Počet skutečných katholíků

Cynik zveřejnil zajímavý článek o tom, kolik je v Čechách skutečných katholíků, tj. takových, kteří každou neděli chodí do kostela. V královéhradecké diecési jich je 3,111 %, v litoměřické diecési 0,8058 %, tedy necelé procento. Jiná aktuální data k disposici nejsou.

Opraveno.

Výňatky z Demokracie v Americe

Pojednání o knize.

Srbský terror ve Slovinsku

Hlavním nástrojem zotročení nesrbských národů v Jugoslávii byla federální armáda. Na konci 80. let byla dokonce i Slovinská kommunistická strana reformní a hledala cesty, jak zmírnit srbské područí. To však mladým radikálům nestačilo. Ve slovinské obdobě Mladého světa otevřeně psali o tom, jak srbský federální ministr národní obrany, Branko Mamula, kšeftuje se zbraněmi. To už bylo moc. Srbská reakce na sebe nenechala dlouho čekat.

Srbové dobře věděli, že persekuci nemohou nechat na slovinské úřady. Proto byli Janez Janša, Ivan Borštner, David Tasić a Franci Zavrl obviněni z vyzrazení vojenského tajemství, takže byli souzeni federálním vojenským soudem. Aby nikdo nezůstal na pochybách, oč jde, byla jednacím jazykem srbština, nikoliv slovinština, ačkoliv se delikt stal ve Slovinsku a všichni obvinění byli Slovinci.

Pro neexistenci federálních věznic byl výkon trestu svěřen slovinským věznicím. Proto byl jen formální. Po půl roce byli odsouzení propuštěni.

Ruská koloniální expanse

Pěkná mapka a text k tomu.

Ubohá politická propaganda

Člověk žasne, čeho jsou schopni naši či američtí herci. Nejlepší je ta část, jak Obama bude podporovat Israel.

Velice povedená reakce. Rozumný názor. Čulíkova zaujatá analysa.

Updated.

Jak to vypadá v Rusku

Povinné čtení pro všechny rusofily.

Italská Terri Schiavo

Málo známý je osud Eluany Englaro, která byla stejně jako Terri Schiavo usmrcena zvlášť trýznivým způsobem, smrtí hladem a žízní. Je fascinující, jak se nenapravitelní levičáci, jako je třeba Václav Bělohradský, radují nad touto smrtí. Euthanasie ano, ale proč tak nelidským způsobem? Pokud obě ženy z neznámého důvodu musely zemřít, proč ne civilisovaně? I odsouzenec na smrt je popraven lidštěji.

Polemika s Bělohradským.

Střízlivý pohled na StB

Jan Frolík (* 1947): "Státní plánovací komise měla ve společnosti daleko větší moc než Státní bezpečnost."

O stíhačkách

Milliardy nemáme na rozhazování.

Ozvěny předvolební campagne

Tak už o ní vědí i na Islandu.

Sochor v. ČSSZ

Ačkoliv poslední doba byla bohatá na události, rád bych se vyjádřil ještě k jedné. Nález ústavního soudu Sochor v. ČSSZ (PDF; v NALUS dosud není) pokládám jednoznačně za správný, kritiku ze strany ČSSD za neuvěřitelnou. Když ÚS vyhoví prosťáčkovi, tak ze sebe nedělá III. komoru Parlamentu, ale právě naopak, než jak si Mládek plete.

Banho tcheco

Podle Golga výraz brasilské portugalštiny "banho tcheco" znamená "mýt se málo", případně "nemýt se vůbec". Podle brasilského slovníku to však znamená něco úplně jiného: "mýt si pouze genitálie" + "mýt si podpaždí". To mi přijde pravděpodobnější. Podle Golgova výkladu ten výraz pochází ze 30. let 20. století. Nesmíme zapomínat na to, že v té době byla v Československu nižší životní úroveň než v Latinské Americe. Tekoucí voda nebyla zdaleka samozřejmostí. Čeští dělníci si tak do Latinské Ameriky přivezli své návyky z domoviny, kdy se mylo v pracně získané vodě ze studny.

A vy zase bijete černochy

Ruský způsob "argumentace" vystihuje následující vtip:

Hlas Ameriky se ptá sovětského rádia: Je pravda, že v obchodech nic nemáte? Za tři dny dostane odpověď: A vy zase bijete černochy.

Tak v debatě o diskriminaci Romů ČR Vodník argumentuje novým britským zákonem o elektronických kommunikacích, aniž by si jej přečetl. Nebo si snad myslí, že autorské právo je možné ignorovat?

Česká segregace ve školství

Současný stav českého školství byl zaveden zákonem č. 63/1978 Sb., o opatřeních v soustavě základních a středních škol, který ZDŠ přejmenoval na ZŠ a v § 23 odst. 3 stanovil: Do základních škol pro mládež vyžadující zvláštní péči, do zvláštní školy a do pomocné školy zařazuje žáky národní výbor.

Zvláštní škola byla v § 26 odst. 1 definována takto: Ve zvláštní škole se vzdělávají žáci s takovými rozumovými nedostatky, pro které se nemohou s úspěchem vzdělávat na ostatních školách, pomocná škola v § 27: Pomocná škola poskytuje základy vzdělání obtížně vzdělavatelným žákům s takovými nedostatky rozumového vývoje, pro které se nemohou vzdělávat ani ve zvláštní škole. Obsah výchovné činnosti se zaměřuje především na vypěstování návyků sebeobsluhy, osobní hygieny a na rozvíjení základních pracovních dovedností s předměty denní potřeby. V praxi byla zvláštní škola segregovaná škola pro Romy, zatímco pomocná škola byla pro debily (IQ 50–85; politicky korrektně mírně nebo lehce mentálně znevýhodněný), imbecily (IQ 25–50; politicky korrektně (středně) těžce mentálně znevýhodněný) a idioty (IQ 0–25; politicky korrektně hluboce mentálně znevýhodněný).

Na tom se nic nezměnilo dodnes, ačkoliv § 185 odst. 3 nového školského zákona zvláštní školy zrušil a pomocné školy přejmenoval na základní školy speciální. Odborná školská veřejnost tak byla zaskočena rozsudkem evropského soudu pro lidská práva ve Štrasburku D. H. a ostatní v. ČR z 13. 11. 2007 (PDF), který odsoudil ČR za přetrvávající segregaci Romů. Nic se totiž nezměnilo: zvláštní školy existují dál, jen se jim neformálně říká základní školy praktické a pedagogicko-psychologické poradny radí (de facto rozhodují, souhlas rodičů je formální, neinformovaný) romským rodičům, aby do nich své děti zařazovali. Výsledek je, že do ZŠP chodí 26 % romských dětí, ale jen 8 % neromských.

Příčina je jasná: názor odborníků, že Romy je třeba segregovat. V UK je cca 100 000 Romů, přesto odborník neváhá konstatovat, že Podobně od pracovníků britského ministerstva školství víme, že v jejich zemi je téměř 30 procent Romů a dalších přistěhovalců negramotných, aniž by se chystala koncepce, jak daný stav nějak zásadně měnit, kde Romy dovedně zahrne mezi Romy a další přistěhovalce po vzoru koňskoskřivánčí paštiky vyrobené v poměru 1 : 1.

Co s tím? Buď chceme být součástí západní civilisace, nebo chceme být součástí ruské zájmové sféry. Pokud to první, tak si musíme uvědomit, že přes názor odborníků, kteří jen replikují dávno zastaralé názory, že segregace není cesta. ESLP (nějaký zmatený soud) to konstatoval jasně. V případě druhém budeme i nadále odborníky označovat za aktivisty, neboť lidská práva (zde lidská důstojnost) nic neznamenají.

Prvorepublikové dědictví.

Ad usum Delphini

64svazková sbírka klassiků (1670–98) pro potřeby syna Ludvíka XIV. byla očištěna od nevhodných výrazů. Např. Racineova Esther byla očištěna takto: Místo Lorsque le roi, contre elle enflammé de dépit / La chassa de son trône ainsi que de son lit bylo Lorsque le roi, contre elle enflammé de dépit / La chassa de son trône ainsi que de sa court. Největším expertem na podobnou očistu byl Thomas Bowdler (1754–1825), který purifikoval Shakespearea.

Nová doba přináší nové problémy. Ruští spisovatelé adaptovali/plagiovali pro potřeby kommunistické výchovy Le avventure di Pinocchio (1883) Carlo Collodiho jako Золотой ключик, или Приключения Буратино (1936) Alexeje Tolského, The Wonderful Wizard of Oz (1900) L. Franka Bauma jako Волшебник Изумрудного города (1939) Alexandra Volkova a The Story of Doctor Dolittle, Being the History of His Peculiar Life at Home and Astonishing Adventures in Foreign Parts (1920) Hugha Loftinga jako Айболит (1929) Korneje Čukovského.

Opačný osud potkal Honzíkovu cestu (1954) Bohumila Říhy (1907–1987). Myslím, že tato bowdlerisace byla zcela zbytečná. Jiná je otázka rasových a interethnických vztahů. Uncle Tom's Cabin; or, Life Among the Lowly (1852) Harriet Beecher Stoweové utvrzuje v rasových stereotypech. To samé Doctor Dolittle: For the Prince's face had turned as white as snow, and his eyes, which had been mud-colored, were a manly gray!

A tím se dostáváme k Josefu Ladovi (1887–1957), který žil v době, kdy byl rasism (v animované versi (kolem 3. minuty) není ethnicita zmíněna) a antisemitism naprosto běžný. Když byl v roce 2005 Kocour Mikeš (1936) vyřazen ze seznamu doporučené četby, příliš pozornosti to nevyvolalo. Opak nastal prohlášením Roma Realia. To byla megaudálost, která na Facebooku i jinde vyvolala poprask. Václava Miku nepodpořil prakticky žádný romský spolek, od svých nejasných slov se nakonec distancoval i sám autor. MŠMT navrhuje Mikeše používat pouze jako studijní pomůcku pro xenofobii.

Nemá však Miko pravdu? Samozřejmě, že má. Kocour Mikeš utvrzuje české děti v stereotypech o Romech naprosto stejně jako Chaloupka strýčka Toma americké děti v stereotypech o Afroameričanech. Řešení? Nečíst Kocoura Mikeše mi přijde jako ochuzení. Proto se mi zdá lepší postupovat jako kommunisté v roce 1972 při natáčení večerníčku: Rasistickou větu škrnout.

Na celé affaiře tak zůstává překvapivá pouze síla odporu k Mikově iniciativě. Zřejmě je xenofobie v Češích zakořeněna více, než by nám bylo libo. Saša Uhlová to pojmenovala přesně: Absurdní mediální kauza „Kocour Mikeš“ mohla vzniknout jen proto, že představuje přesně to, po čem mnozí lidé touží. Možnost prezentovat beztrestně své předsudky a spolu s ostatními se utvrzovat v tom, že je to normální.

Updated.

Konservativism, liberalism a socialism

Cynik píše: "Omlouvám se všem politologům a politikům, které jsem výše uvedeným prohlášením zvedl ze židle a kteří nyní o překot brebentí, že Kaczyński nebyl konzervativec, ale socialista – v ekonomické a hospodářské části politiky samozřejmě ano, ale ekonomická část politiky pro mne není a nikdy nebyla zas až tak důležitá, pokud je vedena konzistentně a lidsky."

Česká média jsou ovládána zdivočelými liberály, progressivisty, kteří jakýkoliv jiný myšlenkový směr, vyjma neokonservativismu, považují za nelegitimní. Nejvíce je na ráně socialism, ale těžké zásahy dostává i paleokonservativism.

K negativnímu dědictví Klausových 90. let patří zbožštění ekonomie. Politika se měla vyčerpávat debatou o státním rozpočtu. Jenže tahle redukce, které podlehl i Joch, je neúnosná. Podívejme se na to, jaké základní hodnoty mají 3 hlavní demokratické politické směry:

1. konservativism – řád. Je jasné, že bez regulace ekonomiky řád být nemůže.
2. liberalism – svoboda. Tedy lidská práva, zejména politická. Právo na vlastnictví je pouze jedno z lidských práv, nelze ho absolutisovat.
3. socialism – solidarita. Ani ta bez regulace ekonomiky být nemůže.

Tak si to shrňme. Jenom proto, že konservativism i socialism regulují ekonomiku, tak je progressivisté dávají na levici. Ve skutečnosti je konservativism napravo, liberalism uprostřed a socialism nalevo. Kaczyński byl jako konservativec napravo a progressivistická media mu to dávala sežrat.

Kromě tří základních směrů existují smíšené. Neokonservativism je kommunism (heretický: trockism) oplodněný konservatismem. Sociální liberalism je liberalism ovlivněný socialismem.

Uzavřel bych příspěvkem kommentátora Bomben auf Jerusalem: Právě díky prosazování židokřesťanského jedu to byl [Kaczyński] NEJHORŠÍ polský, a nejspíše také evropský, prezident. Mimochodem, "díky" takovým, jako je autor [Cynik] se z wikipedie stává nepoužitelná břečka.

Updated.

Poučení pro Vodníka: Levice a pravice

Roman Joch.

Vzpoura obyčejných lidí

Plebs v. elita.

Popíračství zleva

Věra Tydlitátová ostouzí Kommunistický svaz mládeže, protože měl tu drzost, že napsal: tzv. Katyňského masakru, který, jak známo, nespáchala sovětská strana, jak se nyní neustále předhazuje veřejnosti, ale nacistická, tedy reakční armáda kapitalistického světa…

Je strašlivé, že těch pár slov je myšlenkový zločin, za který by měl být někdo potrestán, a to dokonce žalářem. Zároveň je to ironie, protože nacističtí váleční zločinci byli v Norimberku z jeho spáchání skutečně obviněni.

Stádnost

Souhlas.

Adam B. Bartoš разоблачен

Věra Tydlitátová: Pan Adam B. Bartoš spolu s jinými mladými neokonzervativci zastával dříve sice radikální, ale zcela pochopitelný a akceptovatelný politický názor, který nevybočoval z rámce demokratické diskuse. Jako představitel Mladé pravice byl v jisté době nadějí české pravicové žurnalistiky. V poslední době se ale jeho rétorika posouvá sněrem k ultrapravici, k bulvárním fašizujícím a antisemitským portálům Osud nebo Zvědavec, kde ostatně již své články opakovaně  s úspěchem publikuje, tedy k velmi pochybým tribunám totalitních, protidemokratických ideologií (včetně bolševismu), konspiračních paranoických blábolů, nenávisti vůči Západu a lživých dezinformací včetně osobních útoků a pomluv … Ptám se, jestli by mu nebylo lépe na krajní levici, kde reprezentanti například nacionálního socialismu jistě lépe ocení jeho snahu klepnout oponenty přes prsty, sotva vznesou nějaký všetečný dotaz směrem k vrchnosti.

Osud nečtu, ale že by byl antisemitský, o tom nevím. Nacism je ultralevicový asi tak stejně jako neokonservativism Tydlitátové se svými trockistickými kořeny.

To bude ještě zajímavé: Bartoš mě v médiích nepravdivě pomlouvá, to dám samozřejmě soudu. Měl možnost se omluvit a články stáhnout, ale pokračuje a posílá mi otravné sms. Já mám právo se bránit.

Čtverák Juchelka

Cynik: „Na těch kroupách je dobrý to, že se od člověka odrážej, takže tolik nezmokneme!“

Semín o Tydlitátové

Označil ji za levicovou aktivistku. Aktivistka sice je, ale proč levicová? Tohle nálepkování je mor, kterého se jen tak nezbavíme.

Semín: Usilovná snaha levicových aktivistů, působících ve veřejném životě i médiích, přispívá zneužíváním ideje lidských práv nejen k potlačení občanských svobod a tradičních hodnot, ale i vzrůstu neonacismu. Stoupenci antidiskriminační agendy jsou tak ve skutečnosti s jinými extremisty spojeni více, než si možná sami uvědomují. S tím nelze než souhlasit.

Masarykova družina

Je zajímavé, kolik prostoru se v české historiografii dává hrstce sektářů z Jednoty bratrské, a to samé platí pro lidi kolem Masaryka. Již jsem o nich sice psal, ale protože Bohumil Doležal pokračuje v jejich mythologisaci: "Masaryk kolem sebe dokázal soustředit mladší, evropsky vzdělanější a kulturnější generaci univerzitních učitelů", je čas na dekonstrukci.

Vzhledem k tomu, že intellektuální pokrok se nedá zastavit, je jasné, že např. Pekař byl lepší historik než Palacký a Třeštík než Pekař, protože ti mladší mohli stát na ramenou svých předchůdců. Thesi o vzdělanosti a kulturnosti tedy můžeme rovnou odložit stranou.

Zbývá these "kolem sebe". Analysujme postoj k TGM těch českých intellektuálů, kteří se narodili v letech 1850–1880. K Masarykově družině patřili lidé jako Jan Herben (1857–1936), Josef Svatopluk Machar (1864–1942) či Emanuel Chalupný (1879–1958). Mimo něj, či dokonce proti němu, stáli lidé jako Václav Beneš Třebízský (1849–1884), Gustav Eim (1849–1897), Karel Baxa (1863–1938), Karel Stanislav Sokol (1867–1922), Ladislav Mattuš (1868–1951), Jiří Karásek ze Lvovic (1871–1951) a další. Vesměs jsou "díky" první republice zapomenuti.

Všeobecná paranoia

Žijeme ve irracionální době, kde se to jen hemží nejrůznějšími spikleneckými theoriemi na všech stranách – nejsmutnější dědictví antinominalismu, víry ve sv. Trojici. Rusofobové naznačují, že v polské tragédii mají prsty Rusové. Rusofilové ji používají jako důkaz mírumilovnosti Ruska.

Kde se bere tolik blátivého myšlení, Bůh suď. Osobně se domnívám, že za tím vězí nechuť k faktům, že tihle lidé sledují zprávy jen proto, aby si potvrdili svou ideologii. Nepohodlná fakta, která se jim nehodí do krámu, okamžitě vytěsňují. Příčinou (následkem?) je lenost myslet.

K rusofobii. Neexistuje stát, kde by místo smrti 100 lidí bylo v průběhu vyšetřování volně přístupné. Je více než triviální úvahou, že je to proto, aby tam nikdo nemohl podvrhnout falešné stopy. O žádném informačním embargu nevím, zprávy jsou uvolňovány, jak vznikají – nikdo neví od počátku všechno. Letadlo ruské nebylo; pouze bylo v Rusku vyrobeno.

K rusofilii. Tuto událost by mohl zneužít jedině blázen. Za prvé s ní nikdo nepočítal a za druhé, mezinárodní komunita by se okamžitě postavila na protiruskou stranu. Chcete-li rozpoutat válku, musíte dlouhodobě eskalovat napětí, aby bylo možné poukázat na domnělé či skutečné křivdy ze strany napadeného. To, že dvojka Medveděv & Putin blázni nejsou, není důkazem toho, že nejsou aggressivní. To je typické non sequitur.

יום הזיכרון לשואה ולגבורה

Protože je dnes 27. nissan, připomeňme si jej příběhem, jehož hlavní hrdinkou byla Marie-Léonie Leblanc. Tento případ mythomanie (motive for the behavior can be clinically discerned e.g. long lasting extortion or habitual spousal battery might cause a person to lie repeatedly) zevrubně popsal Yohanan Winogradsky a v roce 2009 byl o něm natočen film La fille du RER.

Důsledky? Ariel Sharon, urged French Jews to leave for Israel to “escape the wildest anti-Semitism.” Leblancová dostala 4měsíční podmínku na 2 roky, ochranné léčení a z neznámého důvodu též náhradu škody 1 € francouzským drahám.

Násilí vůči muslimům a Arabům obecně nikoho nezajímá: Several mosques in France have recently come under a string of racist attacks and arsons. Mosques and Muslim graves in two cemeteries have been defaced with swastikas and Neo-Nazi slogans last month, while gunshots were fired at a mosque in northern France. On June 27, racist slogans have been sprayed on the wall of a mosque near Paris. The mosque in Nanterre, a suburb west of Paris, was sprayed with three giant inscriptions, telling Muslims to "go home" and extolling the policies of Jean-Marie Le Pen, leader of the xenophobic far-right National Front party. Last March, two mosques were hit by arson attacks in the two cities of Seynod and Annecy.

Zbytečné volby

Když ústavní soud vydal své skandální rozhodnutí Melčák v. Parlament, které zrušilo podzimní sněmovní volby v České republice, řekl jsem si, že elitáři nám chtěli ukázat, že stojí i nad demokracií. Teď však Fedor Gál píše: Protože prasečák v Letech u Písku pořád stojí, protože Molotovovy koktejly létají do domů spících romských rodin, protože Natálce Kudríkové postupně lékaři ustřihávají prst za prstem, protože venku zuří kampaň před zbytečnými volbami, aniž by politici, kteří tolik žvaní o solidaritě, také solidaritu projevili… (zdůrazněno mnou)

Pokud jsou nadcházející sněmovní volby pro někoho zbytečné, znamená to, že demokracie v ČR je od takových lidí vážně ohrožena a je potřeba s tím něco dělat.

Konec eura nehrozí

Tomáš Sedláček: "S kolegy ekonomy jsme si dělali seznam zemí, které by přežily odchod od eura. A zbylo nám jen Německo, všechny ostatní země, které by o tom byť jen začaly spekulovat, by obětovaly minimálně svůj bankovní sektor. Kdyby se začalo uvažovat, že země X chce odejít (nebo bude vyhozena) z eurozóny, všichni střadatelé by své peníze z místních bank vybrali, protože by právem čekali devalvaci nové měny. A to by v zemi X znamenalo konec bankovnictví na nějakou dobu.

Pokud budou finanční problémy přetrvávat, povede to spíše k spontánní fiskální unifikaci a semknutí než k rozpadu či rozmělnění. Společný eurobond, za který měly ručit všechny evropské státy - a o kterém hovořila kancléřka Angela Merkelová - toho byl takovou první, nenápadnou, vlaštovkou."

Polská tragédie

Prokletí Katyně se znovu projevilo. Na palubě letadla zemřeli 2 polští presidenti: Kaczyński a Kaczorowski. Nechť všichni zahynuvší odpočívají v pokoji.

Abeceda svatosti otce Juchelky

Cynikův článek.

Poučení pro Vodníka: Diana Johnstone

Discussion Speed se od LW osamostatnily a staly ze zní Britské listy Reloaded. Kdejaký ultralevicový pošuk je jim dobrý, jen když je dostatečně srbofilský. Teď vzala DS za vděk Dianou Johnstone, agentkou Hồ Chí Minha, na úrovni Jane Fonda – Hanoi Jane.

Nepoučitelným levičákům je každá lež dobrá: "Titova politika vzhledem k velké etnické rozmanitosti Jugoslávie poskytovala každé skupině značná kulturní a jazyková práva." Soudružka Johnstone asi v životě neslyšela o chorvatském jaru a persekusi Mesiće, Tuđmana a dalších.

Její popírání, že massakr ve Srebrenici byl genocidou a počtu obětí, je už přímo nechutné. Fanatičtí srbofilové se tak neštítí ničeho, ačkoliv Srbsko samo se za tuto genocidu omluvilo.

Meyer Habib contre Shlomo Sand

1. část + 2. část. Sand připomněl, že israelské občanství je definováno rasově, takže je to stejné, jako kdyby francouzské občanství měli jen katholíci. Dále připomněl, že israelský žid se si nemůže legálně vzít muslima, takže je to stejné, jako kdyby si francouzský katholík nemohl vzít žida. A nakonec řekl, že francouzští Židé mají dva státy: Francii a Israel, ačkoliv většina Židů v Israeli nežije, zatímco Palestinci nemají žádný.

Střet dvou kultur

Se symptomatickým přístupem předložily Novinky čtenářstvu článek o právních poměrech ve Spojeném království. Na Čecha musí zákonitě podobný text působit jako zpráva z Marsu: "Je třeba se připravit na podobné i u nás. Jsme odborníci na přebírání zkušeností, zejména z vyspělých zemí se starou demokracií a pro vykázání činnosti policie je vyřešení takového zločinu penzisty trochu pohodlnější."

Oč jde? O přestupky. V UK jsou přestupky vedle přečinů a zločinů považovány za trestné činy; v ČR stojí přestupky mimo trestní právo. Výsledek je, že v UK je na přestupky více vidět, zatímco v ČR je řeší přestupkové komise a nikoho moc nezajímají. Hmotněprávně je situace v UK a ČR stejná: Za přestupky jsou prohlášena jednání, která by kdysi nikoho nenapadlo vydávat za veřejnoprávní delikt.

Malí bohové

Úvaha Evy Pallotto.

Ne eas ibi

via Magnus Maximus. Otec Raniero Cantalamessa řekl toto:

"By a rare coincidence, this year our Easter falls on the same week of the Jewish Passover which is the ancestor and matrix within which it was formed. This pushes us to direct a thought to our Jewish brothers. They know from experience what it means to be victims of collective violence and also because of this they are quick to recognize the recurring symptoms. I received in this week the letter of a Jewish friend and, with his permission, I share here a part of it.

He said: “I am following with indignation the violent and concentric attacks against the Church, the Pope and all the faithful by the whole world. The use of stereotypes, the passing from personal responsibility and guilt to a collective guilt remind me of the more shameful aspects of anti-Semitism. Therefore I desire to express to you personally, to the Pope and to the whole Church my solidarity as Jew of dialogue and of all those that in the Jewish world (and there are many) share these sentiments of brotherhood. Our Passover and yours are undoubtedly different, but we both live with Messianic hope that surely will reunite us in the love of our common Father. I wish you and all Catholics a Good Easter.”"

To si dovolil mnoho. Citovat žida vyjadřujícího se solidárně k Církvi otřásané homosexuálními pedofilními skandály. A ještě naznačovat, že nynější církevní pašije by se mohly blížit židovským, alespoň v některých aspektech. "Generální tajemník Ústřední rady Židů v Německu Stephan Kramer řekl agentuře AP, že Cantalamessovy výroky jsou "odporné, nemravné a téměř urážlivé vůči obětem zneužívání i vůči obětem holokaustu"." New York Times: "It’s insulting to liken the tragic death of six million Jews with the appropriate outrage of Catholics at the decades-long cover-up of crimes against children by the very men who were supposed to be their moral guides." "Rabbi Marvin Hier of the Simon Wiesenthal Center, called the remarks "hurtful." They "were made in the presence of the pope and the pope himself should take responsibility and apologize for them," he said."

Jediným racionálním vyjádřením tak zůstává výrok londýnského rabína Davida Goldberga: "Velice mě zaráží, jak jsou někteří činitelé ve Vatikánu odtrženi od reality, což odráží i jejich neschopnost porozumět židovskému myšlení [zdůrazněno mnou] či neschopnost vypořádat se s vlnou kritiky, která se nyní proti církvi po celém světě zvedla." Ano, tak to je.

Mitgefangen, mitgehangen

Problémem různých velkých protestních hnutí je to, že se na ně napojují extrémisté, což pak establishment využívá k jejich diskreditaci. Na Hnutí proti základnám se napojili kommunisté, DOST podporují neonacisté (žádní nacisté, ti už 65 let neexistují). Myslím, že žádné hnutí nediskredituje to, kdo ho podporuje; každou věc je nutno posuzovat podle obsahu.

A pí Tydlitátovou si dovoluji upozornit, že žádné ministerstvo pro lidská práva neexistuje a nikdy neexistovalo.

Příkazová řádka a comics

Velice pěkný effekt.

Juchelka o celibátu

Napsal: "Zapomíná se na to, že čistota zavazuje i mimo stav kněžský, že ani lidé svobodní, ani manželé si nemohou se svou sexualitou dělat, co chtějí."

Juchelka často cituje sv. Jana Zlatoústého, ačkoliv pravoslavní kněží se, jak známo, ženit smějí. Z toho jasně vyplývá, jak jsou theologické citáty krajně účelové.

Leopold Hilsner

Fedor Gál: "O Masarykovi sa hovorí, že nebol nejaký milovnik židov. Vo chvili, kde však mal byť popravený nevinný žid obžalovaný z rituálnej vraždy, nedokázal mlčať. Bola to preňho vec princípu. Národ ho vtedy dosť opľul."

Ve skutečnosti:

1. Hilsner nebyl nevinný.
2. Nebyl obžalován z rituální vraždy.

Cituji svůj starší text: "Na místě, kde byla nalezena Anežka Hrůzová bylo jen velice málo krve. Proto to přihlížejícím připomínalo košer zabíjačku. Z vraždy byl obviněn povaleč Leopold Hilsner. (Dle Masarykových slov: "Známý ničema, který již dávno patří do polepšovny.") Právní zástupce poškozených, Karel Baxa (nikoliv jak typicky nepravdivě uvádí wikipedie, "státní zástupce"; Baxa nikdy nebyl rakouským státním zaměstnancem), si na případu budoval lacinou popularitu poukazováním na rituální vraždu. Nicméně v právním státě, jakým Rakousko bylo, se jeho slova nebrala vážně a Hilsner z rituální vraždy nebyl ani obviněn, natož odsouzen. Byl odsouzen za prostou vraždu; z trestu si odseděl 18 let, než dostal milost, a rozsudek je dodnes platný."

Tatrman

A capella metal

Zánik západu

Tomáš Klvaňa: "Americké populistické hnutí Tea Party Movement z pravého okraje politického spektra je pošpiněné radikalismem, zabedněností, leckdy i rasismem a homofobií. Je smutné, že právě tam je dnes energie a akce. V Evropě lze jistou obdobu tohoto hnutí sledovat ve vzestupu xenofobních populistů, kteří malují na zeď údajnou hrozbu evropské civilizaci a kultuře ze strany přistěhovalců, zejména muslimských. (Žádná taková hrozba neexistuje; každá imigrační vlna s sebou ale přináší strach tohoto typu; vzpomeňme třeba Spenglerovu knihu Zánik západu, vydanou témeř před sto lety, jež dnes působí směšně). Krajinu evropské pravice doplňují populističtí euroskeptici, kteří buď otevřeně, nebo nepřímo chtějí paralyzovat Evropskou unii."

Malý český rasism

Martin Šimáček otevřeně píše o tristní situaci. To by však tady nesměli být fascisté bojující demokracie, aby toho nezneužili: "Na internetu se nyní objevují silně xenofobní a rasistické výroky. Z tohoto důvodu by se existencí skupiny mohla zabývat i policie, napsaly LN. Kriminalisté všechny podobné stránky a skupiny sledují. "Pokud je zveřejňovaný obsah v rozporu s naším právním řádem, hrozí postih i lidem, kteří přispívají na stránky," uvedla policejní mluvčí Pavla Kopecká." Ještě několik podobných zásahů a lidé raději budou držet hubu a krok jako za kommunismu. Kdy konečně fascisté pochopí, že repressí s rasismem a xenofobií bojovat nejde?

Připadám si jako blbec

"To si nepřipadáš", opáčí dozajista četní moji příznivci na nejrůznějších spřátelených blozích vysoké úrovně. Nicméně jsem si myslel, že už mě šaškárny české lumpenpravice nemohou ničím překvapit - a zase jsem se spletl!

Každému je jasné, že současnou zdravotnickou reformou v USA snad americká zdravotní péče konečně vykročí z 19. stol., a všichni to americkým obyvatelům přejeme. Naprosto nevěřícně jsem proto zíral na článek, kde author, varuje, hrozí, maluje čerty na zeď, prorokuje Obamovi černou budoucnost a úpadek kvality zdravotnictví (kdypak, kdepak jsme tyhle kydy poslouchali - a někteří i žrali - počkejte: 1980's?, Thatcherová?...) Říkal jsem si: co je tohle za prase, za bezuzdnou svini bez špetky studu, to by nenapsal ani vůl s korunou! A vidíte: napsal to Jefim Fištejn.

Independent už není nezávislý

Ikona britské nezávislé journalistiky, The Independent, skončila. Koupil ji Rus. Pro Čulíka to musí být další facka do tváře.

Topolánek skončil

Jak informují všechny české deníky, např. Lidovky, Topolánek skončil. Není divu, tohle by nerozchodil nikdo. Na rozloučenou si může přečíst vtipnou parodii.

Nad Pochodem pro život s otcem Juchelkou

Cynikův článek.

Existence Boha vědecky vyvrácena

Vědecky dokázaná a fundovaná theorie evoluce slaví další zářný triumf: objevila zase jeden "přechodný článek". Nebo ne? To je jedno. Prostě věda jasně a nezpochybnitelně dokazuje, jak jsme se vyvinuli z "primitivnějších hominidů", tmáři a jejich Bible nemají pravdu, máme ji my, protože ta naše je vědecká, heč! (Doufám, že jednoho dne nezjistí, že "Žena-X" měla ocas, jak se to kollegům vědcům už jednou na trnitých stezkách vědy stalo!)

Přeji přátelům-evolucionistům do budoucna ještě víc a větších přechodných článků! Vědě zdar!!

Změny na blozích

Diskuse LW skončily: "Vzhledem k tomu, že ani dva měsíce fungování tohoto blogu nepřinesly žádnou změnu na jeho zdrojové Lucerně Wikipedie, rozhodl jsem se jeho činnost ukončit." Nahradila je Discussion Speed.

Po dlouhé přípravě byla obnovena Sprcha: Tentokrát bez vlastního serveru a se standardnějším enginem. Uvidíme, zda se vyhne Skylle mlčení i Charybdě grafomanie. Cílem je kultivovaná diskusse, nikoliv pouhý chat; tedy další pokus o JK-ovský ideál.

Co by nemělo zapadnout

Pochybná úroveň novinářské práce v Lidových novinách. Nicméně z neveřejných zdrojů vyplývá, že to bylo osobní rozhodnutí dotyčného, nikoliv redakce LN jako celku.

Svérázné pojetí dějin

Intelektuální výzvou jsou toliko texty, které nejsou prvoplánové. Takový je i text Františka Řeky, byť (nebo právě proto) jeho pojetí je více než bizzarrní.

Česká xenofobie

Její kořeny odhalil ve výtečném článku Tomáš Pecina. Na rozdíl od něj si však myslím, že otázku, zda byl Poláček český Žid nebo židovský Čech, nelze rozřešit.

Kellerovy tři sociální světy

Patřím mezi těch 1900 čtenářů, kteří si Kellerovu přednášku pustili celou, všech 9 dílů, plus 3 díly diskusse. V hrubých rysech se to kryje s mým viděním světa, jak jsem si ho z nejrozličnějších informací sestavil. K tomu jsem získal řadu nových pohledů a povědomost o několika aspektech, které tato situace s sebou přináší.

Nejsem sociolog a tak mne možná Peters na DiscussiOnSpeed upozorní na celou řadu manipulací v jeho přednášce.

Nemyslitelná dohoda USA s Íránem

Vynikající analýza zakladatele a výkonného ředitele analytického serveru Stratfor George Friedmana v českém překladu na Revue politika.

Friedman se zaměřuje na zhodnocení dvou nejpravděpodobnějších scénářů řešení "íránského problému" - tj. akceptaci faktu, že Írán v nějakém časovém horizontu vyvine jaderné zbraně a vojenský zásah (provedený Spojenými státy, nebo Izraelem za podpory Spojených států).

Vzhledem k řadě podstatných rizik, která jsou s řešením 1 i 2 spojeny, Friedman nabízí eventualitu řešení č. 3 - a sice "redefinici íránského problému". Zde vychází z možnosti rozehrání široké geopolitické hry a kalkulace s mocenskými potenciály Íránu a Iráku, jejichž vzájemná rovnováha byla v minulosti určujícím faktorem stability regionu. Vzhledem k tomu, že vytvoření silné irácké vlády, která by sama byla protiváhou Íránu již není možné, nabízí Friedman možnost "spojenectví s ďáblem" (Írán) a tento návrh podtrhuje připomenutím historických analogií "vytváření mimořádných spojenectví se smrtelnými ideologickými, nebo geopolitickými nepřáteli za účelem dosažení strategických amerických cílů" (spojenectví se stalinským Ruskem proti nacistickému Německu, Nixon-Mao), viz:

Nepovedená pašijová hra

To, že součástí každého náboženství jsou pašijové hry, je nepochybné. Žádnou výjimkou nemůže být ani holocaust. Nicméně experiment Elizabeth McGlynnové, zástupkyně ředitele v St Hilary's Primary School, East Kilbride, se nepovedl. Na rozdíl od dramatisace, o níž píše Michaela, zde pro větší effekt školáci ani jejich rodiče předem nic netušili: "'This was because they wanted the children to experience an "accurate emotional response" to this scenario in order for it to be reflected in their story writing." Přes pochybnosti, že je něco takového vůbec možné, místní úřady celý příběh potvrdily.

Autentické zážitky z Ruska

Pohledem Pavla Sikory.

Affaira Britských listů

Díky JK jsem se mohl seznámit s textem, který rozběsnil Jana Čulíka natolik, že odkazy na něj neváhal odstranit dokonce i ze seznamu autorových článků: "Redakce omylem zveřejnila, bez vědomí šéfredaktora, nevěcný příspěvek Františka Nevařila, sice s vysvětlením, že je nevěcný, ale to nestačí. Snažíme se v Britských listech o otevřenost, ale nemůžeme publikovat věcně chybná tvrzení. Principem Britských listů je, že nepublikujeme tvrzení, která odporují faktům. Každý má právo na názor, jakkoliv třeba podivný, ale nepublikujeme texty, které jsou založeny na dezinformacích. Co se týče názorů, vydáváme to, co považujeme za zajímavé. Článek Františka Nevařila stahujeme z vydání a čtenářům se omlouváme." Důvodem zřejmě bylo odstranit jasný důkaz, že Blisty a Zvědavec (1 a 2) jsou mentální blíženci.

Premiér je Žid, který uhne kvůli svému charakteru

Tak tohle Topolánek nerozchodí: "A to ten Fischer prostě je Žid není to gay, a ten uhne ještě dřív. To přeci nesouvisí s tím, že je gay, to souvisí  charakterem, to nesouvisí s tím, že je gay."

""Vím, o co jde. Pan premiér to četl, ale jeho stanovisko se neodvažuji interpretovat," řekl Roman Prorok."

"Syn premiéra Jan Fischer ml. poskytl serveru Blesk.cz exkluzivní vyjádření: "Překvapilo mě to a zarmoutilo. Takováto slova od vrcholného politika na veřejnost prostě nepatří. Pro mě osobně to bylo šokující. Vyvolalo to u mě vzpomínky na holocaust, kterým byla postižena část naší rodiny. Pokud to řekne osoba, který aspiruje na vrcholné politické funkce, tak to prostě s člověkem zamává.""

"Šokovaný je Miroslav Kalousek (TOP 09): "Ty výroky o premiérovi Fischerovi jsou vysloveně nechutné. Musím říct, že je to pro mě docela bolavé. Jsem strašně překvapen a šokován. Tohle je rétorika totálního nevzdělance z osmé třídy základní školy komunistického režimu. Míjí se to s realitou a ukazuje to na mezery ve vzdělání.""

Fischer: "S jeho omluvou jsem obeznámen. Moji úlohou však není Mirka Topolánka soudit, ani mu dávat rozhřešení. Naší další komunikaci omezím na nezbytné pracovní minimum."

Updated.

Zmatky na Blistech

Ví někdo, o co jde? Ocenil bych, kdyby mi někdo potlačený text poslal.

Benediktýnské opatství Panny Marie na Athosu

Málo známá je téměř třísetletá existence benediktýnského kláštera na svaté hoře Athonské. Jeho historie nebyla nikdy sepsána a je zahalena řadou tajemství. Článek-studie z Eastern Church Review (1969), jejímž autorem je Dom Leo Bonsall, je dnes k disposici i na internetu. Mým dalším zdrojem je Kniha o svaté hoře Athonské z r.1911 od známého českého pravoslavného mnicha a vědce Sávy Chilandarce (jenž doposud nemá na Wikipedii ani pahýl).

V druhé polovině 10. stol. začal mnich sv. Athanasios s pomocí císaře Nikefora II. Foky (963-969) stavět na jihovýchodním výběžku poloostrova první velký athonský klášter, „císařskou“ Lavru (963-965). V r.970 přišel na Svatou horu jeho vrstevník, Gruzínec sv. Jan Iverský, a v letech 980-985 vystavěl se svým synem sv. Euthymiem na východním pobřeží gruzínský klášter Iveron. Benediktýnští mniši z Amalfi se usadili na svaté hoře v rámci amalfiánských obchodních námořních aktivit; kromě toho založili i latinský klášter Panny Marie v Jerusalémě a v Konstantinopoli. Někteří italští mniši, kteří byli Athanasiem přijati do Lavry, pojali stejnou myšlenku jako Jan Iverský. Odcestovali do Říma a vrátili se s prostředky na výstavbu kláštera. Jeho poloha se nikde neuvádí. Podle všeho to mohl být ale současný Karakalou (jeho možný stavitel Antonio Carracal byl nepochybně Latinec) nebo menší klášter latinského obřadu, stojící již dříve v jeho sousedství, obývaný mnichy z Amalfi ještě před příchodem Athanasiovým, od r.933 pod ochranou konstantinopolského patriarchy Theofylakta; z něj se zachovala polozbořená věž Morfino a zbytek vodovodu.

Za nejspolehlivější pramen k založení amalfitánského benediktýnského opatství na Athosu novodobí kommentátoři považují Život sv. Jana Iverona a jeho syna Euthymia, sepsaný gruzínským mnichem a národním světcem sv. Jiřím Hagioritou (=Svatohorcem) kolem r.1045. V něm se píše, že na Svatou horu přijel bratr vévody z Beneventa se šesti žáky. Když gruzínští otcové, žijící tehdy ještě na území Lavry sv. Athanasia, viděli výjimečnost jeho duchovního obdarování, přijali ho velmi přátelsky mezi sebe. Přes jejich naléhání si ale italští benediktýni vybudovali, s jejich pomocí, svůj vlastní klášter. A. Pertusi umisťuje tuto událost mezi roky 985-990. Připomeňme si, že v té době založili benediktýni také první kláštery v Čechách: ženský (967-973) na Pražském hradě a mužský (993) v Břevnově.

Italské prameny z té doby události spíš komplikují. Kronikář z Monte Cassina, Leo z Ostie, píše o Janu Beneventovi, který cestoval na východ do Jerusaléma, na Sinaj a nějaký čas žil jako poustevník na hoře Athos (snad 993-997). Žádný klášter tam ale nezaložil, nýbrž na radu svého igumena uposlechl vidění, ve kterém mu sv. Benedikt přikázal vrátit se na Monte Cassino, kde se stal převorem.

V Životě gruzínského poustevníka Gabriela je zmínka o svatém starci Lvu Římanovi, který Gruzínce navštěvoval. Neexistuje ovšem žádná další zpráva o nějakém bratru vévody beneventského té doby, Pandulfa II., jménem Lev, který by byl mnichem. Snad byl tento Lev oním zakladatelem amalfitského kláštera na Svaté hoře.

Latinské podpisy Jana z Amalfi (snad následníka Lva) jsou na listinách z let 991, 1012, 1016 a 1017. Druhý řád athonský od císaře Konstantina IX. Monomacha (1042-1055) z r. 1046 ve svém 5. článku povoluje klášteru Amalfiťanů „držet loď stožárovou“, ovšem nikoli k obchodu, ale k cestám do Cařihradu s přebytky a pro evt. dary. Je zvláštní, že schisma z r. 1054 se postavení benediktýnů na Athosu příliš nedotklo, naopak, klášter vzrostl na významu téměř na roveň největších a nejstarších athonských monastýrů. Podpis opata císařského amalfiánského kláštera se nachází na listinách z r. 1081, 1083 (opat Demetrios) a 1097 (opat Vitus). Velmi citelně se však kláštera Amalfiťanů dotkl úpadek rodného města, které bylo zpustošeno v letech 1135-1137. Klášter živořil, od Jana II. Komnena (1118-1143) obdržel ještě darem dvě vesnice a poslední podpis jeho opata Tomáše se nachází na darovací listině klášteru Russikon v r. 1169. Pak zašel a jeho pozemky připadly Lavře sv. Athanasia, jak o tom svědčí listiny kol. r. 1287 a dokument ze 14. stol.

Rusko do EU nebo EU do Ruska?

"Vždyť je to totéž!" Tento smutný Zemanův bonmot na konci kvalitního Šlechtova článku zde.

Sionistický lhář

Známý sionistický fanatik, původním vyznáním lutherán, Miro Iliaš, který druhdy vybízel Israelce, aby šetřili svou vzácnou krví a nabízel k prolití méněcennou křesťanskou krev v boji za Eretz, patrně vstoupí do dějin: na svém blogu odhalil totiž dosud neznámého autora Protokolů. Je jím podle něj Matvej Golovinskij, ruský spolupracovník cara. A co víc: učinil tak prý na pokyn samotného sv. Mikuláše II.! Možná jsem zaspal nejnovější rozvoj vědy historické a literární, nicméně takhle se mi to jeví jako odporná pomluva svatého cara - mučedníka, který byl zavražděn právě těmi, z jejichž perfidní a podlé persekuce je zde osočován.

I za bolševika se vyskytovali takoví psychopati, planoucí láskou k SSSR. I oni byli směšní a i jim se nikdo nesměl smát...

Mediální podvod

Tohle je opravdu ostudné.

Bartoš o Duškovi

Pro První zprávy.

Maják svobody pohasíná?

Zdá se, že Amerika, jak jsme ji znali, končí... Země svobody a neomezených možností se stává zemí paranoie a rukojmím cizích zájmů.

Ruský poklad

Officiální čs. verse + moderní česká journalistická verse.

Updated.

Poznámky k námětu k diskussi

1. Od 1. 1. 2010 je účinný nový trestní zákoník. Jaký má smysl odkazovat na neplatný právní předpis?
2. Starý trestní zákon byl vydán v roce 1961 (PDF).
3. Je třeba lišit správní právo a trestní právo.
4. Ustanovení § 405 NTZ zní: "Popírání, zpochybňování, schvalování a ospravedlňování genocidia. Kdo veřejně popírá, zpochybňuje, schvaluje nebo se snaží ospravedlnit nacistické, komunistické nebo jiné genocidium nebo jiné zločiny nacistů a komunistů proti lidskosti, bude potrestán odnětím svobody na šest měsíců až tři léta." Nevím nic o tom, že by KSM popíral kommunistickou genocidu nebo kommunistické zločiny proti lidskosti.
5. Zpráva helsinského výboru amerického Kongresu: "V září 2001 byl obžalován David Pěcha, šéfredaktor extrémně levicového listu Nové Bruntálsko, z trestného činu difamace (a z podpory hnutí usilujícího potlačovat lidská práva či podporujícího národnostní, rasovou, třídní či náboženskou nenávist a šířící falešné znepokojující zprávy)."

Námět k diskussi

Předkládám k diskussi tento postulát:

„Ustanovení § 261a zákona č. 141/1961 Sb., trestního zákona, je pouze na ochranu proti nacistům. Vsuvka, zmiňující „komunistické genocidium nebo jiné zločiny… komunistů“, má zákonu dodat objektivity a celosti, ale není míněna vážně.“

Usoudil jsem tak na základě této zprávy.

Updated.

Něco pro Goga

Po dlouhé době vtipná reportáž na Psu.

Válka s demokracií

Věra Tydlitátová zveřejnila nesmírně cenný text, který odhaluje, proč tak válčí s demokracií. Je to potvrzení toho, že v bojující "demokracii" jsou na řadě sociální demokraté: "Restrikce práva vyslovit a propagovat potenciálně ohavné myšlenky omezuje nezadatelné a pro demokracii esenciální právo nesouhlasit. Přijmeme-li takový princip, jaký byl aplikován v kause DS, řetězec úředních zákazů lze pak už těžko přerušit: když dnes DS, pak logicky zítra KSČM, a když zítra KSČM, proč ne pozítří ČSSD? Ve vidění pravicového voliče není přece sociální demokracie ničím jiným než stranou pobertů, kteří své voliče uplácejí dárky z cizích kapes. Vyhovme těmto hlasům, a máme tu – vládu jedné strany, a cca 60 % voličů, kteří nesmějí své přesvědčení vyjádřit u volební urny."

Tydlitátová: "Lidé jako by nechtěli chápat, že jeho sliby jsou nereálné a nebudou splněny, že jeho nenávistné výlevy s oprášenými klišé bolševické éry jsou znamením budoucích represí." Ve skutečnosti vidíme, jak to jsou neokonservativci, kteří aktivně omezují politická práva v ČR: svobodu projevu (kritika homosexuálů, zpěv neonacistických písní nebo popírání holocaustu), svobodu spolčovací (působení Dělnické strany) nebo svobodu shromažďovací (demonstrace "extrémistů"). Demokracii tedy ohrožují nejvíce ti, kteří svými skutky pošlapávají lidská práva.

Závěrem bych chtěl Věru Tydlitátovou upozornit na to, že byť jsou arabština i hebrejština semitské jazyky, ḥet (ح) se v arabštině vyslovuje tradičně, tj. jako neznělá faryngální (hltanová) frikatíva (ħ), což se podobá českému [h], zatímco v hebrejštině rusky, tj. jako neznělá uvulární (čípková) frikatíva (χ), což se podobá českému [ch]. حماس tedy není žádný *Chamás, neboť čeština není hebrejština.

Česká jména

Jan Vopice je znám z roku 1619, jména Vít Chlívec a Jan Vošoust z roku 1520, Melhuba, Mrštichlup, Hansobě, Jan Traptěla, Všemurád, Zavříhuba a Močihuba známe z roku 1430. A další.

Lichotivý zpětný odkaz

Při pátrání po tom, proč u LW stále ještě pořádně nefungují zpětné odkazy jsem narazil na to, že článek MSC v. MTP cituje dokonce kommerční web. Důkaz širokého záběru Lucerny wikipedie.

Přehlídka trapnosti

Česká TV zábava, včetně předávání nejrůznějších cen, je neuvěřitelně pokleslá. Žádnou výjimkou nejsou ani Čeští lvi. Hlavní příčinou je Petr Vachler, který ve své nesmírné aroganci nepřipouští žádnou zpětnou vazbu. Řešení? ČT by měla omezit krajně nespolehlivé telemosty, do nichž se zamilovala, na minimum. A Vachlera odstřihnout od veřejných peněz, neboť má sice plné oprávnění své projekty prosazovat, ale žádné chtít, aby je platil daňový poplatník.

Křtění dětí nevěřících

Známý heretický blog, Duše a hvězdy, svůj rozchod s Katholickou církví dále prohlubuje: "Odepírat svatý křest dítěti, které nemá ani jednoho věřícího rodiče, strýcové a tetičky věří jenom tak „aby se neřeklo“ a babičky s dědečky věří jen z nostalgie – je nespravedlivé a nemravné. Takové odepření svatého křtu je duchovní segregací, je to duchovní rasismus."

Církev učí toto: "Si les garanties apportées - par exemple le choix de parrains et marraines qui prendront sérieusement en charge l'enfant, ou encore l'appui de la communauté des fidèles - sont suffisantes, le prêtre ne pourra refuser de procéder sans retard au baptême, comme dans le cas des enfants des familles chrétiennes. Si, par contre, elles ne suffisent pas, il sera prudent de différer le baptême. Mais les pasteurs devront se maintenir en contact avec les parents, de manière à obtenir si possible les conditions requises de leur part pour une célébration du sacrement. Enfin, si même cette solution n'aboutit pas, on pourra en dernier recours proposer l'inscription de l'enfant en vue d'un catéchuménat à l'époque de sa scolarité." (zdůrazněno mnou)

Je proto velkou otázkou, proč se takové antikatholické these na údajně katholickém blogu vůbec objevují, když je musí jeho redaktoři uvádět na pravou míru až v diskussi.

TGM jako don Quijote

Dekonstrukce nepříliš povedené "jezdecké" sochy TGM z pera Jaromíra Slomka.

Evropská retorse vůči Kanadě se odkládá na neurčito

Již téměř před rokem vůči nám Kanada zavedla svá ostudná visa (+ upřesnění o Kohoutově podílu na celé věci). EU s tím kromě řečí nedělá vůbec nic. Je tedy na čase, aby ČR přistoupila k odvetným krokům i vůči EU.

Zrušit hlavu státu?

K perenniálnímu volání Petra Uhla se nyní překvapivě přidal i Tomáš Klvaňa: "Zrušme post českého prezidenta! Jeho pravomoci lze snadno rozdělit mezi vládu a parlament." To je patentní nesmysl. Každý stát potřebuje svou hlavu. Dokonce i orientální despocie ruského typu (SSSR, NDR, SFRJ) měly hlavu státu alespoň kolektivní. Co by bylo Velkým churalem v ČR?

Ve skutečnosti je možné zrušit jedině premiéra. Myslím, že takovou emancipaci od modelu III. francouzské republiky je možné zkusit. Konečně bychom pak měli v ČR dělbu moci jako v USA a ne jako dnes, kdy se tvrdí opak, v rozporu s realitou.

Mnohomluvně sděleno totéž.

Updated.

Zlodějna v praxi

Stromky 3x předražené a ještě navíc ani neexistují.

Neoznačená reklama v Mladé frontě

Mladá fronta klesla ještě hlouběji, je-li to vůbec možné. Zcela bez skrupulí zveřejnila neoznačený inserát společnosti pdMEDIA, s. r. o. Zajímalo by mne, zda se o výnos z akce, která každého účastníka stojí 4 680 Kč včetně DPH, podělí s pdMEDIA, s. r. o. Filip Horáček sám, jak o tom svědčí odkaz z jeho "článku" (http://zlatakoruna.info/forum-6?from=fidnes), nebo zda se rozdělí se svým zaměstnavatelem, MAFRA a. s.

Hymna ředitelství Českých drah a Ministerstva dopravy

Zajímavá úvaha o dnešní politice

Kamberský & Weiss.

Co bude dál v ultrapravici

Jak jsem informoval, mezi Dělnickou stranou a autonomními nacionalisty došlo k otevřené roztržce. Neinformovaná Věra Tydlitátová tvrdí, že se jedná o positivní důsledek rozpuštění Dělnické strany: "Zatím se ale zdá, že spíše vycházejí mé předpoklady: nacisté se začali mezi sebou obviňovat a přít, zveřejňují přitom přesně ty informace, které nedávno popírali, a jen dokazují, že zákaz DS byl zcela legitimním krokem." Ve skutečnosti, jak informuje Antifa, rozkol začal doutnat již kolem policejní rasie vůči pořadatatelům koncertů v létě 2009 a viditelným se stal 17. 11. 2009 krachem demonstrace DS.

Vývoj bude právě opačný, než prorokuje Tydlitátová: "DS pro ně [neonacisty] ztratila půvab a ani samotná partaj už organizované neonacisty nepotřebuje. Ti jí v minulosti dodali aktivistickou základnu po republice, příchuť zakázaného ovoce i atraktivitu pro rozptýlená neonacisticky smýšlející individua, která v minulosti toužila zejména po nedosažitelném členství v Národním odporu. Z těchto lidí, společně s bývalými sládkovci, nyní formuje DS svou aktivistickou základnu. Prohlášením skončila jedna z etap vývoje české neonacistické scény a je možné, že DS do budoucna nebude nacionálně socialistická (rozuměj nacistická), ale spíš xenofobní, populistická, fašizující a šovinistická - a to i přes případné zachování angažmá špiček politického křídla Národního odporu. Rostoucí počet sládkovců v jejích strukturách, stejně jako nahrazení loga odvozeného od hitlerovské Pracovní fronty logem s inspiračním vlivem od Vlámského bloku, to naznačuje." To potvrzuje i DS: "Rozhodně ale nestojíme o spolupráci s lidmi, jejichž náplní volného času jsou rvačky s policií, heilování apod." Nebo: "a jak vypadaly akce které jste dělali vy bez DS? Třeba pochod v Plzni, kde demonstranti nesli íránský a palestinský vlajky. Tím museli lidi akorát nasrat protože většina lidí nesnáší víc muslimy než židy."

Zatímco neonacistická strana nikdy nemohla získat více než 2 % hlasů, xenofobní může útočit i na 10 %. Máme, co jsme chtěli.

Kam zmizel Boeing?

Via Outsider Media. Nejvyšší čas, Alexi, aby příbuzní Tvých známých, kteří při tomto letu měli zahynout, začali pátrat, co se s nimi vlastně stalo...

Rozkol v krajní pravici

Autonomní nacionalisté se distancují od Šlegrových a Dělnické strany.

Holubí letka

Slavný fenomén pražských tiskových konferencí získal dokonce i článek na wiki. Kdo si ale myslí, že šlo o jev pouze 90. let, ten je na omylu.

Všechno špatně

Vláda a parlament na jedné straně ustupují vydírání odborů, na druhé straně vládnoucí politici a masmédia vyvolávají hysterii kolem výroků Duška o homosexuálních vazbách.

Jeroným Klimeš tvrdí, že podobné sdružování lidí, které něco pojí, je běžné.

Jiní, jako například rudozelená soudružka Šiklová, tvrdí, že by měl být z tzv. slušné společnosti ve jménu politické korektnosti odstraněn.

Osobní zkušenost: Asi před dvěma týdny (dávno před Duškovým pseudoskandálem) jsem byl na pivě s kamarádem, který pracuje v jedné anglické železniční společnosti. Tvrdil mi, že na vedoucích manažerských pozicích je většina homosexuálů, přesněji gayů, a jako nové přijímají opět hlavně své lidi.

Lotr, ale náš!

Když muslimský fundamentalista pobodá svého syna, je to nenapravitelný barbar a podčlověk. Pokud se ale hodí jako loutka okupantů, pak pst! - vždyť je to voda pod mostem!...

Na tenhle dvojí metr superiorní západní společnost zajde. Poprávu, dodávám...

Update: tihle spojenci jsou taky liboví!...

Nejslavnější česká špionka

Sofie Kukralová.

Dialog s neonacistou

Fedoru Gálovi se musí nechat jedno: Je jeden z mála Židů, který má odvahu diskutovat s neonacisty.

Jsme ještě souverainní stát?

František Matějka v dnešním vydání NP posílá Paroubka na 3 až 10 let do vězení, protože chce stáhnout české vojáky z NATO. Prý tím ohrožuje naši bezpečnost (u Kábulu se, jak známo, bojuje za Prahu).

Před 2 týdny ze stejného důvodu padla v Holandsku vláda: zdejší sociální demokrati odmítli prodloužit misi holandských vojáků v Afghánistánu.

A já teď nevím: jsou Holandsko a ČR souverainní státy, které mohou samy určit, zda se té neb oné mise zúčastní a jak dlouho? Nebo se evropské sociální demokracie spolčily ve zločinném spiknutí s muslimskými terroristy proti západní civilisaci a měly by být s okamžitou platností postaveny mimo zákon?

Srbský organisovaný zločin

Analýsa.

ولا ليلة (Ani noc)

Slova.

Kriminalisace svobodného projevu

via JzP. V dnešním 160. výročí narození TGM bychom měli mnohem více strážit odkaz TGM: svobodu projevu. Co však vidíme? Ostrakisaci odboráře Duška za to, že si dovolil politickou řeč kritisující nepotism na ministerstvu dopravy – Fischer: "Pokud se Dušek neomluví a nevezme svá slova zpět, bude ho premiér považovat za osobu diskvalifikovanou pro jakékoli jednání." Topolánek: "Pro mě (Dušek) od této chvíle není partnerem pro jakákoli jednání. Jestli se železniční odbory od Jaromíra Duška okamžitě veřejně nedistancují, přestanou být i ony partnerem pro jakákoli další politická jednání."

Když to samé řekne uznávaný farář Jiří Reinsberg (1918–2004), tak je to v pořádku: "V církvi může existovat nepotismus dvojího druhu – jednak příbuzní pokrevně, jednak duchovně. Tihle duchovní kámošové jsou strašně nebezpeční. Těch různých hnutí je samozřejmě víc, ale hlavní nebezpečí bych viděl u tří – jsou to Opus dei, Focolare a charismatici. Na focolare mi vadí: předně ta dáma, to už je dneska naondulovaná primadona, třikrát denně převlečená. Druhá věc je, že si navzájem pomáhají k postům. Já to na jednu stranu chápu – vemte si třeba takového pana kardinála, vždyť on tady v Praze nikoho neměl, potřeboval se o někoho opřít. Je logické, že se každý vždycky obrací na tyhle své nejbližší. Kdyby se jen povzbuzovali ve víře, to by byla znamenitá věc, jenže se z toho nemají dělat pozice."

Za Obamy je svoboda slova ohrožena i v USA: "But Obama and "new liberals" encourage the opposite: hate and bias laws which restrict and even criminalize criticism of federally protected groups such as Jews and homosexuals." Doufejme, že to omezení lidských práv neprojde a že USA i nadále budou zemí svobody.

Katholičtí sektáři

motto: "Pokud by měl [sv.] Tomáš [Akvinský] pravdu a embryo by začínalo být člověkem až určitý čas po početí, padla by nejdůležitější námitka odpůrců umělých potratů, podle níž jde o zabití člověka."

Úvodem bych rád vyvrátil očekávanou Vodníkovu námitku, že "katholičtí sektáři" je contradictio in adiecto, stejně jako kdysi odmítl můj článek o pravoslavných heresích, takže jsem nakonec bezvýrazně pojednával o východních heresích. Je pravda, že καθολικός znamená všeobecný, zatímco secta znamená odstřižená. Jenže toto antinominalistické zbožtění etymologie není k ničemu dobré. Je úplně lhostejné, co slovo "katholický" původně znamenalo. Nyní označuje největší světovou církev, na Západě plně etablovanou. A nějaké směšné pokusy pravoslavných se rovněž prohlašovat za katholickou církev nikdo kromě pravoslavných nejen, že nebere vážně, ale dokonce o nich ani netuší.

Zatímco existence sekt (angl. cults), které jsou nezávislé, je obecně známa, o sektách uvnitř etablovaných církví se mnoho nemluví. Ani já jsem dlouho netušil, jak hluboký je spor mezi konservativci (lépe "tradicionalisty") a liberály (lépe "modernisty", jaký je Vlk liberál?) uvnitř Katholické církve. Oba směry jsou nyní již pevné sekty. Na jedné straně lefébvristé (přestože toto označení odmítají jako hanlivé, odkaz na Lefebvrea je skoro v každé druhé jejich větě), na druhé straně focolare:

V církvi může existovat nepotismus dvojího druhu – jednak příbuzní pokrevně, jednak duchovně. Tihle duchovní kámošové jsou strašně nebezpeční. Těch různých hnutí je samozřejmě víc, ale hlavní nebezpečí bych viděl u tří – jsou to Opus dei, Focolare a charismatici. Na focolare mi vadí: předně ta dáma, to už je dneska naondulovaná primadona, třikrát denně převlečená. Druhá věc je, že si navzájem pomáhají k postům. Já to na jednu stranu chápu – vemte si třeba takového pana kardinála, vždyť on tady v Praze nikoho neměl, potřeboval se o někoho opřít. Je logické, že se každý vždycky obrací na tyhle své nejbližší. Kdyby se jen povzbuzovali ve víře, to by byla znamenitá věc, jenže se z toho nemají dělat pozice.

Jejich duchovní válka je nelítostná (tradicionalisté o modernistech x modernisté o tradicionalistech), ale podívejme se dnes na katholické sektáře tradionalistické, jak se houfují na diskusním foru Traditio.

Jeden z hlavních katholických sektářů je známý heretik Jiří Johan Stodola. Nyní napsal: "Popírám nauku sv. Tomáše o "odložené inkarnaci" duše, neb Církev učí, že člověk má nesmrtelnou duši od početí. Tato nauka je zcela teologicky jistá (její rozvoj umožnilo vyhlášení dogmatu o Neposkvrněném početí Panny Marie). Toto učení se vyskytuje u všech novotomistů. Sv. Tomáš se v této otázce mýlil, Církev se nemýlí."

Je-li učení o inkarnaci duše početím dogmatem, pak ten, kdo hlásá nebo i hlásal opak, je heretikem. Sektář Stodola tedy prohlašuje Akvinského za heretika. Nicméně, i když si Stodola bere na pomoc § 60 Evangelium vitae, tam se nic o inkarnaci duše početím nepraví. Naopak Stodola zamlčuje § 61 i. f.: "Ani diskuse filozofů a vědců o tom, v kterém přesně okamžiku dochází k vdechnutí duchovní duše, nepřinesly žádné závažné pochybnosti o odmítnutí potratu z morálního hlediska." Je tedy heretikem, protože svévolně vyhlašuje dogma inkarnaci duše početím, ačkoliv Církev nikdy nic podobného nehlásala. Stodola se totiž dopouští školácké chyby v úsudku: "Avšak lidskou osobu dělá duše, ergo duši má člověk od početí." Ve skutečnosti existují i lidé bez duše.

Co se týká katholických mystiků, Stodola výslovně prohlásil negativní theologii za heretickou. Jak potvrzuje Lukáš Drexler, je to nesmysl.

Baby Don't Cry

Updated.

Hamba nebo hanba?

Písmeno n před obouretnou souhláskou se sice vyslovuje [m], ale píše se n:

• bonbon [bombón]
• klenba [klemba]
• hanba [hamba]

Mezi přírodovědce toto poznání ještě nedorazilo.

Pravicový populista

To, že Geert Wilders není šálkem kávy střízlivě uvažujícího voliče, je jasné každému, kdo viděl jeho film Pobuřování. To vystihl Vodník dobře. Na druhou stranu ostrakisace, kterou předvádí David "Ken" Vodrážka, je rovněž ostudná.

Update: Podobně to má spočítané odborář Dušek: "homosexuál Žaluda drží s homosexuálem Slamečkou, homosexuál Slamečka má vazby na homosexuála Nováka (Gustav Slamečka je ministr dopravy, Jan Novák šéf úřadu vlády – pozn. red.). A na ministerstvu dopravy je těch homosexuálů natahanejch tak dvacet a ve vedení drah tak třicet, a tihle lidé absolutně ovládají České dráhy. To mi věřte. Já tam chci založit spolek čtyřprocentní menšiny heterosexuálů, abychom měli rovné příležitosti. Můžu vám říct, že se tam bojím ohnout pro tužku na chodbě."

Update 2: Kope si hrob: "Odborníci v dopravě, kteří byli heterosexuálové, museli ustoupit diletantům, jejichž jedinou kvalifikací je homosexualita. Odešli, protože homosexuálům překáželi. Když někdo ze známosti zaměstná svou milenku, taky se o tom mluví. A když si homosexuálové přitáhnou své milence, máme se tvářit, že je vše v pořádku? Tento stát si nezaslouží dostat na prdel jen proto, že se začali centralizovat milenci v jednom resortu."

Update 3: Nakonec uznal svou popravu: "Příště bych si taková slova určitě rozmyslel, omlouvám se, pokud se někoho dotkla."

Stát Israel a umění

V millionté versi textu O tempora, o mores, semlel František Kostlán první poslední. Za pozornost stojí pouze normování přípustné kritiky Státu Israel:

To, co se již po několik tisíciletí odehrává ve Svaté zemi, však není jednobarevné. Kritiku si zaslouží obě strany konfliktu, avšak založenou na kritickém rozumu. Nikoli na levičácké konstrukci, že vše palestinské konání je skvělé a vše židovské opačné, která vede až k bezostyšné podpoře islamistického terorismu. A nikoli na pravičácké konstrukci, že Izrael má v rámci své (legitimní) obrany právo na cokoli, včetně zakládání nových osad mimo hranice či násilí na civilistech.

Věru Tydlitátovou pobouřila Kostlánova kritika moderního umění: "Vadí mi ale paušální hodnocení současného / moderního umění, které se příliš neliší od hodnocení ze strany nácků a jim zpřízněných integrálních katolíků." Ten, komu se moderní umění nelíbí, je nácek nebo jim zpřízněný. A máte to. Mitgefangen, mitgehangen.

Updated.

Soft trolling na Eretz.cz

Vodník přinesl odkaz na symptomatickou hádku na serveru Eretz.cz aneb David Pavlíček II. Předně, aby debata byla debatou, musí její aktéři k ní přistupovat v dobré víře. To "Jarda" nesplnil. Jal se dokazovat, že Západní břeh je okupován (to nikdo vyjma fanatiků nepopírá a ani ti si netroufli Západní břeh annektovat) a že tedy palestinská samospráva je jen na papíře. Přitom se to nevylučuje. V rámci "diskusse" přistihl své opponenty u základních neznalostí státovědy, ústavního a správního práva. A co má být? Vyplývá něco z toho, že si na Eretz.cz s právem netykají? A co vlastně čekal? To, že po jeho vstupu na scénu si všichni kleknou na kolena a vyhlásí zřízení Státu Israel za naprostý omyl?

Ač si Vodník myslí opak, podobné debaty mají cenu asi jako footballový zápas. Můžeme fandit těm našim, radovat se, jak to těm druhým nandali, ale to je tak všechno. Obecné poznání veškeré žádné. A je nesmyslem se rozčilovat, že se s trollem nezachází v rukavičkách, byť praktická applikace křesťanské morálky by byla působivější.

A protože přes sliby Tomáše Peciny se jeho diskusse k LW rovněž stala platformou pro podobný trolling, nebudu na ně až na další odkazovat.

Eretz.cz - zklamání

Na diskusním foru webu Eretz.cz se objevil nějaký "Jarda", který obnovil debatu na thema vyhoštěné české propalestinské aktivistky. Způsob, jakým si ho tam vzali do parády, mne nemile překvapil. Debata klesá téměř na Psí úroveň. Jarda je označen za "malého Jardu", "soudruha Jardu" a nakonec za "Jardolláha", je mu vyčtena neznalost elementárních faktů, ale mně připadá, že jeho otázky zůstávají tak nějak bez odpovědi (nikoli bez reakce, což není totéž). Udělejte si obrázek sami. Za svou osobu musím říct, že jsem tam byl zvyklý na poněkud vyšší úroveň, faktem ovšem je, že jsem se tam debatě o Israeli striktně vyhýbal.