ČR je postkommunistická. Co to znamená? Že se řídí těmito hesly:
1. kdo nejde s námi, jde proti nám. V ČR se vyžaduje na všechno mít unifikovaný názor. Kdo se odlišuje, např. i jen v odívání, je podezřelý. Právo mluvit nemají jen extrémisté (kommunisté a antisemité), ale též socialisté, odboráři a konservativci. Přípustný je pouze eklektický umírněný liberalismus.
2. Češi jsou ten nejlepší národ na světě. Cokoliv Češi udělají, je vždy v naprostém pořádku. Vyhnání Němců byl nevyhnutelný důsledek II. světové války, přírodní zákonitost. Zahraniční zkušenosti jsou k ničemu, my to nejlépe uděláme po svém. I kdyby nebylo třeba znova objevovat Ameriku, české zvláštnosti znemožňují převzít zahraniční zkušenosti do té míry, že je jednodušší to udělat celé znovu.
3. Čechům všichni ostatní křivdí. Nemají nás rádi nejen v EU, ale také naši sousedé. Je to jejich vina.
4. Rozhodující nejsou schopnosti, ale osobní vazby. Z toho vyplývá neuvěřitelně vysoká úroveň korupce. Není jí promořen jen veřejný, ale též soukromý sektor (např. fotbal).
5. Malý český člověk nic nezmůže. Za všechno mohou oni: páni nahoře.
6. Čím méně o něčem vím, tím více o tom mluvím. České školství je založeno na pruském kasárenském modelu biflování. Není zvykem o věcech uvažovat. To, co napíší noviny, to je čistá pravda, alternativní názory jsou nesprávné. Přísnou disciplinou založenou na drakonickém známkování jsou do žáků natlučeny chaoticky vybraná fakta a poučky. S touto sadou znalostí pak dospělí posuzují reálný svět. Oproti např. Američanům mají větší všeobecný přehled, což způsobuje, že odmítají si o věcech nastudovat podrobnosti a své soudy vynášejí pouze na základě svého povrchního všeobecného přehledu. Navíc studovat ani neumějí, jen biflovat. Umění vyhledávat informace se v ČR nepěstuje, místo toho se opisuje z autorit.
7. Autorita má vždy pravdu. Společnost se dělí na dvě třídy: učně a mistry. Do médií mají přístup pouze certifikovaní mistři; učni nanejvýše jako pouzí diváci nebo jiné křoví. Papír na mistrovství se získává na pověřené instituci.
8. Binární myšlení. Vše je buď černé, nebo bílé. Pokud má "bílá" věc nějaké závady, je přípustná pouze konstruktivní kritika, tj. nikoliv o podstatě věci.
9. Tvrzení, že kommunismus nebyl tak špatný. Typickým příkladem je pražské metro a spartakiáda. Co na tom, že megalomanské metro byzantského typu nám dodnes přináší problémy. Co na tom, že bylo tak zfušovaně postavené, že povodeň na něm udělala škody za 200 000 000 euro. Co na tom, že na spartakiádu byli mnozí povinně nahnáni. Ať si každý cvičí dobrovolně, pokud chce. Já jsem kvůli boycottu spartakiády málem dostal dvojku z chování, nebýt Sametové revoluce, díky níž se tento kommunistický svátek se v roce 1990 nekonal.
A jako jsem posledně citoval Tomáše Krystlíka, nyní budu citovat Tomáše Pecinu, konkrétně dva jeho články: When Czech Fights Czech a Byzantské pojetí novinářské práce? "Ve východní společnosti, která tradičně existuje od Japonska přes Čínu a Rusko po arabský svět a zčásti zasahuje i Izrael a také země střední Evropy, probíhá komunikace převážně vertikálně, mezi žákem a jeho učitelem (guru). Guru je předmětem posvátné úcty, polemika s ním se zásadně nepřipouští. Úkolem žáka je osvojit si vše, co zná učitel, a jeho cílem je stát se poté rovněž učitelem. Na stejném principu fungují česká média. Na nejnižším stupni stojí čtenář nebo divák, jehož názory nesmějí proniknout dál než do rubriky krácených dopisů a v televizi, pokud je do diskusního pořadu typu Kotel nebo Přísně veřejné vůbec vpuštěn, ho moderátor neustále okřikuje (Nemáte slovo! - Položte otázku! - Neurážejte pana ministra! - Vraťte ten mikrofon!). O něco výš je redaktor listu. Jeho názory jsou zpravidla chráněny před kritikou, ne každý s nimi smí polemizovat. Nejvýš je mediální guru. Takových lidí je omezený počet a často záleží na politické preferenci média, kdo tento status obdrží. Jako příklady lze uvést Václava Bělohradského, Jaquesa Rupnika nebo Václava Havla. Tito lidé jsou, často i proti své vůli, pasováni na politické a společenské arbitry elegance, a polemizovat s jejich názory nepřísluší ani běžným redaktorům listu nebo elektronického média." "On the other hand, the current legal situation of the emigrant community for the Czech Republic is outrageous and hardly resembles a civilised status quo. The first post-1989 Parliament of Czechoslovakia ruled that emigrants, unlike those living in Czechoslovakia, had no right to the restitution of the property seized by the Communists and thus sanctioned the original act of confiscation."
Co tedy vlastně chceme, když neustále kritisujeme čecháčky? Aby z ČR bylo snesitelnější místo k životu.
12. března 2006
Kartářka, její karty a ... tajemno
Utečenec, čsl. občan M.M., toho času bytem v Z., měl zkrátka a dobře štěstí v neštěstí: Únavou usnul na cestě domů za volantem a sjel ze silnice. (...atd.) Tolik část textu z novin. výstřižku.
Ano, usnul jsem, ztratil silnici a svoje auto rozflákal o dva stromy. Náraz mě katapultoval ven a já se probral asi 10 m od zcela zničeného vozu. Az na roztrženou parádní košili a kalhoty umazané od hlíny se mi vůbec nic nestalo.
O nehodě jsem pak přemýšlel a uvědomil si vlastně moje opětovné setkání s jakýmsi tajemnem. Začnu ale od začátku, o pár let dřív, a sice v době, kdy jsem se právě připravoval nadobro opustit komunistické ČSSR a jeho socialistické jistoty.
Byl jsem tehdy již skoro dva roky úspěšně rozvedený, následný vztah mi ztroskotal a já se odstěhoval na ubytovnu. Stále častěji jsem si uvědomoval tu nenormálnost života pod vedením komunistů a nakonec i v duchu musel dát za pravdu kolegovi z kapely, který se podivoval, proč neodejdu za hranice. V socialistickém ‚ráji‘ mě vlastně již vůbec nic nedrželo, krom toho jsem chtěl odejít i dávno předtím.
Moje kamarádka Helenka (bohužel byla vdaná a o mojích úmyslech neměla sebemenší tušení) mi jednoho dne navrhla naši společnou návštěvu u kartářky. Zamilovaní to prý dělají – však znáte ženy – a tak jsem i přes svoji značnou skepsi souhlasil. Ovšem pod podmínkou, že věštit si necháme každý zvlášť.
Stará žena vykládající karty sídlila v zapadákově zvaném Kocléřov nebo Huntířov, tam někde to bylo. Celá legrace stála 20 Kčs a hned po zaplacení jsem děkoval Bohu, že žárlivá přítelkyně zůstala za dveřma. Babička se totiž hned zeptala, jestli mám takové vdané kamarádky snad dvě – vidí to prý v kartách. No, stydlivě jsem přisvědčil a pak žasnul a potvrzoval i všechno ostatní. Vlastně jsem zapřel jen tu plánovanou emigraci.
Dobračka přerovnávala podivné a opotřebované karty, listovala v takovém umolousaném sešitu a z jejího vyprávění se mi pomalu dělalo mdlo. Trefila totiž naprosto všechno: ty 2 kamarádky, také že jsem rozvedený a jak dlouho, uhádla i syna a v jeho stáří se spletla o měsíc. Můj ztroskotaný následný poměr komentovala, že neměl budoucnost a že se jednalo o velmi zvláštní ženu, což byla svatá pravda. Věděla s naprostou jistotou o mojí nedávné autonehodě i že se mi nic nestalo. Řekla ještě, že se mi v žádném dopr. prostředku jako auto, loď, vlak, letadlo ... atp. nikdy nic nestane.
Jako študák jsem kdysi úplnou náhodou vystoupil z autobusu a do místa kde jsem seděl narazila tramvaj.
Na motocyklu jsem havaroval 2x, podruhe si zlomil klíční kost. Kvůli svojí nedbalosti jsem se málem otrávil výfuk. plyny auta – zachránil mě kolemjdoucí. Ve svojí Š-105 jsem usnul a v levotočivé zatáčce jel rovně. V kabině jsem měl 3 dých. přístroje k potápění a v jejich lahvích byl vzduch stlačený na 200 atp. Za pár let nato jsem zázrakem a bez zranění vyvázl z daleko horší bouračky.
Stařenka se tehdy vícekrát ptala na tu mojí emigraci, kterou mi ale vřele doporučila. Předvídala úspěch ceké akce a když to prý neudělám nyní, čeká mě nebezpečí a do ciziny budu moci odejít až za velmi dlouho nebo vůbec. Báchorce o nějakém mojem přestěhování se na Slovensko za prací (jak jsem vyblekotal) stejně nevěřila. Karty prý nelžou.
V době, kdy se mi podařil přechod ke krutým kapitalistům, si pro mne na ubytovnu prý přišli soudruzi a věděli opravdu hodně. Jak jsem se pak dodatečně dozvěděl, na VB mě -- jako i jiné své ‚zákazníky‘ -- udal šmelinář kšeftující s valutama. Nevím, jak bych ostrým hochům vysvětloval určité podivnosti jako náhlý prodej svojeho auta (sestřenici a přes Autobazar, auto tedy nemohlo být zabaveno), jako i zbavení se ostatních věcí včetně potápěčské výstroje.
To byl tedy můj příběh, ze kterého je mi dodnes tak nějak divně.
Ano, usnul jsem, ztratil silnici a svoje auto rozflákal o dva stromy. Náraz mě katapultoval ven a já se probral asi 10 m od zcela zničeného vozu. Az na roztrženou parádní košili a kalhoty umazané od hlíny se mi vůbec nic nestalo.
O nehodě jsem pak přemýšlel a uvědomil si vlastně moje opětovné setkání s jakýmsi tajemnem. Začnu ale od začátku, o pár let dřív, a sice v době, kdy jsem se právě připravoval nadobro opustit komunistické ČSSR a jeho socialistické jistoty.
Byl jsem tehdy již skoro dva roky úspěšně rozvedený, následný vztah mi ztroskotal a já se odstěhoval na ubytovnu. Stále častěji jsem si uvědomoval tu nenormálnost života pod vedením komunistů a nakonec i v duchu musel dát za pravdu kolegovi z kapely, který se podivoval, proč neodejdu za hranice. V socialistickém ‚ráji‘ mě vlastně již vůbec nic nedrželo, krom toho jsem chtěl odejít i dávno předtím.
Moje kamarádka Helenka (bohužel byla vdaná a o mojích úmyslech neměla sebemenší tušení) mi jednoho dne navrhla naši společnou návštěvu u kartářky. Zamilovaní to prý dělají – však znáte ženy – a tak jsem i přes svoji značnou skepsi souhlasil. Ovšem pod podmínkou, že věštit si necháme každý zvlášť.
Stará žena vykládající karty sídlila v zapadákově zvaném Kocléřov nebo Huntířov, tam někde to bylo. Celá legrace stála 20 Kčs a hned po zaplacení jsem děkoval Bohu, že žárlivá přítelkyně zůstala za dveřma. Babička se totiž hned zeptala, jestli mám takové vdané kamarádky snad dvě – vidí to prý v kartách. No, stydlivě jsem přisvědčil a pak žasnul a potvrzoval i všechno ostatní. Vlastně jsem zapřel jen tu plánovanou emigraci.
Dobračka přerovnávala podivné a opotřebované karty, listovala v takovém umolousaném sešitu a z jejího vyprávění se mi pomalu dělalo mdlo. Trefila totiž naprosto všechno: ty 2 kamarádky, také že jsem rozvedený a jak dlouho, uhádla i syna a v jeho stáří se spletla o měsíc. Můj ztroskotaný následný poměr komentovala, že neměl budoucnost a že se jednalo o velmi zvláštní ženu, což byla svatá pravda. Věděla s naprostou jistotou o mojí nedávné autonehodě i že se mi nic nestalo. Řekla ještě, že se mi v žádném dopr. prostředku jako auto, loď, vlak, letadlo ... atp. nikdy nic nestane.
Jako študák jsem kdysi úplnou náhodou vystoupil z autobusu a do místa kde jsem seděl narazila tramvaj.
Na motocyklu jsem havaroval 2x, podruhe si zlomil klíční kost. Kvůli svojí nedbalosti jsem se málem otrávil výfuk. plyny auta – zachránil mě kolemjdoucí. Ve svojí Š-105 jsem usnul a v levotočivé zatáčce jel rovně. V kabině jsem měl 3 dých. přístroje k potápění a v jejich lahvích byl vzduch stlačený na 200 atp. Za pár let nato jsem zázrakem a bez zranění vyvázl z daleko horší bouračky.Stařenka se tehdy vícekrát ptala na tu mojí emigraci, kterou mi ale vřele doporučila. Předvídala úspěch ceké akce a když to prý neudělám nyní, čeká mě nebezpečí a do ciziny budu moci odejít až za velmi dlouho nebo vůbec. Báchorce o nějakém mojem přestěhování se na Slovensko za prací (jak jsem vyblekotal) stejně nevěřila. Karty prý nelžou.
V době, kdy se mi podařil přechod ke krutým kapitalistům, si pro mne na ubytovnu prý přišli soudruzi a věděli opravdu hodně. Jak jsem se pak dodatečně dozvěděl, na VB mě -- jako i jiné své ‚zákazníky‘ -- udal šmelinář kšeftující s valutama. Nevím, jak bych ostrým hochům vysvětloval určité podivnosti jako náhlý prodej svojeho auta (sestřenici a přes Autobazar, auto tedy nemohlo být zabaveno), jako i zbavení se ostatních věcí včetně potápěčské výstroje.
To byl tedy můj příběh, ze kterého je mi dodnes tak nějak divně.
10. března 2006
Zákaz propagace kommunismu
Senátor Jaromír Štětina navrhl novelu trestního zákona, jíž by se propagace kommunismu a nacismu stala trestnou. Ačkoliv si Jaromíra Štětiny velice vážím a znám ho osobně, myslím, že to není dobrý nápad. I kommunisté a nacisté by měli mít právo hlásat své názory. Vizte Terminiello v. City of Chicago (1949).
9. března 2006
Co by meli delat cesti emigranti...
Sedel jsem nedavno doma s jednim navstevnikem a povidali jsme si na tema "co noveho v Cesku?" . Po chvili jsme se shodli, ze to tam jde od desiti k peti, ze komunisti, jejich deti a sympatizanti ziskavaji naprostou prevahu ve spolecnosti. A tech par normalnich jsou zase zalezli doma a boji se i pod perinou, jak za prvnich komunistu.
A pak jsem mu ukazal email, ktery jsem prave dostal od ceskych muslimu (jejichz adresa ani neni v mem seznamu, tudiz opet preposilani) v souvislosti s clankem ' Akce "PAMET A SVEDOMI" ', jehoz autorkou byla Hana Catalanova. Email byl datovan Sat, 4 Mar 2006 13:25:33 -0800 (PST) a text znel:
"As-salamu alejkum
Dekujeme za e-mail. Odsuzujeme praktiky vsech tajnych sluzeb, jenz jsou v rozporu se zakladnimy moralnimy hodnotamy a to jak dnes jiz neexistujicich tak i tech jez stale ve svete pusobi. Se snahou pravdive zodpovedet historicke otazky plne souhlasime prestoze se za spojence NATO stejne jakovetsina obyvatel CR nepovazujeme.S pozdravem Abd"
K lince "za spojence NATO stejne jako vetsina obyvatel CR nepovazujeme" jsem napsal svou odpoved: "To je velmi uzitecne vedet. Dekuji." Na prebytek tvrdych y jsem nekomentoval - asi jsou to tvrdi hosi. Nebo jsou natvrdli. Kdovi... V kazdem pripade je dobre vedet, kdo je pritel a kdo je nepritel.
Muj navstevnik z toho mel oci navrch hlavy a hned zacal hlasite premyslet, co by se s tim Ceskem asi dalo delat, chceme-li zustat jen u naprosto legalnich veci a nemuzeme jim vyhlasit valku a znovu vztycit Zeleznou oponu taky nemuzeme - i kdyz predstava je to lakava. Podepisovat petice Havlovi, Klausovi a Paroubkovi je na prd - to je asi jako kdyby Zidi podepisovali petici Hitlerovi, aby zrusil Auschwitz.
A pak povida: "Co maji komunisti nejradsi?"
"Lenina?" - nebyl jsem ji uplne jisty.
"Ale hovno Lenina - komunisti maji nejradsi dolary!" - bylo mi vysvetleno.
Takze emigranti by meli delat nasledujici:
1) meli by bojkotovat Ceske aerolinie a letiste Ruzyne a misto toho letat treba do Vidne, Mnichova a nebo kamkoliv jinde - protoze pouzivanim Ceskych aerolinii podporuji soucasny neokomunisticky rezim v CR. Kdyz jedou do Ceska autem, tak natankovat pred hranicemi a ne v Cesku. S cizimi penezi stejne - nevymenovat zahranicni menu v Cesku, ale jen v zahranici, v krajnim pripade to vymenit s pribuznymi za jejich penize, ale ne v oficialni ceske bance.
2) meli by prestat pouzivat/ bojkotovat pro sve cestovni potreby cestovnich kancelare, ktere prodavaji listky pro Ceske aerolinie. Meli by systematicky bojkotovat ceske vyrobky, vcetne piva (Budweiser je americke pivo, ne ceske, takze ma vyjimku), tuzemskeho rumu (karibsky rum je lepsi) a podobnych vyrobku. Vyjimku bych dal domaci slivovici, protoze neni vyrabena komunisty, ale soukromymi lidmi. Pri pouziti placenych zachodu v CR (coz je svetova kuriozita) by si meli emigranti vyzadat uctenky, a pak je vsude na civilizovanem zapade ukazovat, pripadne scanovat a povesit na webstranky. Vynikajici reklama pro svetove Cechy.
3) meli by zacit pouzivat pro cestovani do CR sve zahranicni pasy a dokumenty - protoze lezt do zadku neokomunisticke CR tim, ze emigranti vlastni ceske pasy a ceske obcanske prukazy je bezcharakterni a nemoralni. Svym americkym pratelum, majicim tu silenou ideu jet na vylet do Ceska povypravejte o vseobecnem okradani turistu v Cesku, o tom jak prazsti taxikari okradli i primatora Bema, jak prazsti taxikari maji zadni sedadla taxiku zapojena do elektriky, tak aby zakaznik dostal elektricke soky, o detske prostituci na Teplicku, jak se jede na Cinovec, Dubi (u Teplic) na E55, o bordelech a nocnich klubech hned za hranicnimi prechody, o zkorumpovane policii a pokud jim to nebude stacit, doporucte jim shlednout film Eurotrip a nebo novy americky film Hostel - a bude jim vsechno jasne.
4) meli by bojkotovat akce poradane ambasadami a konzulaty Ceske republiky, protoze tyto jsou obsazene byvalymi komunisty a jejich potomky. Rovnez by meli bojkotovat akce poradane krajanskymi organizacemi, o kterych je znamo, ze jsou bud pod vlivem vladnich organizaci CR (jako treba SVU) a nebo jim lezou do zadku v naprosto ostudne mire (ruzne krajanske kluby). Naopak je treba podporovat (a to i financne) organizace usilujici o vraceni komunisty zabavenych majetku (jako je organizace Jana Sammera z Toronta pod nazvem Czech Coordinating Office - http://www.czechoffice.org/ ) nebo emigrantske casopisy, ktere nejsou hlasnou troubou havlo-komunismu (jako treba CS-magazin - http://www.cs-magazin.com/ ).
5) meli by bojkovat vystoupeni hostujicich ceskych umelcu v ruznych krajanskych klubech. Jednoduche pravidlo: Matuska je OK, protoze je to taky emigrant, Vondrackova neni OK, protoze udelala superkarieru za komunistu. A citat casto pripisovany Milosi Kopeckemu rika o te dobe: "Nebylo mozne byt uspesny bez toho, aby se clovek s nimi zapletl". (pokud znate presne zneni, napiste mi). I kdyz jsou tato zebracka turne ceskych umelcu casto katastrofami samy o sobe (nedavne vyrazne neuspesne "turne" Olympicu) - neni treba jim davat zbytecne legitimitu. A je dosti znamy pripad slovenskeho bavice Milana Markovice, ktery po jednom takovem "turne", kde zadarmo bydlel v condu jednoho emigranta na Floride, uverejnil ve slovenskem casopise Domino clanek, ktery Floridu a Ameriku vseobecne jen spinil a hanil.
6) meli by oznamit univerzitam v miste jejich bydliste (tedy USA, Canada, etc), ze je prestanou financne podporovat, pokud budou za studenty, stazisty ci hostujici profesory prijimat uchazece z Ceske republiky - neco takoveho je zcela legalni, a i ty nejlevicovejsi zapadni university jen dychti po pravicovych dolarech. Jedna se o vice nez 10 tisic studentu - jen Fullbright plati pobyt 1200 ceskym studentum.
http://fulbright.cz/study-in-united-states/index.shtml
7) meli by si promluvit s congresmany a senatory z jejich volebnich okrsku a vysvetlit jim, ze si nepreji, aby americka financni pomoc sla do Ceske republiky - jedna se o miliony dolaru, ktere jsou temer okamzite rozkradeny vladnoucimi neokomunisty.
http://www.state.gov/documents/organization/8219.pdf
http://www.ebrd.com/pubs/factsh/investor/usa.pdf
8) v pripade potreby by meli poskytnout veskerou pomoc uradum USA (FBI, DHS) pri deportaci ilegalnich Cechu zpatky do jejich vlasti (v tomto pripade bych asi navrhoval rozlisovat - deportoval bych jen ty drze kriminalni ksichty, co si sem prijeli nakrast a vydelat si na Skodu Superb, pripadum, co chteji zustat trvale v USA bych naopak pomohl).
http://www.truthout.org/docs_03/110603J.shtml
http://www.commondreams.org/headlines03/1105-12.htm
To je asi to, co by meli delat cesti emigranti. Kdyby tedy meli trochu charakteru v tele. Coz asi nemaji. Ale par vyjimek se urcite vzdy najde. Urcite. Mozna. Doufam. Myslim. Nevim.
A pak jsem mu ukazal email, ktery jsem prave dostal od ceskych muslimu (jejichz adresa ani neni v mem seznamu, tudiz opet preposilani) v souvislosti s clankem ' Akce "PAMET A SVEDOMI" ', jehoz autorkou byla Hana Catalanova. Email byl datovan Sat, 4 Mar 2006 13:25:33 -0800 (PST) a text znel:
"As-salamu alejkum
Dekujeme za e-mail. Odsuzujeme praktiky vsech tajnych sluzeb, jenz jsou v rozporu se zakladnimy moralnimy hodnotamy a to jak dnes jiz neexistujicich tak i tech jez stale ve svete pusobi. Se snahou pravdive zodpovedet historicke otazky plne souhlasime prestoze se za spojence NATO stejne jakovetsina obyvatel CR nepovazujeme.S pozdravem Abd"
K lince "za spojence NATO stejne jako vetsina obyvatel CR nepovazujeme" jsem napsal svou odpoved: "To je velmi uzitecne vedet. Dekuji." Na prebytek tvrdych y jsem nekomentoval - asi jsou to tvrdi hosi. Nebo jsou natvrdli. Kdovi... V kazdem pripade je dobre vedet, kdo je pritel a kdo je nepritel.
Muj navstevnik z toho mel oci navrch hlavy a hned zacal hlasite premyslet, co by se s tim Ceskem asi dalo delat, chceme-li zustat jen u naprosto legalnich veci a nemuzeme jim vyhlasit valku a znovu vztycit Zeleznou oponu taky nemuzeme - i kdyz predstava je to lakava. Podepisovat petice Havlovi, Klausovi a Paroubkovi je na prd - to je asi jako kdyby Zidi podepisovali petici Hitlerovi, aby zrusil Auschwitz.
A pak povida: "Co maji komunisti nejradsi?"
"Lenina?" - nebyl jsem ji uplne jisty.
"Ale hovno Lenina - komunisti maji nejradsi dolary!" - bylo mi vysvetleno.
Takze emigranti by meli delat nasledujici:
1) meli by bojkotovat Ceske aerolinie a letiste Ruzyne a misto toho letat treba do Vidne, Mnichova a nebo kamkoliv jinde - protoze pouzivanim Ceskych aerolinii podporuji soucasny neokomunisticky rezim v CR. Kdyz jedou do Ceska autem, tak natankovat pred hranicemi a ne v Cesku. S cizimi penezi stejne - nevymenovat zahranicni menu v Cesku, ale jen v zahranici, v krajnim pripade to vymenit s pribuznymi za jejich penize, ale ne v oficialni ceske bance.
2) meli by prestat pouzivat/ bojkotovat pro sve cestovni potreby cestovnich kancelare, ktere prodavaji listky pro Ceske aerolinie. Meli by systematicky bojkotovat ceske vyrobky, vcetne piva (Budweiser je americke pivo, ne ceske, takze ma vyjimku), tuzemskeho rumu (karibsky rum je lepsi) a podobnych vyrobku. Vyjimku bych dal domaci slivovici, protoze neni vyrabena komunisty, ale soukromymi lidmi. Pri pouziti placenych zachodu v CR (coz je svetova kuriozita) by si meli emigranti vyzadat uctenky, a pak je vsude na civilizovanem zapade ukazovat, pripadne scanovat a povesit na webstranky. Vynikajici reklama pro svetove Cechy.
3) meli by zacit pouzivat pro cestovani do CR sve zahranicni pasy a dokumenty - protoze lezt do zadku neokomunisticke CR tim, ze emigranti vlastni ceske pasy a ceske obcanske prukazy je bezcharakterni a nemoralni. Svym americkym pratelum, majicim tu silenou ideu jet na vylet do Ceska povypravejte o vseobecnem okradani turistu v Cesku, o tom jak prazsti taxikari okradli i primatora Bema, jak prazsti taxikari maji zadni sedadla taxiku zapojena do elektriky, tak aby zakaznik dostal elektricke soky, o detske prostituci na Teplicku, jak se jede na Cinovec, Dubi (u Teplic) na E55, o bordelech a nocnich klubech hned za hranicnimi prechody, o zkorumpovane policii a pokud jim to nebude stacit, doporucte jim shlednout film Eurotrip a nebo novy americky film Hostel - a bude jim vsechno jasne.
4) meli by bojkotovat akce poradane ambasadami a konzulaty Ceske republiky, protoze tyto jsou obsazene byvalymi komunisty a jejich potomky. Rovnez by meli bojkotovat akce poradane krajanskymi organizacemi, o kterych je znamo, ze jsou bud pod vlivem vladnich organizaci CR (jako treba SVU) a nebo jim lezou do zadku v naprosto ostudne mire (ruzne krajanske kluby). Naopak je treba podporovat (a to i financne) organizace usilujici o vraceni komunisty zabavenych majetku (jako je organizace Jana Sammera z Toronta pod nazvem Czech Coordinating Office - http://www.czechoffice.org/ ) nebo emigrantske casopisy, ktere nejsou hlasnou troubou havlo-komunismu (jako treba CS-magazin - http://www.cs-magazin.com/ ).
5) meli by bojkovat vystoupeni hostujicich ceskych umelcu v ruznych krajanskych klubech. Jednoduche pravidlo: Matuska je OK, protoze je to taky emigrant, Vondrackova neni OK, protoze udelala superkarieru za komunistu. A citat casto pripisovany Milosi Kopeckemu rika o te dobe: "Nebylo mozne byt uspesny bez toho, aby se clovek s nimi zapletl". (pokud znate presne zneni, napiste mi). I kdyz jsou tato zebracka turne ceskych umelcu casto katastrofami samy o sobe (nedavne vyrazne neuspesne "turne" Olympicu) - neni treba jim davat zbytecne legitimitu. A je dosti znamy pripad slovenskeho bavice Milana Markovice, ktery po jednom takovem "turne", kde zadarmo bydlel v condu jednoho emigranta na Floride, uverejnil ve slovenskem casopise Domino clanek, ktery Floridu a Ameriku vseobecne jen spinil a hanil.
6) meli by oznamit univerzitam v miste jejich bydliste (tedy USA, Canada, etc), ze je prestanou financne podporovat, pokud budou za studenty, stazisty ci hostujici profesory prijimat uchazece z Ceske republiky - neco takoveho je zcela legalni, a i ty nejlevicovejsi zapadni university jen dychti po pravicovych dolarech. Jedna se o vice nez 10 tisic studentu - jen Fullbright plati pobyt 1200 ceskym studentum.
http://fulbright.cz/study-in-united-states/index.shtml
7) meli by si promluvit s congresmany a senatory z jejich volebnich okrsku a vysvetlit jim, ze si nepreji, aby americka financni pomoc sla do Ceske republiky - jedna se o miliony dolaru, ktere jsou temer okamzite rozkradeny vladnoucimi neokomunisty.
http://www.state.gov/documents/organization/8219.pdf
http://www.ebrd.com/pubs/factsh/investor/usa.pdf
8) v pripade potreby by meli poskytnout veskerou pomoc uradum USA (FBI, DHS) pri deportaci ilegalnich Cechu zpatky do jejich vlasti (v tomto pripade bych asi navrhoval rozlisovat - deportoval bych jen ty drze kriminalni ksichty, co si sem prijeli nakrast a vydelat si na Skodu Superb, pripadum, co chteji zustat trvale v USA bych naopak pomohl).
http://www.truthout.org/docs_03/110603J.shtml
http://www.commondreams.org/headlines03/1105-12.htm
To je asi to, co by meli delat cesti emigranti. Kdyby tedy meli trochu charakteru v tele. Coz asi nemaji. Ale par vyjimek se urcite vzdy najde. Urcite. Mozna. Doufam. Myslim. Nevim.
8. března 2006
Historiografie dějin 20. století
Gogo mne na Vrbě vyzval, abych jako školený historik napsal pojedání o historiografii dějin 20. století.
Sice jsem už x-krát odkazoval na Dušana Třeštíka, což je nyní zřejmě největší český theoretik historiografie, ale zřejmě marně. Proto se pokusím jeho hlavní a své myšlenky přehledně shrnout.
Předně je třeba rozlišovat tyto 3 pojmy: minulost – historie – historiografie. Minulost je chaotický shluk uplynulých událostí, z nichž historiografie (= věda) vyrobí historii (= aktuální produkt vědeckého poznání). Je důležité si tyto pojmy neplést. Zatímco minulost je neměnná a jednou pro vždy daná (cestovat do minulosti je fysikálně vyloučeno), historie se neustále mění tím, jak se věda vyvíjí.
Dějiny (= historie) 20. století se mění zvlášť podstatně. Je to naprosto zákonité.
1. Uzavřenost archivů. Otevírají se až po 50, 75 či více letech.
2. Mnohem více historických pramenů. Chaos minulosti je zde vidět více než ve středověku, protože většina středověkých pramenů již zanikla.
3. Nedostatek odstupu. Na různé události nahlížeme podstatně jinak než ještě před několika lety.
4. Politická citlivost. Stále živé události mají bezprostřední dopad na dnešek.
Historik se nestává historikem tím, že něco vystuduje a dostane na to papír. (Typicky čecháčkovské myšlení.) To bych byl historikem já a nikoliv David Irving. Historik je ten, kdo o minulosti bádá. K tomu nestačí jen něco opisovat, to by byl plagiát. Ale i pouhá kompilace veškerého dostupného vědeckého poznání je poměrně náročná činnost, to mi věřte.
Gogův problém je v tom, že uvízl v 19. století v zajetí positivismu a žádá tvrdá fakta. Co to jsou ta tvrdá fakta? Uvedu příklad. Mějme toto tvrzení: "Česká republika vznikla 1. 1. 1993." Toto by zřejmě gogo označil jako tvrdý fakt. Ale je to opravdu tak? Jako právník mu namítnu: "ČR nevznikla 1. 1. 1993, nýbrž 1. 1. 1969, byť pod jiným názvem." Gogo bude replikovat: "A co samostatná ČR?" Zde máme výhodu, že jsme tu dobu všichni zažili. Změnilo se o půlnoci 1. 1. 1993 něco? Něco podstatného? Nebo jen absolutisujeme právní fikci, jíž je stát? Bude za 100 let někoho zajímat osamostatnění ČR? Nebo spíše obnova tržního hospodářství či vznik EU? Není tedy datum 1. 1. 1993 jen obdoba toho, že si nějaký herec zlomí nohu, pouze ve větším měřítku? Má se historiografie zabývat podobnými podružnostmi?
V 19. století každý Čech věděl, co je to české státní právo. Dnes to neví nikdo. Státoprávní historie ztratila svůj význam. Jak se k tomu postaví gogo? Bude uměle oživovat vnímání 19. století? Nebo řekne, že je to jednou pro vždy passé? Jakým právem?
Historie je takový souhrn výpovědí o minulosti, který má něco říci dnešku.
Sice jsem už x-krát odkazoval na Dušana Třeštíka, což je nyní zřejmě největší český theoretik historiografie, ale zřejmě marně. Proto se pokusím jeho hlavní a své myšlenky přehledně shrnout.
Předně je třeba rozlišovat tyto 3 pojmy: minulost – historie – historiografie. Minulost je chaotický shluk uplynulých událostí, z nichž historiografie (= věda) vyrobí historii (= aktuální produkt vědeckého poznání). Je důležité si tyto pojmy neplést. Zatímco minulost je neměnná a jednou pro vždy daná (cestovat do minulosti je fysikálně vyloučeno), historie se neustále mění tím, jak se věda vyvíjí.
Dějiny (= historie) 20. století se mění zvlášť podstatně. Je to naprosto zákonité.
1. Uzavřenost archivů. Otevírají se až po 50, 75 či více letech.
2. Mnohem více historických pramenů. Chaos minulosti je zde vidět více než ve středověku, protože většina středověkých pramenů již zanikla.
3. Nedostatek odstupu. Na různé události nahlížeme podstatně jinak než ještě před několika lety.
4. Politická citlivost. Stále živé události mají bezprostřední dopad na dnešek.
Historik se nestává historikem tím, že něco vystuduje a dostane na to papír. (Typicky čecháčkovské myšlení.) To bych byl historikem já a nikoliv David Irving. Historik je ten, kdo o minulosti bádá. K tomu nestačí jen něco opisovat, to by byl plagiát. Ale i pouhá kompilace veškerého dostupného vědeckého poznání je poměrně náročná činnost, to mi věřte.
Gogův problém je v tom, že uvízl v 19. století v zajetí positivismu a žádá tvrdá fakta. Co to jsou ta tvrdá fakta? Uvedu příklad. Mějme toto tvrzení: "Česká republika vznikla 1. 1. 1993." Toto by zřejmě gogo označil jako tvrdý fakt. Ale je to opravdu tak? Jako právník mu namítnu: "ČR nevznikla 1. 1. 1993, nýbrž 1. 1. 1969, byť pod jiným názvem." Gogo bude replikovat: "A co samostatná ČR?" Zde máme výhodu, že jsme tu dobu všichni zažili. Změnilo se o půlnoci 1. 1. 1993 něco? Něco podstatného? Nebo jen absolutisujeme právní fikci, jíž je stát? Bude za 100 let někoho zajímat osamostatnění ČR? Nebo spíše obnova tržního hospodářství či vznik EU? Není tedy datum 1. 1. 1993 jen obdoba toho, že si nějaký herec zlomí nohu, pouze ve větším měřítku? Má se historiografie zabývat podobnými podružnostmi?
V 19. století každý Čech věděl, co je to české státní právo. Dnes to neví nikdo. Státoprávní historie ztratila svůj význam. Jak se k tomu postaví gogo? Bude uměle oživovat vnímání 19. století? Nebo řekne, že je to jednou pro vždy passé? Jakým právem?
Historie je takový souhrn výpovědí o minulosti, který má něco říci dnešku.
7. března 2006
Jak nasi zdegenerovani komuniste brani anglickou Wikipedii...
Rabovaci Revolucni gardy ceske Wikipedie ve svem marxistickem nadseni nastoupily do boje proti tridnimu nepriteli i na anglicke Wikipedii. Jde pochopitelne o mne. Napred se tam zapojoval jen ten trouba Wikimol, ale zastalo se mne par innostrancu a potroubly Wikimol prestal stacil. I prisel na pomoc zkuseny fasista Miraceti a povolavaci rozkaz dostal i Vojtisek Hala vulgo Egg. Egg zacal coufat, asi kdyz videl, co se to zase deje za prasarnu, ale Wikimol uvedomele zasahl a vse napravil.
Prislo az k hlasovani o vymazani meho hesla z Wikipedie, kdyz uz tedy nemohli uspet v zachovani vsech lzi a pomluv, coz se jim bez problemu dari na ceske Wikipedii.
http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Articles_for_deletion/Ross_Hedvicek
I tam to nevypadalo moc presvedcive a tak byli povolani osvedceni marxiste Radouch a Hitler Cinik, kteri sami umi anglicky asi tak "Ich habe jedlo-bedlo Oil am Tank!" - ale okopirovat formulku umeli a tak taky hlasovali proti tomu zlemu Hedvickovi.
Nejzajimavejsi je zapojeni Miracetiho, ktery ted ma rozhodovat coby arbitr v arbitraznim rizeni proti mne na ceske Wikipedii a dosud se nedospel k nazoru ze je tam nejaky konflikt zajmu - najednou mne spinit na anglicke Wikipedii a zaroven se na ceske Wikipedii tvarit jako nestranny soudce. Vubec mu to nepripada bezcharakterni! Proc by? Ale to je zrejme u ceskych wikipedistickych spravcu normou.
Proti takovym lidem je i prase charakter.
Prislo az k hlasovani o vymazani meho hesla z Wikipedie, kdyz uz tedy nemohli uspet v zachovani vsech lzi a pomluv, coz se jim bez problemu dari na ceske Wikipedii.
http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Articles_for_deletion/Ross_Hedvicek
I tam to nevypadalo moc presvedcive a tak byli povolani osvedceni marxiste Radouch a Hitler Cinik, kteri sami umi anglicky asi tak "Ich habe jedlo-bedlo Oil am Tank!" - ale okopirovat formulku umeli a tak taky hlasovali proti tomu zlemu Hedvickovi.
Nejzajimavejsi je zapojeni Miracetiho, ktery ted ma rozhodovat coby arbitr v arbitraznim rizeni proti mne na ceske Wikipedii a dosud se nedospel k nazoru ze je tam nejaky konflikt zajmu - najednou mne spinit na anglicke Wikipedii a zaroven se na ceske Wikipedii tvarit jako nestranny soudce. Vubec mu to nepripada bezcharakterni! Proc by? Ale to je zrejme u ceskych wikipedistickych spravcu normou.
Proti takovym lidem je i prase charakter.
Judgment by numbers – Czech this out.
I resent being unjustifiably, erroneously not to mention libelously called a spammer by my Czech communist enemies. Oh, they claim to not be full-fledged raging Stalinist communists? Well isn’t that special! I guess they take umbrage to their own actions and tactics when they’re used against them. Tough luck – they continue to do it to me so I will make a concerted effort to do it to them.
Let’s look at it from a statistics point of view. According to the Lenin-saluting communist Czech vendetta squad on this board, I am a spammer because several (3-6) people from the Czech Republic think so and called me that. Never mind the fact that they are no longer on my list! Based on the size of my mailing list (which numbers in the thousands) they are just a tiny fraction of a fraction of one percent. However, to some brainwashed Marx-idolizing Czechs it does justify this accusation and they insist on including this derogatory label in my articles.
I claim, here and now, that I and a number of other people hold with utmost conviction that Wikimol, Miraceti and Radouch (together with several of their friends on the Czech Wikipedia) are full-fledged communist Marxists and I respectfully request the right to call them as a such. If such permission is not given, I will call them that anyway – just like they have done to me. I reserve the right (and will exercise it) to include a note about their communist and Marxist allegiances in any articles written about them – even though I doubt any will be written about such impotent and completely irrelevant figures.
Justice for all. After all – we are not living behind the Iron Curtain. They may wish the Iron Curtain still remained and that the glorious Union of Soviet Social Republics was still a formidable power, however, they live a life of delusion. I, as an American citizen, have certain unalienable rights, one of them being the right to freedom of expression and freedom of speech. However, they live in the People’s Republic of China, err, sorry, the Czech Republic, and not in the United States and as such know nothing of personal freedoms, but that does not give them the right to publicly defame me with their libelous tripe.
Let’s look at it from a statistics point of view. According to the Lenin-saluting communist Czech vendetta squad on this board, I am a spammer because several (3-6) people from the Czech Republic think so and called me that. Never mind the fact that they are no longer on my list! Based on the size of my mailing list (which numbers in the thousands) they are just a tiny fraction of a fraction of one percent. However, to some brainwashed Marx-idolizing Czechs it does justify this accusation and they insist on including this derogatory label in my articles.
I claim, here and now, that I and a number of other people hold with utmost conviction that Wikimol, Miraceti and Radouch (together with several of their friends on the Czech Wikipedia) are full-fledged communist Marxists and I respectfully request the right to call them as a such. If such permission is not given, I will call them that anyway – just like they have done to me. I reserve the right (and will exercise it) to include a note about their communist and Marxist allegiances in any articles written about them – even though I doubt any will be written about such impotent and completely irrelevant figures.
Justice for all. After all – we are not living behind the Iron Curtain. They may wish the Iron Curtain still remained and that the glorious Union of Soviet Social Republics was still a formidable power, however, they live a life of delusion. I, as an American citizen, have certain unalienable rights, one of them being the right to freedom of expression and freedom of speech. However, they live in the People’s Republic of China, err, sorry, the Czech Republic, and not in the United States and as such know nothing of personal freedoms, but that does not give them the right to publicly defame me with their libelous tripe.
Smutné Klausovy názory
„K aktuálnímu problému karikatur proroka Mohameda uvádí prezident tři teze: za prvé, máme zcela odlišný názor na svobodu slova než islámský svět (není docela jasné, kdo všechno patří pod to „my“). Za druhé, jsme přesvědčeni, že tento náš názor je správný. A za třetí, nemáme zároveň nejmenší právo tento náš názor vnucovat zbytku světa. V „evropském pojetí“ (to zjevně nepatří pod „my“) podle Klause převládá přesvědčení, že jsme nadlidé, kráčející s pochodní v ruce před zbytkem lidského rodu a všechny ostatní musíme poučovat. Přitom věci jako „svoboda slova“ mají význam jen mezi námi, a vůbec ne v islámském světě.
Český prezident, jak se zdá, spadl z višně. Problém není v tom, že by západní svět islámu něco vnucoval. Problém je v tom, že veřejnost islámských zemí, nabuzená radikály, ale mnohdy i svými odpovědnými politiky, zuřivě protestuje proti Dánsku, Evropě, USA (a samozřejmě taky Izraeli) kvůli tomu, že v jedněch dánských novinách, určených pro dánské čtenáře, vyšly jakési karikatury. Pálí se dánské vlajky, likvidují ambasády (nejen dánské), bojkotuje dánské zboží. A cílem je vnutit Západu (a to znamená také nám) islámské pojetí (ne)svobody. Ti lidé jsou přesvědčeni (stejně jako Klaus) že jejich pojetí svobody je správné, jen na rozdíl od Klause cítí povinnost ho všude po světě šířit. Má to svou logiku: co je dobré pro nás, říkají si, mělo by být dobré i pro ostatní. Klaus proti tomu staví „multikulturalitu“ v globálním měřítku. Každý si necháme svou pravdu a nebudeme ji vnucovat těm druhým. S tím se ovšem nikdo, kdo je o své pravdě pevně přesvědčen (a islamisté jsou o své pravdě pevně přesvědčeni) nespokojí.“
6. března 2006
Ostravak bloguje... komunista pohranicnik.
Nas pritel ze Salzburgu, co chce zustat nejmenovan, objevil, ze tajemny autor popularniho ceskeho blogu Ostravak bloguje je byvaly dustojnik Pohranicni straze CSSR - kolik lidi asi zastrelil? - a zcela logicky i byvaly komunista.
Presvedcte se sami - fotografie jsou k dispozici
http://www.icq.com/whitepages/wwp.php?Uin=190627974
http://www.icq.com/whitepages/wwp.php?Uin=190627974
Evropské hodnoty
V souvislosti s návrhem evropské ústavy se rozhořela debata o evropských hodnotách, zda v preambuli k evropské ústavě má být odkaz na Boha a na křesťanské kulturní dědictví. Rozhodně ne. Tou hlavní evropskou hodnotou je demokracie a jeho nezbytná podmínka: sekulární stát.
Sekulární stát je americký vynález. Evropské státy té doby jen kopírovaly arabskou vymoženost: toleranci. Jak známo, v islámských státech byli od samého počátku (7. století) tolerováni židé i křesťané. Byli však v postavení druhořadých osob a všemožně diskriminováni. To samé platí pro evropskou toleranci: anglickou (Toleration Act z 24. května 1689) a rakouskou (toleranční patent z 13. listopadu 1781). Oba zákony se navíc nevztahovaly na všechna vyznání. Anglický neplatil pro katholíky a unitáře, rakouský se vztahoval jen na lutherány, kalvinisty a pravoslavné, tedy nikoliv na Jednotu bratrskou, unitáře a deisty.
Demokracie a sekulární stát byly zavedeny v Rakousku až téměř o 100 let později – prosincovou ústavou z roku 1867, jejímiž autory byli němečtí liberálové. Čeští konservativci (Palacký, Rieger) ji odmítli. Nikoliv z odporu k demokracii, ale proto, že jim byl nacionalismus přednější než nějaká demokracie. Stejně se zachovali Slováci o 100 let později, když v roce 1968 dali přednost nacionalismu (federalismus) přednost před občanskými svobodami.
Rakouská demokracie měla vyšší formální i obsahovou úroveň než prvorepubliková. Trvala až do anenských patentů (1913), kdy ji pod egidou císaře Františka Josefa v českých zemích zrušil diktátor, hrabě Karl von Stürgkh (1859–1916), rakouský premiér. Za války zrušil demokracii v celém Rakousku. Jeho válečná diktatura potlačila svobodu slova, popravila 5 000 Čechů, 20 000 jich bylo konfinováno v internačním táboře Talerhof poblíž Štýrského Hradce jako "politicky podezřelí". Vláda zavedla přídělové hospodářství. V tomto kursu Stürgkh pokračoval, dokud ho nezavraždil terrorista Friedrich Adler. Císař František Josef tak začínal jako absolutista a skončil jako absolutista. Podle jeho názoru se demokracie neosvědčila.
Demokracii obnovil nový císař, pacifista a blahoslavený Karel I., jehož premiér hrabě Jindřich Karel Clam-Martinic (1863–1932) byl konservativní český aristokrat. Císař pověřil ministra zahraničí, hraběte Ottokara Czernina, vyjednáváním o separátní mír. Zasedání říšské rady bylo obnoveno 30. května 1917. V červencové všeobecné amnestii bylo popruštěno 100 000 rakouských politických věznů, včetně internovaných.
Sekulární stát je americký vynález. Evropské státy té doby jen kopírovaly arabskou vymoženost: toleranci. Jak známo, v islámských státech byli od samého počátku (7. století) tolerováni židé i křesťané. Byli však v postavení druhořadých osob a všemožně diskriminováni. To samé platí pro evropskou toleranci: anglickou (Toleration Act z 24. května 1689) a rakouskou (toleranční patent z 13. listopadu 1781). Oba zákony se navíc nevztahovaly na všechna vyznání. Anglický neplatil pro katholíky a unitáře, rakouský se vztahoval jen na lutherány, kalvinisty a pravoslavné, tedy nikoliv na Jednotu bratrskou, unitáře a deisty.
Demokracie a sekulární stát byly zavedeny v Rakousku až téměř o 100 let později – prosincovou ústavou z roku 1867, jejímiž autory byli němečtí liberálové. Čeští konservativci (Palacký, Rieger) ji odmítli. Nikoliv z odporu k demokracii, ale proto, že jim byl nacionalismus přednější než nějaká demokracie. Stejně se zachovali Slováci o 100 let později, když v roce 1968 dali přednost nacionalismu (federalismus) přednost před občanskými svobodami.
Rakouská demokracie měla vyšší formální i obsahovou úroveň než prvorepubliková. Trvala až do anenských patentů (1913), kdy ji pod egidou císaře Františka Josefa v českých zemích zrušil diktátor, hrabě Karl von Stürgkh (1859–1916), rakouský premiér. Za války zrušil demokracii v celém Rakousku. Jeho válečná diktatura potlačila svobodu slova, popravila 5 000 Čechů, 20 000 jich bylo konfinováno v internačním táboře Talerhof poblíž Štýrského Hradce jako "politicky podezřelí". Vláda zavedla přídělové hospodářství. V tomto kursu Stürgkh pokračoval, dokud ho nezavraždil terrorista Friedrich Adler. Císař František Josef tak začínal jako absolutista a skončil jako absolutista. Podle jeho názoru se demokracie neosvědčila.
Demokracii obnovil nový císař, pacifista a blahoslavený Karel I., jehož premiér hrabě Jindřich Karel Clam-Martinic (1863–1932) byl konservativní český aristokrat. Císař pověřil ministra zahraničí, hraběte Ottokara Czernina, vyjednáváním o separátní mír. Zasedání říšské rady bylo obnoveno 30. května 1917. V červencové všeobecné amnestii bylo popruštěno 100 000 rakouských politických věznů, včetně internovaných.
3. března 2006
Žádost o vymazání
Argumenty českých wikipedistů k jejich svévolnému zveřejnění osobních dat stojí opravdu za zamyšlení.
Zadost o vymazani
Minuly tyden u prilezitosti sporu s Rostou a pred mojim zablokovanim jste neopravnene uverejnili moje plne jmeno i pusobiste (Salzburg, Rakousko) na Vasi Nastence.
Zadam Vas proto o okamzite vymazani techto udaju z archivu Nastenky i cele stranky.
Dekuji za vyrizeni mM
Ano, Vaše jméno a bydliště bylo uvedeno, bylo tomu tak ale s výslovným souhlasem Rosti Hedvíčka. --Aktron 22:04, 28. 2. 2006 (UTC)
To je mozne, ale presto si nepreji, aby byly tyto udaje archivovany.
Vymazte je proto prosim okamzite z archivu Nastenky i cele stranky.
Dekuji za vyrizeni mM
Můžu toto vymazat ze současné podoby stránky, ne však z její historie, to bych musel smazat celou stránku a znovu ji vytvořit ze současné podoby. A to by tu nikdo neschválil. --Aktron 22:28, 28. 2. 2006 (UTC)
To je sice hezké, ale to jste si mel laskave uvedomit, když jste bez mého výslovného souhlasu uvádel mé osobní údaje. Žádám o jejich neprodlené smazání, a to i z historie. mM 17:05, 3. 3. 2006 (UTC)
obávám se že kolega má pravdu: nejde to. To jste si měl uvědomit krátce před tím okamžikem, když jste kliknul na button uložit. Tam jste podepsal, že souhlasíte s tím a tím. K tomu patří i registrace údajů o každém autorovi či i vandalovi. Smazat to nemůže nikdo, ledažeby smazal celou wikipedii, a tak důležitý asi nebudete. (Bez podpisu 18:28, 3. 3. 2006 217.83.106.136)
Zadost o vymazani
Minuly tyden u prilezitosti sporu s Rostou a pred mojim zablokovanim jste neopravnene uverejnili moje plne jmeno i pusobiste (Salzburg, Rakousko) na Vasi Nastence.
Zadam Vas proto o okamzite vymazani techto udaju z archivu Nastenky i cele stranky.
Dekuji za vyrizeni mM
Ano, Vaše jméno a bydliště bylo uvedeno, bylo tomu tak ale s výslovným souhlasem Rosti Hedvíčka. --Aktron 22:04, 28. 2. 2006 (UTC)
To je mozne, ale presto si nepreji, aby byly tyto udaje archivovany.
Vymazte je proto prosim okamzite z archivu Nastenky i cele stranky.
Dekuji za vyrizeni mM
Můžu toto vymazat ze současné podoby stránky, ne však z její historie, to bych musel smazat celou stránku a znovu ji vytvořit ze současné podoby. A to by tu nikdo neschválil. --Aktron 22:28, 28. 2. 2006 (UTC)
To je sice hezké, ale to jste si mel laskave uvedomit, když jste bez mého výslovného souhlasu uvádel mé osobní údaje. Žádám o jejich neprodlené smazání, a to i z historie. mM 17:05, 3. 3. 2006 (UTC)
obávám se že kolega má pravdu: nejde to. To jste si měl uvědomit krátce před tím okamžikem, když jste kliknul na button uložit. Tam jste podepsal, že souhlasíte s tím a tím. K tomu patří i registrace údajů o každém autorovi či i vandalovi. Smazat to nemůže nikdo, ledažeby smazal celou wikipedii, a tak důležitý asi nebudete. (Bez podpisu 18:28, 3. 3. 2006 217.83.106.136)
Jen sednout si a plakat...
nad urovni ceske Wikipedie v rukou komunistickych pablbu jako Vrba, Miraceti, Ludek, atd atd..
Podivejte se na toho duchaplne heslo
http://cs.wikipedia.org/wiki/Sprost%C3%A9_slovo
Podivejte se na toho duchaplne heslo
http://cs.wikipedia.org/wiki/Sprost%C3%A9_slovo
Zdegenerovani primitivove...
Se zajmem sleduji jak na Wikipedii ten primitiv Miraceti zase sikanuje Wikipedistu TinTina. Miraceti je komunisticky dobytek a svym hovadskym jednanim mi pripomina kapitana StB Holboje, kdyz jsem byl pred vice nez triceti lety vysetrovan na vysetrovne StB ve Smetanove ulici v Prerove.
Jsem porad presvedcen, ze je to neco geneticky embedded v te dnesni ceske mladezi. Oni jsou tak primitivni sami od sebe - bez toho, ze by je nekdo nutil! Oni jsou takovi hlupaci zcela dobrovolne! A kdyby mohli, tak by taky tloukli ostatni Wikipedisty pendrekama a pripoutavali je za zapesti k radiatoru ustredniho topeni pod oknem! Tak si predstavujete svobodu a demokracii, vy komunisticka prasata?
Jsem porad presvedcen, ze je to neco geneticky embedded v te dnesni ceske mladezi. Oni jsou tak primitivni sami od sebe - bez toho, ze by je nekdo nutil! Oni jsou takovi hlupaci zcela dobrovolne! A kdyby mohli, tak by taky tloukli ostatni Wikipedisty pendrekama a pripoutavali je za zapesti k radiatoru ustredniho topeni pod oknem! Tak si predstavujete svobodu a demokracii, vy komunisticka prasata?
Islamismus
Bohumil Doležal zveřejnil zajímavou výzvu, která považuje islamismus za novou globální hrozbu. Vadou toho textu podle mne je, že nečiní rozdíl mezi islámem a islamismem.
Ke kulturnímu imperialismu výzvy se hrdě hlásím. Svoboda projevu musí platit bez výjimky na celém světě. V tomto ohledu si však musíme zamést před vlastním prahem. Jak se slučuje svoboda projevu se žalářováním popíračů holocaustu?
Ke kulturnímu imperialismu výzvy se hrdě hlásím. Svoboda projevu musí platit bez výjimky na celém světě. V tomto ohledu si však musíme zamést před vlastním prahem. Jak se slučuje svoboda projevu se žalářováním popíračů holocaustu?
2. března 2006
Převzato z Vrby
"Pritomnost pan Peterse je mi zahadou a pricitam, ji na vrub jeho grafomanii nebo jeho megalomani cili....receno s Nietzschem : "Chces li se zestonasobit, z tisiceronasobit, obklop se houfem nul "" Magnus Maximus
Kdo chce o tom diskutovat, je vítán, ale musí se zaregistrovat.
Kdo chce o tom diskutovat, je vítán, ale musí se zaregistrovat.
28. února 2006
Rehabilitace Romanovců
Potomci Romanovců požadují rehabilitaci Mikuláše II. a jeho rodiny. Větší nesmysl pohledat. Mikuláš II. a jeho rodina byli zavražděni. Nešlo o nesprávný úřední postup. Požadovat jejich rehabilitaci je stejné jako požadovat rehabilitaci Jana Masaryka nebo Františka Ferdinanda d'Este.
Polemika s Magnem I
Každé náboženství je tmářství samo o sobě. Dává falešné odpovědi na podstatné otázky. Ještě nikdy nikomu nepomohlo v lepší orientaci ve světě. Naproti tomu věda, byť rudimentární, si na nic nehraje a poskytuje ověřitelné příběhy. Je smutnou přehlídkou, k čemu nejrůznější náboženství nutí. Je to ten nejhorší mém a nejhorší komplex bludů, který existuje.
Můj námět na řecko–křesťanský charakter Evropy byl jen cum grano salis – reakce na podobný nesmysl s žido–křesťanským charakterem Evropy. Ve skutečnosti je křesťanství synthesou židovského a řeckého myšlení, znovu zdůrazňovat židovství je superfluum, které nikam nevede. Evropa je ve své podstatě postkřesťanská, či lépe řečeno postkatholická, neboť to bylo katholictví s jeho dělbou světské a církevní moci, které novověk a osvícenství umožnilo. Nic takového na Východě, a to včetně judaismu, nemají.
Podle mne synogogy, kostely, mešity jsou všechny na jedno brdo, všechno jsou to jen budovy, které slouží ke klanění Velkému Mému, nevědomé projekce nevědomí člověka do podoby Superhrdiny. Jinak v kritice křesťanství coby polytheismu s Vámi souhlasím. Jedinými opravdovými monotheismy jsou judaismus a islám; proto se zřejmě svou výlučností navzájem tak nenávidí. Neexistuje krvavější konflikt než Židé v. Arabové. Pokud mi někdo namítne Tutsie a spol., tak počtem obětí má pravdu, ale ten konflikt nešel tak do hloubky. Není to 100 let ukrutného vraždění, do něhož je chtě nechtě zatažen celý svět.
Co se týká Slova, nezdá se, že by se v synagoze právě mlčelo. Křesťanství nezanikne, protože Evropanům nic lépe nevyhovuje. Naproti tomu judaismus je v těžké krisi. Ultraorthodoxní a orthodoxní působí středověce. Normálního člověka nemůže oslovit. Na druhou stranu liberální a rekonstrukcionistický je příliš vykonstruovaný. Z náboženství tam mnoho nezbylo. Zbývá konservativní, ale ten moc rozšířený není. Jinak souhlas, že křesťanství není nyní důležité, stejně jako není judaismus. Islám bohužel ještě je.
Evropskost přeci neexistuje sama o sobě. Není to nějaká věčná idea. To, že Maimonides nám nyní hoví více než Tomáš Akvinský, neznamená, že tomu tak bude navždy. Byly doby, kdy nám Žid Ješua vyhoval více než Řek Aristoteles. Nyní je to naopak.
Souhlasím s Vámi, že židovská edukační tradice má cosi do sebe. Ale na druhou stranu nezapomínejte, že všichni tito židovští velikáni jsou sekulární. Bez osvobození se z judaismu by ničeho skutečně velkého nedosáhli.
Pravý judaismus zůstává se sionismem v příkrém rozporu. To samozřejmě neplatí pro liberální a rekonstrukcionistický judaismus, ale tyhle chabé náhražky lze za judaismus považovat jen se zavřením obou očí. Je to pouhý vývar. Problém v sionismu nevidí především antisemité (ti ho vítají: "Židé – pryč z Evropy", ale praví židé. Je to rouhání proti Božímu rozhodnutí a plánu.
Nemyslím, že haredim zmizí. Na to trvají příliš dlouho. Spíše zmizí sionismus stejně jako jiné nacionalismy a kolonialismy. Budoucnost je v občanské společnosti, v dvounárodním státě.
Můj námět na řecko–křesťanský charakter Evropy byl jen cum grano salis – reakce na podobný nesmysl s žido–křesťanským charakterem Evropy. Ve skutečnosti je křesťanství synthesou židovského a řeckého myšlení, znovu zdůrazňovat židovství je superfluum, které nikam nevede. Evropa je ve své podstatě postkřesťanská, či lépe řečeno postkatholická, neboť to bylo katholictví s jeho dělbou světské a církevní moci, které novověk a osvícenství umožnilo. Nic takového na Východě, a to včetně judaismu, nemají.
Podle mne synogogy, kostely, mešity jsou všechny na jedno brdo, všechno jsou to jen budovy, které slouží ke klanění Velkému Mému, nevědomé projekce nevědomí člověka do podoby Superhrdiny. Jinak v kritice křesťanství coby polytheismu s Vámi souhlasím. Jedinými opravdovými monotheismy jsou judaismus a islám; proto se zřejmě svou výlučností navzájem tak nenávidí. Neexistuje krvavější konflikt než Židé v. Arabové. Pokud mi někdo namítne Tutsie a spol., tak počtem obětí má pravdu, ale ten konflikt nešel tak do hloubky. Není to 100 let ukrutného vraždění, do něhož je chtě nechtě zatažen celý svět.
Co se týká Slova, nezdá se, že by se v synagoze právě mlčelo. Křesťanství nezanikne, protože Evropanům nic lépe nevyhovuje. Naproti tomu judaismus je v těžké krisi. Ultraorthodoxní a orthodoxní působí středověce. Normálního člověka nemůže oslovit. Na druhou stranu liberální a rekonstrukcionistický je příliš vykonstruovaný. Z náboženství tam mnoho nezbylo. Zbývá konservativní, ale ten moc rozšířený není. Jinak souhlas, že křesťanství není nyní důležité, stejně jako není judaismus. Islám bohužel ještě je.
Evropskost přeci neexistuje sama o sobě. Není to nějaká věčná idea. To, že Maimonides nám nyní hoví více než Tomáš Akvinský, neznamená, že tomu tak bude navždy. Byly doby, kdy nám Žid Ješua vyhoval více než Řek Aristoteles. Nyní je to naopak.
Souhlasím s Vámi, že židovská edukační tradice má cosi do sebe. Ale na druhou stranu nezapomínejte, že všichni tito židovští velikáni jsou sekulární. Bez osvobození se z judaismu by ničeho skutečně velkého nedosáhli.
Pravý judaismus zůstává se sionismem v příkrém rozporu. To samozřejmě neplatí pro liberální a rekonstrukcionistický judaismus, ale tyhle chabé náhražky lze za judaismus považovat jen se zavřením obou očí. Je to pouhý vývar. Problém v sionismu nevidí především antisemité (ti ho vítají: "Židé – pryč z Evropy", ale praví židé. Je to rouhání proti Božímu rozhodnutí a plánu.
Nemyslím, že haredim zmizí. Na to trvají příliš dlouho. Spíše zmizí sionismus stejně jako jiné nacionalismy a kolonialismy. Budoucnost je v občanské společnosti, v dvounárodním státě.
Volte komunisty! Vidite nejake jine reseni?
Behem posledni doby jsem dostal velke mnozstvi osobnich emailu,rozjimajicich nad bidnym stavem ceske politiky a casto se mne dokoncetazajici (jako bych snad mel nejakou odpoved), koho tedy volit vpristich volbach?
Pani Eva C. napsala pred par dny na CS-CLUBU - cituji - "U nas vCechach neni jedno jedine vyznamnejsi misto, jez by nebylo obsazenonejakym byvalym komunistou". A takhle to tedy vypada s temi puvodnimikomunisty, te starsi generace.
Poslanci s komunistickou minulosti za CSSD po volbach 2002:
Jan Kavan, byl clenem KSC, presne obdobi nezjisteno, styky s StBZdenek Skromach, 1982 - 1989 clen KSCJiri Rusnok, 1988 - 1989 byl kandidatem KSCJaroslav Tvrdik, 1988 - 1989 byl kandidatem KSCEduard Zeman, 1966 - 1970 clen KSCJaromir Schling, 1981 - 1989 clen KSCMichal Kraus, 1984 1991 clen KSCJiri Vaclavek, 1964 - 1968 clen KSCFrantisek Strnad, 1984 - 1989 clen KSCMiroslav Svoboda, 1985 - 1989 clen KSCPavel Dostal, 1962 - 1969 clen KSCKarel Splichal, 1983 - 1989 clen KSCMiloslav Vlcek, 1983 - 1989 clen KSCPetr Ibl, 1984 - 89 clen KSCMilos Melcak, byl clen KSC, presne obdobi nezjistenoJosef Smykal, byl clenem KSC, presne obdobi nezjistenoJan Mladek, 1987 1989 clen KSCJaroslav Palas, 1980 - 1990 clen KSCMilada Emmerova, 1966 - 1969 clenka KSCAntonin Sykora, 1983 - 1989 clen KSCRudolf Tomicek, 1967 - 1990 clen KSCHana Sediva, 1979 1990 clenka KSCVladimir Lastuvka 1966 - 1969 byl v KSCJosef Kubinyi - do roku 1990 clen KSCRobert Kopecky, 1981 - 1989 clen KSCAlfred Michalik, do roku 1990 clen KSCOldrich Nemec, 1976 - 1990 clen KSCLadislav Skopal, 1983 - 1989 clen KSC
Poslanci s komunistickou minulosti za ODS - dal uz jsem nepatral.
Vlastimil Tlusty, 1988 - 1989 clen KSCJaroslav Zverina , 1965 - 1968 clen KSCPetr Krill, 1968-1969 clen KSC
Pokud mate zajem nad tim premyslet trochu vic, pak clanek Syntezaanalyz 17/11/1989 a nasledku , ktery jsem rozesilal v srpnu je naadrese http://www.cs-magazin.com/2005-09/view.php?article=articles/cs0509999.htma muzete si to odtamtud i vytisknout i s diakritikou.
Nedavno na mne tez bylo velmi kriceno, protoze jsem pouzil pro urcitoucast obyvatelstva ceske kotliny vyraz luza. Rad vysvetlim a poskytnu idefinici. Luza je historicky vyraz pro cast ceskeho obyvatelstva,ktere nekriticky schvaluje jakykoliv opresivni rezim v dane dobe, atuz je to rezim rakousko-uhersky, nacisticky, komunisticky ci dnesnineo-komunisticky, za predpokladu ze maji onim rezimem dovoleno zrat,kalet a rozmnozovat se. Temer kazdy narod mel ve sve dobe svou luzu -ve Francii luza dobyla Bastilu, luza schvalovala jakobinsky teror apopravy - ale pretrvavani tohoto populacniho psycho-segmentu az dodnesv Ceske republice je evropskym unikatem. Pro soucasny priklad luzysrovnatelne s ceskou byste museli jit az nekam do Afriky doRuanda-Urundi a nebo do Iranu.
Specifickym rysem dnesni ceske luzy je, ze schvaluje spolecenskenevyrovnani se s komunistickymi zlociny od konce druhe svetove valky(komunisticke zlociny nezacaly az rokem 1948). Spolecnost, ktera senevyrovna se svou minulosti a nepotresta zlociny se tezko muze nazyvatcivilizovanou. Hlavnim strujcem tohoto zlocinu na celem narode jeVaclav Havel, ktery je timto vinen zlocinem vlastizrady. Ted uz jenekde zalezly , ale nebojte se mu to pripomenout kdekoliv zase vystrcitu jeho pitomou hlavu. Bez potrestani zlocinu neni spravedlnosti, bezspravedlnosti neni demokracie a bez demokracie se nemuzete propracovatk civilizovanosti a prosperite.
Cerstve zpravy z Prahy: Komunisticky poslanec Frantisek Benes tedpodal trestni oznameni na hejtmana Petra Bendla za "sireni poplasnezpravy". Jak je vubec mozne, ze v Cesku vubec maji komunistickeposlance, kdyz tam v soucasne dobe plati Zakon o protipravnostikomunistickeho rezimu a odporu proti nemu, cislo 198/93 Sb. ???
Takze odpoved na otazky mnohych, koho vlastne volit, pak neexistuje.Ciste teoreticky byste meli volit stranu, ktera ma ve svych stanovach,ze jejich clenove nesmi byt byvali komuniste, estebaci, milicionari,svazaci a podobna verbez. A takovou stranou byla v minulosti DEU - aleuz neni! V soucasne dobe ma pozadavek komunistickenezkompromitovanosti pro sve cleny pouze KAN - Klub angazovanychnestraniku, ale to je zase takova stranicka, o ktere nikdo nevi.
Prakticky asi v dnesnim Cesku neexistuje strana, kterou by slusnyclovek (protoze slusny clovek nevoli komunisty) mohl volit. Pokudovsem nechcete sahnout po extremnim reseni - a pak naopak voltekomunisty. Protoze cim driv budou u moci, tim lip. Vetsinaobyvatelstva - ona vysevysvetlena luza bude spokojena, budou sicemuset zase drzet hubu, ale budou mit sve "socialni jistoty", levicovistudenti budou spokojeni, levicova inteligence (neni to oxymoron?)bude spokojena - a vy budete moci zase legalne emigrovat a zit vnejake normalni, civilizovane zemi, zit nekde jinde.
Pani Eva C. napsala pred par dny na CS-CLUBU - cituji - "U nas vCechach neni jedno jedine vyznamnejsi misto, jez by nebylo obsazenonejakym byvalym komunistou". A takhle to tedy vypada s temi puvodnimikomunisty, te starsi generace.
Poslanci s komunistickou minulosti za CSSD po volbach 2002:
Jan Kavan, byl clenem KSC, presne obdobi nezjisteno, styky s StBZdenek Skromach, 1982 - 1989 clen KSCJiri Rusnok, 1988 - 1989 byl kandidatem KSCJaroslav Tvrdik, 1988 - 1989 byl kandidatem KSCEduard Zeman, 1966 - 1970 clen KSCJaromir Schling, 1981 - 1989 clen KSCMichal Kraus, 1984 1991 clen KSCJiri Vaclavek, 1964 - 1968 clen KSCFrantisek Strnad, 1984 - 1989 clen KSCMiroslav Svoboda, 1985 - 1989 clen KSCPavel Dostal, 1962 - 1969 clen KSCKarel Splichal, 1983 - 1989 clen KSCMiloslav Vlcek, 1983 - 1989 clen KSCPetr Ibl, 1984 - 89 clen KSCMilos Melcak, byl clen KSC, presne obdobi nezjistenoJosef Smykal, byl clenem KSC, presne obdobi nezjistenoJan Mladek, 1987 1989 clen KSCJaroslav Palas, 1980 - 1990 clen KSCMilada Emmerova, 1966 - 1969 clenka KSCAntonin Sykora, 1983 - 1989 clen KSCRudolf Tomicek, 1967 - 1990 clen KSCHana Sediva, 1979 1990 clenka KSCVladimir Lastuvka 1966 - 1969 byl v KSCJosef Kubinyi - do roku 1990 clen KSCRobert Kopecky, 1981 - 1989 clen KSCAlfred Michalik, do roku 1990 clen KSCOldrich Nemec, 1976 - 1990 clen KSCLadislav Skopal, 1983 - 1989 clen KSC
Poslanci s komunistickou minulosti za ODS - dal uz jsem nepatral.
Vlastimil Tlusty, 1988 - 1989 clen KSCJaroslav Zverina , 1965 - 1968 clen KSCPetr Krill, 1968-1969 clen KSC
Pokud mate zajem nad tim premyslet trochu vic, pak clanek Syntezaanalyz 17/11/1989 a nasledku , ktery jsem rozesilal v srpnu je naadrese http://www.cs-magazin.com/2005-09/view.php?article=articles/cs0509999.htma muzete si to odtamtud i vytisknout i s diakritikou.
Nedavno na mne tez bylo velmi kriceno, protoze jsem pouzil pro urcitoucast obyvatelstva ceske kotliny vyraz luza. Rad vysvetlim a poskytnu idefinici. Luza je historicky vyraz pro cast ceskeho obyvatelstva,ktere nekriticky schvaluje jakykoliv opresivni rezim v dane dobe, atuz je to rezim rakousko-uhersky, nacisticky, komunisticky ci dnesnineo-komunisticky, za predpokladu ze maji onim rezimem dovoleno zrat,kalet a rozmnozovat se. Temer kazdy narod mel ve sve dobe svou luzu -ve Francii luza dobyla Bastilu, luza schvalovala jakobinsky teror apopravy - ale pretrvavani tohoto populacniho psycho-segmentu az dodnesv Ceske republice je evropskym unikatem. Pro soucasny priklad luzysrovnatelne s ceskou byste museli jit az nekam do Afriky doRuanda-Urundi a nebo do Iranu.
Specifickym rysem dnesni ceske luzy je, ze schvaluje spolecenskenevyrovnani se s komunistickymi zlociny od konce druhe svetove valky(komunisticke zlociny nezacaly az rokem 1948). Spolecnost, ktera senevyrovna se svou minulosti a nepotresta zlociny se tezko muze nazyvatcivilizovanou. Hlavnim strujcem tohoto zlocinu na celem narode jeVaclav Havel, ktery je timto vinen zlocinem vlastizrady. Ted uz jenekde zalezly , ale nebojte se mu to pripomenout kdekoliv zase vystrcitu jeho pitomou hlavu. Bez potrestani zlocinu neni spravedlnosti, bezspravedlnosti neni demokracie a bez demokracie se nemuzete propracovatk civilizovanosti a prosperite.
Cerstve zpravy z Prahy: Komunisticky poslanec Frantisek Benes tedpodal trestni oznameni na hejtmana Petra Bendla za "sireni poplasnezpravy". Jak je vubec mozne, ze v Cesku vubec maji komunistickeposlance, kdyz tam v soucasne dobe plati Zakon o protipravnostikomunistickeho rezimu a odporu proti nemu, cislo 198/93 Sb. ???
Takze odpoved na otazky mnohych, koho vlastne volit, pak neexistuje.Ciste teoreticky byste meli volit stranu, ktera ma ve svych stanovach,ze jejich clenove nesmi byt byvali komuniste, estebaci, milicionari,svazaci a podobna verbez. A takovou stranou byla v minulosti DEU - aleuz neni! V soucasne dobe ma pozadavek komunistickenezkompromitovanosti pro sve cleny pouze KAN - Klub angazovanychnestraniku, ale to je zase takova stranicka, o ktere nikdo nevi.
Prakticky asi v dnesnim Cesku neexistuje strana, kterou by slusnyclovek (protoze slusny clovek nevoli komunisty) mohl volit. Pokudovsem nechcete sahnout po extremnim reseni - a pak naopak voltekomunisty. Protoze cim driv budou u moci, tim lip. Vetsinaobyvatelstva - ona vysevysvetlena luza bude spokojena, budou sicemuset zase drzet hubu, ale budou mit sve "socialni jistoty", levicovistudenti budou spokojeni, levicova inteligence (neni to oxymoron?)bude spokojena - a vy budete moci zase legalne emigrovat a zit vnejake normalni, civilizovane zemi, zit nekde jinde.
Nechapu proc by nekdo chtel urazet Wikipedisty,
kteri prece vsechno co chteji, je jen klid na poctivou praci... Hm. Hm. Hm. A jeste si nekdo zaklada ucty s tak podivnymi nazvy. To musi byt urcite prace tech zapadnich ideologicko-diverznich central. Nasi pracujici by to prece nedelali.
Vizte dnešní Speciální:Log/newusers. Prosím CheckUsery o kontrolu účtů Spravni lide volte spravne kroky k obrane Wikipedie, Wikipedie je ovladana komunisty, Smrt vsem diktatorum, Cinik je Hitler ceske Wikipedie, zda byly založeny z jedné IP adresy a zda se jedná o adresu některého známého Wikipedisty. Správce prosím o zablokování těchto jmen pro nevhodnost a IP adresy pro narušování Wikipedie. Možná by také někdo z byrokratů mohl jména tohoto typu odstranit z databáze operací přejmenování (včetně starších podobných případů). --Egg ✉ 13:27, 28. 2. 2006 (UTC)
Hm, podle obsahu stránky k nim patří i Mayda, stránka obsahuje urážky wikipedistů. --Egg ✉ 13:37, 28. 2. 2006 (UTC)
Citováno z „http://cs.wikipedia.org/wiki/Wikipedie:Nástěnka_správců“
Vizte dnešní Speciální:Log/newusers. Prosím CheckUsery o kontrolu účtů Spravni lide volte spravne kroky k obrane Wikipedie, Wikipedie je ovladana komunisty, Smrt vsem diktatorum, Cinik je Hitler ceske Wikipedie, zda byly založeny z jedné IP adresy a zda se jedná o adresu některého známého Wikipedisty. Správce prosím o zablokování těchto jmen pro nevhodnost a IP adresy pro narušování Wikipedie. Možná by také někdo z byrokratů mohl jména tohoto typu odstranit z databáze operací přejmenování (včetně starších podobných případů). --Egg ✉ 13:27, 28. 2. 2006 (UTC)
Hm, podle obsahu stránky k nim patří i Mayda, stránka obsahuje urážky wikipedistů. --Egg ✉ 13:37, 28. 2. 2006 (UTC)
Citováno z „http://cs.wikipedia.org/wiki/Wikipedie:Nástěnka_správců“
27. února 2006
Nemuzu uverit vlastnim ocim...
Zda se, ze moznost spoluprace Jana Koukala von Berlin neni zase takovou fantasmagorii, jak by se mohlo zdat. Dle vzpominek na teto webadrese http://www.coldwar.cz/sustrova.htm to vypada jako zajimava moznost. Autorka si tam stezuje - prectete si sami - ze na ne nektery z exulantu donasel StaSi. Jan Koukal v te redakci pracoval.
Trochu jine tema nez o Wikipedii...
Je si tak ctu ceske noviny na internetu
http://zpravy.idnes.cz/domaci.asp?r=domaci&c=A060226_182818_domaci_jan
a premyslim, ze kde jako je ten rozdil mezi Ceskou republikou a Bangladesem?
http://zpravy.idnes.cz/domaci.asp?r=domaci&c=A060226_182818_domaci_jan
a premyslim, ze kde jako je ten rozdil mezi Ceskou republikou a Bangladesem?
Dekujeme – odejdete!!! Vyzva spravcum Wikipedie.
Zcela v duchu onoho naivniho prohlaseni, ktere tady parafrazuji, bych chtel vyzvat existujici spravce Wikipedie k dobrovolnemu odstoupeni z funkci. Dekujeme za vasi dosavadni cinnost, ale uz toho bylo dost, odstupte a dejte moznost jinym.
Cinnost soucasnych spravcu je ceske Wikipedii zcela neprospesna a dela ostudu po celem svete. Viz http://hedvicek.blogspot.com/ Jako priklady mohu jmenovat fasistu Miracetiho, sekyrarske nemyslici cvoky Vrbu a Ludka, marxistu Che, zcela zpitomeleho Doda, ale i ty ostatni tyrany.
Jen cirou nahodou a pozitivni rizenim osudu nebyl do funkce spravce zvolen stale se tam tlacici novodoby Hitler ceske Wikipedie Cinik. Spousta lidi si zhluboka oddechlo.
Jeste jednou pro ty, kdo to porad jeste nepochopili: Soucasny teroristicky rezim na ceske Wikipedii je jednoduse neprijatelny a je jen otazkou casu, nez bude smeten na hnojiste dejin jako se stalo komunistickemu rezimu ve vasi zemi. Vyzyvam vsechny spravce, kteri snad maji jeste kousek charakteru v tele – odstupte z funkci a nepodilejte se na takovem svinstvu, ktere se tam momentalne deje: svevolne blokovani uzivatelu (Z., Hedvicek, Jvano, atd), nepovolovani hesel s pravdivymi informacemi o komunistech, atd.
Sametova revoluce na ceske Wikipedii je za dvermi! Odstupte dokud je jeste cas. Nebudte jako ti zaslepenci, co vstupovali do KSC jeste v rijnu 1989 v domneni, ze se komuniste udrzi navzdy. Neudrzeli se a tihle komunisticti dobytkove, kteri dnes zastavaji funkce spravcu na Wikipedii, ti se neudrzi taky. Zaridte se podle toho.
---
Prosim ty, kteri stale maji na Wikipedii pristup, aby tuto vyzvu prepostovali (opakovane) na Wikipedii - nemam pochyb ze bude bleskove mazana (proto opakovane) - komunisticti spravcove si jiste radi poctou.
Cinnost soucasnych spravcu je ceske Wikipedii zcela neprospesna a dela ostudu po celem svete. Viz http://hedvicek.blogspot.com/ Jako priklady mohu jmenovat fasistu Miracetiho, sekyrarske nemyslici cvoky Vrbu a Ludka, marxistu Che, zcela zpitomeleho Doda, ale i ty ostatni tyrany.
Jen cirou nahodou a pozitivni rizenim osudu nebyl do funkce spravce zvolen stale se tam tlacici novodoby Hitler ceske Wikipedie Cinik. Spousta lidi si zhluboka oddechlo.
Jeste jednou pro ty, kdo to porad jeste nepochopili: Soucasny teroristicky rezim na ceske Wikipedii je jednoduse neprijatelny a je jen otazkou casu, nez bude smeten na hnojiste dejin jako se stalo komunistickemu rezimu ve vasi zemi. Vyzyvam vsechny spravce, kteri snad maji jeste kousek charakteru v tele – odstupte z funkci a nepodilejte se na takovem svinstvu, ktere se tam momentalne deje: svevolne blokovani uzivatelu (Z., Hedvicek, Jvano, atd), nepovolovani hesel s pravdivymi informacemi o komunistech, atd.
Sametova revoluce na ceske Wikipedii je za dvermi! Odstupte dokud je jeste cas. Nebudte jako ti zaslepenci, co vstupovali do KSC jeste v rijnu 1989 v domneni, ze se komuniste udrzi navzdy. Neudrzeli se a tihle komunisticti dobytkove, kteri dnes zastavaji funkce spravcu na Wikipedii, ti se neudrzi taky. Zaridte se podle toho.
---
Prosim ty, kteri stale maji na Wikipedii pristup, aby tuto vyzvu prepostovali (opakovane) na Wikipedii - nemam pochyb ze bude bleskove mazana (proto opakovane) - komunisticti spravcove si jiste radi poctou.
Pracovní definice antisemitismu EUMC
Nevím, do jaké míry znáte pracovní definici antisemitismu, kterou vyprodukovala Evropská unie (nikoliv Rada Evropy, jak tvrdí někteří nedouci). Ocitovat Vám ji nemohu, protože je ve formátu, z něhož nelze kopírovat, a v Google cachi není. Tak tedy jen odkaz (PDF).
Co k ní dodat? Snad jen: "EUMC had produced a highly problematic 'Working Definition of Antisemitism'." European Jews for a Just Peace
Updated.
Co k ní dodat? Snad jen: "EUMC had produced a highly problematic 'Working Definition of Antisemitism'." European Jews for a Just Peace
Updated.
Restituce
Píši teď jeden odborný text, kde se okrajově zabývám též otázkou restitucí. Na nich se ve velkém ukázal problém, který na české části Wikipedie zuří v malém: čecháčkovská dělba na "našince" a "nepřátele". Našinci, tj. občané ČR, dostali zpět vše, nepřátelé, tj. exulanti, nedostali zpět nic. Více též článek Cyrila Svobody: Restituce v rámci privatizace v České republice. In Právní praxe 3/1994, p. 121 sq.
Proč jsou exulanti nepřátelé? "Zradili" národ v těžkých časech. Opustili jej a šli za lepším. To se neodpouští, jako ve všech takových nevyspělých společnostech: "Po druhé světové válce se vrátili se třemi syny do severní, komunistické části Koreje, kde byli přijati, jako každý, kdo přišel z ciziny, s nedůvěrou." Tomáš Krystlík
My nepotřebujeme žádné rady zvenčí, my radši budeme stokrát objevovat Ameriku. Máme zlaté české ručičky, takže si sami poradíme nejlépe. "Je pravdou, že Češi jsou značně nadáni schopností improvizace. A to nejen po stránce mechanické, nýbrž i po stránce kličkování mezi zákony a na jejich pomezí – viz činnost, kterou Češi přivedli k rozšíření dosud nebývalému: tunelování . . . K dokreslení portrétu českého zedníka-neumětela: rovná omítka s pomocí omítníků je pro něj téměř neznámý pojem, omítku nebo maltu nahazuje bez předchozího namočení podkladu (do několika let to spadne), co pocáká a ušpiní, jej nezajímá, lepicí pásky a igelitové krycí plachty téměř nezná, zná-li, pak ignoruje jako zhýčkanost (viz přetažení omítky nebo fasádní barvy do rámů oken a dveří – k vidění po celé Praze u renovovaných domů). Prostě takové podělané české ručičky lépe urazit! S tím si myslíte, že prorazíte v Evropě? Bůh ochraňuj Evropu!" Tomáš Krystlík, též CS-magazin.
Tato provincionální zaprděnost je ztělesněním primitivního tribalistického myšlení a důvodem, proč západní Evropu nedoženeme nikdy. Uzavřenost a xenofobie se s rozvojem neslučuje. "Zabavení majetku Němců a Maďarů, zbavení jich československého občanství státní zvůlí pomocí Benešových dekretů, uvalení nucených správ na větší podniky a vyhnání Němců a části Maďarů podstatnou měrou přispěly k poválečné éře československého nacionálního socialismu zcela obdobného typu, jako byl předcházející německý . . . [Mandlerovi se podařilo] poukázat na provázanost dekretů se socialistickým a nacionalistickým zvratem v době těsně poválečné, na jejich rasistickou podstatu v zásadě se nelišící od Norimberských zákonů." Tomáš Krystlík
Nejstrašnějším způsobem se čecháčkovské manichejské nazírání světa projevilo ve vyhnání Němců: "V myslích Čechů se jejich čeští spoluobčané hovořící německy stali zjednodušeně přivandrovalci navzdory tomu, že žili v zemi po mnohá století." Tomáš Krystlík. Establishment se přitom neštítil porušovat své vlastní sliby: "U ostatních československých občanů německé a maďarské národnosti bude československé státní občanství zrušeno. Tito občané mohou znovu optovat pro Československo, přičemž si úřady republiky ponechávají právo individuálního rozhodnutí o každé žádosti." Košický vládní program. Ve skutečnosti byli rovněž vyhnáni, pokud nebyli rovnou zmassakrováni.
Pokud si toto neuvědomíme, je docela možné, že nás zase čeká něco podobného jako vítězství KSČ ve volbách: "Ve skutečnosti, že KSČ nabídla sice lživé, ale velmi líbivé a působivé vysvětlení pro celé období od mnichovské konference až po konec války, lze spatřovat i příčinu jejího vítězství v českých zemích ve volbách v roce 1946." Opět Tomáš Krystlík. Při tom stačí udělat aspoň něco. Např. ukončit bezpráví na Sprše a české části Wikipedie. Jenže to bolí, vyžaduje jít s kůží na trh, znelíbit se "našincům", takže se toho nedočkáme.
Na otázku Tomáše Krystlíka: "Co nám brání učinit gesto a vydat jednovětný zákon: "Dnem zveřejnění ve sbírce zákonů pozbývají dekrety prezidenta republiky (tzv. Benešovy) svou platnost?" Nic to stát nebude - vše, co bylo podle nich učiněno do dne zveřejnění tohoto jednovětného zákona zůstane v platnosti, jen přestanou od toho dne platit. Tím dokážeme, že jsme učinili první krok ke zbavení se národních pudů." lze tak snadno odpovědět: Nic, jen elementární odvaha udělat správnou věc nepopulární u zastydlých chauvinistů.
Updated.
Proč jsou exulanti nepřátelé? "Zradili" národ v těžkých časech. Opustili jej a šli za lepším. To se neodpouští, jako ve všech takových nevyspělých společnostech: "Po druhé světové válce se vrátili se třemi syny do severní, komunistické části Koreje, kde byli přijati, jako každý, kdo přišel z ciziny, s nedůvěrou." Tomáš Krystlík
My nepotřebujeme žádné rady zvenčí, my radši budeme stokrát objevovat Ameriku. Máme zlaté české ručičky, takže si sami poradíme nejlépe. "Je pravdou, že Češi jsou značně nadáni schopností improvizace. A to nejen po stránce mechanické, nýbrž i po stránce kličkování mezi zákony a na jejich pomezí – viz činnost, kterou Češi přivedli k rozšíření dosud nebývalému: tunelování . . . K dokreslení portrétu českého zedníka-neumětela: rovná omítka s pomocí omítníků je pro něj téměř neznámý pojem, omítku nebo maltu nahazuje bez předchozího namočení podkladu (do několika let to spadne), co pocáká a ušpiní, jej nezajímá, lepicí pásky a igelitové krycí plachty téměř nezná, zná-li, pak ignoruje jako zhýčkanost (viz přetažení omítky nebo fasádní barvy do rámů oken a dveří – k vidění po celé Praze u renovovaných domů). Prostě takové podělané české ručičky lépe urazit! S tím si myslíte, že prorazíte v Evropě? Bůh ochraňuj Evropu!" Tomáš Krystlík, též CS-magazin.
Tato provincionální zaprděnost je ztělesněním primitivního tribalistického myšlení a důvodem, proč západní Evropu nedoženeme nikdy. Uzavřenost a xenofobie se s rozvojem neslučuje. "Zabavení majetku Němců a Maďarů, zbavení jich československého občanství státní zvůlí pomocí Benešových dekretů, uvalení nucených správ na větší podniky a vyhnání Němců a části Maďarů podstatnou měrou přispěly k poválečné éře československého nacionálního socialismu zcela obdobného typu, jako byl předcházející německý . . . [Mandlerovi se podařilo] poukázat na provázanost dekretů se socialistickým a nacionalistickým zvratem v době těsně poválečné, na jejich rasistickou podstatu v zásadě se nelišící od Norimberských zákonů." Tomáš Krystlík
Nejstrašnějším způsobem se čecháčkovské manichejské nazírání světa projevilo ve vyhnání Němců: "V myslích Čechů se jejich čeští spoluobčané hovořící německy stali zjednodušeně přivandrovalci navzdory tomu, že žili v zemi po mnohá století." Tomáš Krystlík. Establishment se přitom neštítil porušovat své vlastní sliby: "U ostatních československých občanů německé a maďarské národnosti bude československé státní občanství zrušeno. Tito občané mohou znovu optovat pro Československo, přičemž si úřady republiky ponechávají právo individuálního rozhodnutí o každé žádosti." Košický vládní program. Ve skutečnosti byli rovněž vyhnáni, pokud nebyli rovnou zmassakrováni.
Pokud si toto neuvědomíme, je docela možné, že nás zase čeká něco podobného jako vítězství KSČ ve volbách: "Ve skutečnosti, že KSČ nabídla sice lživé, ale velmi líbivé a působivé vysvětlení pro celé období od mnichovské konference až po konec války, lze spatřovat i příčinu jejího vítězství v českých zemích ve volbách v roce 1946." Opět Tomáš Krystlík. Při tom stačí udělat aspoň něco. Např. ukončit bezpráví na Sprše a české části Wikipedie. Jenže to bolí, vyžaduje jít s kůží na trh, znelíbit se "našincům", takže se toho nedočkáme.
Na otázku Tomáše Krystlíka: "Co nám brání učinit gesto a vydat jednovětný zákon: "Dnem zveřejnění ve sbírce zákonů pozbývají dekrety prezidenta republiky (tzv. Benešovy) svou platnost?" Nic to stát nebude - vše, co bylo podle nich učiněno do dne zveřejnění tohoto jednovětného zákona zůstane v platnosti, jen přestanou od toho dne platit. Tím dokážeme, že jsme učinili první krok ke zbavení se národních pudů." lze tak snadno odpovědět: Nic, jen elementární odvaha udělat správnou věc nepopulární u zastydlých chauvinistů.
Updated.
Přihlásit se k odběru:
Příspěvky (Atom)